المدة المحددة: 0
ملخص اختبار
0 of 2779 أسئلة completed
أسئلة:
المعلومات
You have already completed the اختبار before. Hence you can not start it again.
اختبار is loading…
You must sign in or sign up to start the اختبار.
يجب عليك أولاً إكمال ما يلي:
النتائج
اكتمل الاختبار. يتم تسجيل النتائج.
النتائج
0 of 2779 أسئلة answered correctly
Your time:
لقد انقضى الوقت
You have reached 0 of 0 point(s), (0)
Earned Point(s): 0 of 0, (0)
0 Essay(s) Pending (Possible Point(s): 0)
الفئات
- غير مصنفة 0%
- أخصر المختصرات 0%
- أسئلة المقدمة الآجرومية 0%
- أساسيات علم المنطق 0%
- الأرجوزة الميئية 0%
- السلم المنورق 0%
- النظم الصغير 0%
- قطر الندى 0%
- قواعد الأصول 0%
- لمعة الاعتقاد 0%
- مئة المعاني والبيان 0%
- متن الغاية والتقريب 0%
- نزهة النظر 0%
- نظم المقصود 0%
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- 465
- 466
- 467
- 468
- 469
- 470
- 471
- 472
- 473
- 474
- 475
- 476
- 477
- 478
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- 488
- 489
- 490
- 491
- 492
- 493
- 494
- 495
- 496
- 497
- 498
- 499
- 500
- 501
- 502
- 503
- 504
- 505
- 506
- 507
- 508
- 509
- 510
- 511
- 512
- 513
- 514
- 515
- 516
- 517
- 518
- 519
- 520
- 521
- 522
- 523
- 524
- 525
- 526
- 527
- 528
- 529
- 530
- 531
- 532
- 533
- 534
- 535
- 536
- 537
- 538
- 539
- 540
- 541
- 542
- 543
- 544
- 545
- 546
- 547
- 548
- 549
- 550
- 551
- 552
- 553
- 554
- 555
- 556
- 557
- 558
- 559
- 560
- 561
- 562
- 563
- 564
- 565
- 566
- 567
- 568
- 569
- 570
- 571
- 572
- 573
- 574
- 575
- 576
- 577
- 578
- 579
- 580
- 581
- 582
- 583
- 584
- 585
- 586
- 587
- 588
- 589
- 590
- 591
- 592
- 593
- 594
- 595
- 596
- 597
- 598
- 599
- 600
- 601
- 602
- 603
- 604
- 605
- 606
- 607
- 608
- 609
- 610
- 611
- 612
- 613
- 614
- 615
- 616
- 617
- 618
- 619
- 620
- 621
- 622
- 623
- 624
- 625
- 626
- 627
- 628
- 629
- 630
- 631
- 632
- 633
- 634
- 635
- 636
- 637
- 638
- 639
- 640
- 641
- 642
- 643
- 644
- 645
- 646
- 647
- 648
- 649
- 650
- 651
- 652
- 653
- 654
- 655
- 656
- 657
- 658
- 659
- 660
- 661
- 662
- 663
- 664
- 665
- 666
- 667
- 668
- 669
- 670
- 671
- 672
- 673
- 674
- 675
- 676
- 677
- 678
- 679
- 680
- 681
- 682
- 683
- 684
- 685
- 686
- 687
- 688
- 689
- 690
- 691
- 692
- 693
- 694
- 695
- 696
- 697
- 698
- 699
- 700
- 701
- 702
- 703
- 704
- 705
- 706
- 707
- 708
- 709
- 710
- 711
- 712
- 713
- 714
- 715
- 716
- 717
- 718
- 719
- 720
- 721
- 722
- 723
- 724
- 725
- 726
- 727
- 728
- 729
- 730
- 731
- 732
- 733
- 734
- 735
- 736
- 737
- 738
- 739
- 740
- 741
- 742
- 743
- 744
- 745
- 746
- 747
- 748
- 749
- 750
- 751
- 752
- 753
- 754
- 755
- 756
- 757
- 758
- 759
- 760
- 761
- 762
- 763
- 764
- 765
- 766
- 767
- 768
- 769
- 770
- 771
- 772
- 773
- 774
- 775
- 776
- 777
- 778
- 779
- 780
- 781
- 782
- 783
- 784
- 785
- 786
- 787
- 788
- 789
- 790
- 791
- 792
- 793
- 794
- 795
- 796
- 797
- 798
- 799
- 800
- 801
- 802
- 803
- 804
- 805
- 806
- 807
- 808
- 809
- 810
- 811
- 812
- 813
- 814
- 815
- 816
- 817
- 818
- 819
- 820
- 821
- 822
- 823
- 824
- 825
- 826
- 827
- 828
- 829
- 830
- 831
- 832
- 833
- 834
- 835
- 836
- 837
- 838
- 839
- 840
- 841
- 842
- 843
- 844
- 845
- 846
- 847
- 848
- 849
- 850
- 851
- 852
- 853
- 854
- 855
- 856
- 857
- 858
- 859
- 860
- 861
- 862
- 863
- 864
- 865
- 866
- 867
- 868
- 869
- 870
- 871
- 872
- 873
- 874
- 875
- 876
- 877
- 878
- 879
- 880
- 881
- 882
- 883
- 884
- 885
- 886
- 887
- 888
- 889
- 890
- 891
- 892
- 893
- 894
- 895
- 896
- 897
- 898
- 899
- 900
- 901
- 902
- 903
- 904
- 905
- 906
- 907
- 908
- 909
- 910
- 911
- 912
- 913
- 914
- 915
- 916
- 917
- 918
- 919
- 920
- 921
- 922
- 923
- 924
- 925
- 926
- 927
- 928
- 929
- 930
- 931
- 932
- 933
- 934
- 935
- 936
- 937
- 938
- 939
- 940
- 941
- 942
- 943
- 944
- 945
- 946
- 947
- 948
- 949
- 950
- 951
- 952
- 953
- 954
- 955
- 956
- 957
- 958
- 959
- 960
- 961
- 962
- 963
- 964
- 965
- 966
- 967
- 968
- 969
- 970
- 971
- 972
- 973
- 974
- 975
- 976
- 977
- 978
- 979
- 980
- 981
- 982
- 983
- 984
- 985
- 986
- 987
- 988
- 989
- 990
- 991
- 992
- 993
- 994
- 995
- 996
- 997
- 998
- 999
- 1000
- 1001
- 1002
- 1003
- 1004
- 1005
- 1006
- 1007
- 1008
- 1009
- 1010
- 1011
- 1012
- 1013
- 1014
- 1015
- 1016
- 1017
- 1018
- 1019
- 1020
- 1021
- 1022
- 1023
- 1024
- 1025
- 1026
- 1027
- 1028
- 1029
- 1030
- 1031
- 1032
- 1033
- 1034
- 1035
- 1036
- 1037
- 1038
- 1039
- 1040
- 1041
- 1042
- 1043
- 1044
- 1045
- 1046
- 1047
- 1048
- 1049
- 1050
- 1051
- 1052
- 1053
- 1054
- 1055
- 1056
- 1057
- 1058
- 1059
- 1060
- 1061
- 1062
- 1063
- 1064
- 1065
- 1066
- 1067
- 1068
- 1069
- 1070
- 1071
- 1072
- 1073
- 1074
- 1075
- 1076
- 1077
- 1078
- 1079
- 1080
- 1081
- 1082
- 1083
- 1084
- 1085
- 1086
- 1087
- 1088
- 1089
- 1090
- 1091
- 1092
- 1093
- 1094
- 1095
- 1096
- 1097
- 1098
- 1099
- 1100
- 1101
- 1102
- 1103
- 1104
- 1105
- 1106
- 1107
- 1108
- 1109
- 1110
- 1111
- 1112
- 1113
- 1114
- 1115
- 1116
- 1117
- 1118
- 1119
- 1120
- 1121
- 1122
- 1123
- 1124
- 1125
- 1126
- 1127
- 1128
- 1129
- 1130
- 1131
- 1132
- 1133
- 1134
- 1135
- 1136
- 1137
- 1138
- 1139
- 1140
- 1141
- 1142
- 1143
- 1144
- 1145
- 1146
- 1147
- 1148
- 1149
- 1150
- 1151
- 1152
- 1153
- 1154
- 1155
- 1156
- 1157
- 1158
- 1159
- 1160
- 1161
- 1162
- 1163
- 1164
- 1165
- 1166
- 1167
- 1168
- 1169
- 1170
- 1171
- 1172
- 1173
- 1174
- 1175
- 1176
- 1177
- 1178
- 1179
- 1180
- 1181
- 1182
- 1183
- 1184
- 1185
- 1186
- 1187
- 1188
- 1189
- 1190
- 1191
- 1192
- 1193
- 1194
- 1195
- 1196
- 1197
- 1198
- 1199
- 1200
- 1201
- 1202
- 1203
- 1204
- 1205
- 1206
- 1207
- 1208
- 1209
- 1210
- 1211
- 1212
- 1213
- 1214
- 1215
- 1216
- 1217
- 1218
- 1219
- 1220
- 1221
- 1222
- 1223
- 1224
- 1225
- 1226
- 1227
- 1228
- 1229
- 1230
- 1231
- 1232
- 1233
- 1234
- 1235
- 1236
- 1237
- 1238
- 1239
- 1240
- 1241
- 1242
- 1243
- 1244
- 1245
- 1246
- 1247
- 1248
- 1249
- 1250
- 1251
- 1252
- 1253
- 1254
- 1255
- 1256
- 1257
- 1258
- 1259
- 1260
- 1261
- 1262
- 1263
- 1264
- 1265
- 1266
- 1267
- 1268
- 1269
- 1270
- 1271
- 1272
- 1273
- 1274
- 1275
- 1276
- 1277
- 1278
- 1279
- 1280
- 1281
- 1282
- 1283
- 1284
- 1285
- 1286
- 1287
- 1288
- 1289
- 1290
- 1291
- 1292
- 1293
- 1294
- 1295
- 1296
- 1297
- 1298
- 1299
- 1300
- 1301
- 1302
- 1303
- 1304
- 1305
- 1306
- 1307
- 1308
- 1309
- 1310
- 1311
- 1312
- 1313
- 1314
- 1315
- 1316
- 1317
- 1318
- 1319
- 1320
- 1321
- 1322
- 1323
- 1324
- 1325
- 1326
- 1327
- 1328
- 1329
- 1330
- 1331
- 1332
- 1333
- 1334
- 1335
- 1336
- 1337
- 1338
- 1339
- 1340
- 1341
- 1342
- 1343
- 1344
- 1345
- 1346
- 1347
- 1348
- 1349
- 1350
- 1351
- 1352
- 1353
- 1354
- 1355
- 1356
- 1357
- 1358
- 1359
- 1360
- 1361
- 1362
- 1363
- 1364
- 1365
- 1366
- 1367
- 1368
- 1369
- 1370
- 1371
- 1372
- 1373
- 1374
- 1375
- 1376
- 1377
- 1378
- 1379
- 1380
- 1381
- 1382
- 1383
- 1384
- 1385
- 1386
- 1387
- 1388
- 1389
- 1390
- 1391
- 1392
- 1393
- 1394
- 1395
- 1396
- 1397
- 1398
- 1399
- 1400
- 1401
- 1402
- 1403
- 1404
- 1405
- 1406
- 1407
- 1408
- 1409
- 1410
- 1411
- 1412
- 1413
- 1414
- 1415
- 1416
- 1417
- 1418
- 1419
- 1420
- 1421
- 1422
- 1423
- 1424
- 1425
- 1426
- 1427
- 1428
- 1429
- 1430
- 1431
- 1432
- 1433
- 1434
- 1435
- 1436
- 1437
- 1438
- 1439
- 1440
- 1441
- 1442
- 1443
- 1444
- 1445
- 1446
- 1447
- 1448
- 1449
- 1450
- 1451
- 1452
- 1453
- 1454
- 1455
- 1456
- 1457
- 1458
- 1459
- 1460
- 1461
- 1462
- 1463
- 1464
- 1465
- 1466
- 1467
- 1468
- 1469
- 1470
- 1471
- 1472
- 1473
- 1474
- 1475
- 1476
- 1477
- 1478
- 1479
- 1480
- 1481
- 1482
- 1483
- 1484
- 1485
- 1486
- 1487
- 1488
- 1489
- 1490
- 1491
- 1492
- 1493
- 1494
- 1495
- 1496
- 1497
- 1498
- 1499
- 1500
- 1501
- 1502
- 1503
- 1504
- 1505
- 1506
- 1507
- 1508
- 1509
- 1510
- 1511
- 1512
- 1513
- 1514
- 1515
- 1516
- 1517
- 1518
- 1519
- 1520
- 1521
- 1522
- 1523
- 1524
- 1525
- 1526
- 1527
- 1528
- 1529
- 1530
- 1531
- 1532
- 1533
- 1534
- 1535
- 1536
- 1537
- 1538
- 1539
- 1540
- 1541
- 1542
- 1543
- 1544
- 1545
- 1546
- 1547
- 1548
- 1549
- 1550
- 1551
- 1552
- 1553
- 1554
- 1555
- 1556
- 1557
- 1558
- 1559
- 1560
- 1561
- 1562
- 1563
- 1564
- 1565
- 1566
- 1567
- 1568
- 1569
- 1570
- 1571
- 1572
- 1573
- 1574
- 1575
- 1576
- 1577
- 1578
- 1579
- 1580
- 1581
- 1582
- 1583
- 1584
- 1585
- 1586
- 1587
- 1588
- 1589
- 1590
- 1591
- 1592
- 1593
- 1594
- 1595
- 1596
- 1597
- 1598
- 1599
- 1600
- 1601
- 1602
- 1603
- 1604
- 1605
- 1606
- 1607
- 1608
- 1609
- 1610
- 1611
- 1612
- 1613
- 1614
- 1615
- 1616
- 1617
- 1618
- 1619
- 1620
- 1621
- 1622
- 1623
- 1624
- 1625
- 1626
- 1627
- 1628
- 1629
- 1630
- 1631
- 1632
- 1633
- 1634
- 1635
- 1636
- 1637
- 1638
- 1639
- 1640
- 1641
- 1642
- 1643
- 1644
- 1645
- 1646
- 1647
- 1648
- 1649
- 1650
- 1651
- 1652
- 1653
- 1654
- 1655
- 1656
- 1657
- 1658
- 1659
- 1660
- 1661
- 1662
- 1663
- 1664
- 1665
- 1666
- 1667
- 1668
- 1669
- 1670
- 1671
- 1672
- 1673
- 1674
- 1675
- 1676
- 1677
- 1678
- 1679
- 1680
- 1681
- 1682
- 1683
- 1684
- 1685
- 1686
- 1687
- 1688
- 1689
- 1690
- 1691
- 1692
- 1693
- 1694
- 1695
- 1696
- 1697
- 1698
- 1699
- 1700
- 1701
- 1702
- 1703
- 1704
- 1705
- 1706
- 1707
- 1708
- 1709
- 1710
- 1711
- 1712
- 1713
- 1714
- 1715
- 1716
- 1717
- 1718
- 1719
- 1720
- 1721
- 1722
- 1723
- 1724
- 1725
- 1726
- 1727
- 1728
- 1729
- 1730
- 1731
- 1732
- 1733
- 1734
- 1735
- 1736
- 1737
- 1738
- 1739
- 1740
- 1741
- 1742
- 1743
- 1744
- 1745
- 1746
- 1747
- 1748
- 1749
- 1750
- 1751
- 1752
- 1753
- 1754
- 1755
- 1756
- 1757
- 1758
- 1759
- 1760
- 1761
- 1762
- 1763
- 1764
- 1765
- 1766
- 1767
- 1768
- 1769
- 1770
- 1771
- 1772
- 1773
- 1774
- 1775
- 1776
- 1777
- 1778
- 1779
- 1780
- 1781
- 1782
- 1783
- 1784
- 1785
- 1786
- 1787
- 1788
- 1789
- 1790
- 1791
- 1792
- 1793
- 1794
- 1795
- 1796
- 1797
- 1798
- 1799
- 1800
- 1801
- 1802
- 1803
- 1804
- 1805
- 1806
- 1807
- 1808
- 1809
- 1810
- 1811
- 1812
- 1813
- 1814
- 1815
- 1816
- 1817
- 1818
- 1819
- 1820
- 1821
- 1822
- 1823
- 1824
- 1825
- 1826
- 1827
- 1828
- 1829
- 1830
- 1831
- 1832
- 1833
- 1834
- 1835
- 1836
- 1837
- 1838
- 1839
- 1840
- 1841
- 1842
- 1843
- 1844
- 1845
- 1846
- 1847
- 1848
- 1849
- 1850
- 1851
- 1852
- 1853
- 1854
- 1855
- 1856
- 1857
- 1858
- 1859
- 1860
- 1861
- 1862
- 1863
- 1864
- 1865
- 1866
- 1867
- 1868
- 1869
- 1870
- 1871
- 1872
- 1873
- 1874
- 1875
- 1876
- 1877
- 1878
- 1879
- 1880
- 1881
- 1882
- 1883
- 1884
- 1885
- 1886
- 1887
- 1888
- 1889
- 1890
- 1891
- 1892
- 1893
- 1894
- 1895
- 1896
- 1897
- 1898
- 1899
- 1900
- 1901
- 1902
- 1903
- 1904
- 1905
- 1906
- 1907
- 1908
- 1909
- 1910
- 1911
- 1912
- 1913
- 1914
- 1915
- 1916
- 1917
- 1918
- 1919
- 1920
- 1921
- 1922
- 1923
- 1924
- 1925
- 1926
- 1927
- 1928
- 1929
- 1930
- 1931
- 1932
- 1933
- 1934
- 1935
- 1936
- 1937
- 1938
- 1939
- 1940
- 1941
- 1942
- 1943
- 1944
- 1945
- 1946
- 1947
- 1948
- 1949
- 1950
- 1951
- 1952
- 1953
- 1954
- 1955
- 1956
- 1957
- 1958
- 1959
- 1960
- 1961
- 1962
- 1963
- 1964
- 1965
- 1966
- 1967
- 1968
- 1969
- 1970
- 1971
- 1972
- 1973
- 1974
- 1975
- 1976
- 1977
- 1978
- 1979
- 1980
- 1981
- 1982
- 1983
- 1984
- 1985
- 1986
- 1987
- 1988
- 1989
- 1990
- 1991
- 1992
- 1993
- 1994
- 1995
- 1996
- 1997
- 1998
- 1999
- 2000
- 2001
- 2002
- 2003
- 2004
- 2005
- 2006
- 2007
- 2008
- 2009
- 2010
- 2011
- 2012
- 2013
- 2014
- 2015
- 2016
- 2017
- 2018
- 2019
- 2020
- 2021
- 2022
- 2023
- 2024
- 2025
- 2026
- 2027
- 2028
- 2029
- 2030
- 2031
- 2032
- 2033
- 2034
- 2035
- 2036
- 2037
- 2038
- 2039
- 2040
- 2041
- 2042
- 2043
- 2044
- 2045
- 2046
- 2047
- 2048
- 2049
- 2050
- 2051
- 2052
- 2053
- 2054
- 2055
- 2056
- 2057
- 2058
- 2059
- 2060
- 2061
- 2062
- 2063
- 2064
- 2065
- 2066
- 2067
- 2068
- 2069
- 2070
- 2071
- 2072
- 2073
- 2074
- 2075
- 2076
- 2077
- 2078
- 2079
- 2080
- 2081
- 2082
- 2083
- 2084
- 2085
- 2086
- 2087
- 2088
- 2089
- 2090
- 2091
- 2092
- 2093
- 2094
- 2095
- 2096
- 2097
- 2098
- 2099
- 2100
- 2101
- 2102
- 2103
- 2104
- 2105
- 2106
- 2107
- 2108
- 2109
- 2110
- 2111
- 2112
- 2113
- 2114
- 2115
- 2116
- 2117
- 2118
- 2119
- 2120
- 2121
- 2122
- 2123
- 2124
- 2125
- 2126
- 2127
- 2128
- 2129
- 2130
- 2131
- 2132
- 2133
- 2134
- 2135
- 2136
- 2137
- 2138
- 2139
- 2140
- 2141
- 2142
- 2143
- 2144
- 2145
- 2146
- 2147
- 2148
- 2149
- 2150
- 2151
- 2152
- 2153
- 2154
- 2155
- 2156
- 2157
- 2158
- 2159
- 2160
- 2161
- 2162
- 2163
- 2164
- 2165
- 2166
- 2167
- 2168
- 2169
- 2170
- 2171
- 2172
- 2173
- 2174
- 2175
- 2176
- 2177
- 2178
- 2179
- 2180
- 2181
- 2182
- 2183
- 2184
- 2185
- 2186
- 2187
- 2188
- 2189
- 2190
- 2191
- 2192
- 2193
- 2194
- 2195
- 2196
- 2197
- 2198
- 2199
- 2200
- 2201
- 2202
- 2203
- 2204
- 2205
- 2206
- 2207
- 2208
- 2209
- 2210
- 2211
- 2212
- 2213
- 2214
- 2215
- 2216
- 2217
- 2218
- 2219
- 2220
- 2221
- 2222
- 2223
- 2224
- 2225
- 2226
- 2227
- 2228
- 2229
- 2230
- 2231
- 2232
- 2233
- 2234
- 2235
- 2236
- 2237
- 2238
- 2239
- 2240
- 2241
- 2242
- 2243
- 2244
- 2245
- 2246
- 2247
- 2248
- 2249
- 2250
- 2251
- 2252
- 2253
- 2254
- 2255
- 2256
- 2257
- 2258
- 2259
- 2260
- 2261
- 2262
- 2263
- 2264
- 2265
- 2266
- 2267
- 2268
- 2269
- 2270
- 2271
- 2272
- 2273
- 2274
- 2275
- 2276
- 2277
- 2278
- 2279
- 2280
- 2281
- 2282
- 2283
- 2284
- 2285
- 2286
- 2287
- 2288
- 2289
- 2290
- 2291
- 2292
- 2293
- 2294
- 2295
- 2296
- 2297
- 2298
- 2299
- 2300
- 2301
- 2302
- 2303
- 2304
- 2305
- 2306
- 2307
- 2308
- 2309
- 2310
- 2311
- 2312
- 2313
- 2314
- 2315
- 2316
- 2317
- 2318
- 2319
- 2320
- 2321
- 2322
- 2323
- 2324
- 2325
- 2326
- 2327
- 2328
- 2329
- 2330
- 2331
- 2332
- 2333
- 2334
- 2335
- 2336
- 2337
- 2338
- 2339
- 2340
- 2341
- 2342
- 2343
- 2344
- 2345
- 2346
- 2347
- 2348
- 2349
- 2350
- 2351
- 2352
- 2353
- 2354
- 2355
- 2356
- 2357
- 2358
- 2359
- 2360
- 2361
- 2362
- 2363
- 2364
- 2365
- 2366
- 2367
- 2368
- 2369
- 2370
- 2371
- 2372
- 2373
- 2374
- 2375
- 2376
- 2377
- 2378
- 2379
- 2380
- 2381
- 2382
- 2383
- 2384
- 2385
- 2386
- 2387
- 2388
- 2389
- 2390
- 2391
- 2392
- 2393
- 2394
- 2395
- 2396
- 2397
- 2398
- 2399
- 2400
- 2401
- 2402
- 2403
- 2404
- 2405
- 2406
- 2407
- 2408
- 2409
- 2410
- 2411
- 2412
- 2413
- 2414
- 2415
- 2416
- 2417
- 2418
- 2419
- 2420
- 2421
- 2422
- 2423
- 2424
- 2425
- 2426
- 2427
- 2428
- 2429
- 2430
- 2431
- 2432
- 2433
- 2434
- 2435
- 2436
- 2437
- 2438
- 2439
- 2440
- 2441
- 2442
- 2443
- 2444
- 2445
- 2446
- 2447
- 2448
- 2449
- 2450
- 2451
- 2452
- 2453
- 2454
- 2455
- 2456
- 2457
- 2458
- 2459
- 2460
- 2461
- 2462
- 2463
- 2464
- 2465
- 2466
- 2467
- 2468
- 2469
- 2470
- 2471
- 2472
- 2473
- 2474
- 2475
- 2476
- 2477
- 2478
- 2479
- 2480
- 2481
- 2482
- 2483
- 2484
- 2485
- 2486
- 2487
- 2488
- 2489
- 2490
- 2491
- 2492
- 2493
- 2494
- 2495
- 2496
- 2497
- 2498
- 2499
- 2500
- 2501
- 2502
- 2503
- 2504
- 2505
- 2506
- 2507
- 2508
- 2509
- 2510
- 2511
- 2512
- 2513
- 2514
- 2515
- 2516
- 2517
- 2518
- 2519
- 2520
- 2521
- 2522
- 2523
- 2524
- 2525
- 2526
- 2527
- 2528
- 2529
- 2530
- 2531
- 2532
- 2533
- 2534
- 2535
- 2536
- 2537
- 2538
- 2539
- 2540
- 2541
- 2542
- 2543
- 2544
- 2545
- 2546
- 2547
- 2548
- 2549
- 2550
- 2551
- 2552
- 2553
- 2554
- 2555
- 2556
- 2557
- 2558
- 2559
- 2560
- 2561
- 2562
- 2563
- 2564
- 2565
- 2566
- 2567
- 2568
- 2569
- 2570
- 2571
- 2572
- 2573
- 2574
- 2575
- 2576
- 2577
- 2578
- 2579
- 2580
- 2581
- 2582
- 2583
- 2584
- 2585
- 2586
- 2587
- 2588
- 2589
- 2590
- 2591
- 2592
- 2593
- 2594
- 2595
- 2596
- 2597
- 2598
- 2599
- 2600
- 2601
- 2602
- 2603
- 2604
- 2605
- 2606
- 2607
- 2608
- 2609
- 2610
- 2611
- 2612
- 2613
- 2614
- 2615
- 2616
- 2617
- 2618
- 2619
- 2620
- 2621
- 2622
- 2623
- 2624
- 2625
- 2626
- 2627
- 2628
- 2629
- 2630
- 2631
- 2632
- 2633
- 2634
- 2635
- 2636
- 2637
- 2638
- 2639
- 2640
- 2641
- 2642
- 2643
- 2644
- 2645
- 2646
- 2647
- 2648
- 2649
- 2650
- 2651
- 2652
- 2653
- 2654
- 2655
- 2656
- 2657
- 2658
- 2659
- 2660
- 2661
- 2662
- 2663
- 2664
- 2665
- 2666
- 2667
- 2668
- 2669
- 2670
- 2671
- 2672
- 2673
- 2674
- 2675
- 2676
- 2677
- 2678
- 2679
- 2680
- 2681
- 2682
- 2683
- 2684
- 2685
- 2686
- 2687
- 2688
- 2689
- 2690
- 2691
- 2692
- 2693
- 2694
- 2695
- 2696
- 2697
- 2698
- 2699
- 2700
- 2701
- 2702
- 2703
- 2704
- 2705
- 2706
- 2707
- 2708
- 2709
- 2710
- 2711
- 2712
- 2713
- 2714
- 2715
- 2716
- 2717
- 2718
- 2719
- 2720
- 2721
- 2722
- 2723
- 2724
- 2725
- 2726
- 2727
- 2728
- 2729
- 2730
- 2731
- 2732
- 2733
- 2734
- 2735
- 2736
- 2737
- 2738
- 2739
- 2740
- 2741
- 2742
- 2743
- 2744
- 2745
- 2746
- 2747
- 2748
- 2749
- 2750
- 2751
- 2752
- 2753
- 2754
- 2755
- 2756
- 2757
- 2758
- 2759
- 2760
- 2761
- 2762
- 2763
- 2764
- 2765
- 2766
- 2767
- 2768
- 2769
- 2770
- 2771
- 2772
- 2773
- 2774
- 2775
- 2776
- 2777
- 2778
- 2779
- Current
- مراجعة
- تمت الإجابة
- صحيح
- غير صحيح
-
سؤال 1 of 2779
1. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 2 of 2779
2. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 3 of 2779
3. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 4 of 2779
4. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 5 of 2779
5. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 6 of 2779
6. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 7 of 2779
7. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 8 of 2779
8. سؤال
يا محمد ، هذه الجملة :صحيحغير صحيح -
سؤال 9 of 2779
9. سؤال
العلم الذي وضعه العلماء لحماية جانب النقل من دخول الوضع فيه والتشكيك في صحته هو علم:صحيحغير صحيح -
سؤال 10 of 2779
10. سؤال
من ثمار علم المنطق أن يوجِد الإنسان لنفسه معياراً للنظر والتفكير في المسائل.صحيحغير صحيح -
سؤال 11 of 2779
11. سؤال
……….: ” ذاتيٌ يصدق على كثيرين متفقين في الحقيقة” .صحيحغير صحيح -
سؤال 12 of 2779
12. سؤال
في القياس الاستثنائي تكون المقدمة الصغرى هي المقدمة الثانيةصحيحغير صحيح -
سؤال 13 of 2779
13. سؤال
الواجب: ما طلب الشارع فعله طلباً غير جازمصحيحغير صحيح -
سؤال 14 of 2779
14. سؤال
الأصل في فعل النبي – عليه الصلاة والسلام – أنه للائتساء حتى يثبت خلافه:صحيحغير صحيح -
سؤال 15 of 2779
15. سؤال
من شروط الأصل أن لا يكون ثابتاً بالقياس:صحيحغير صحيح -
سؤال 16 of 2779
16. سؤال
الأمر لغة واصطلاحاً هو القول الدال على طلب الفعل :صحيحغير صحيح -
سؤال 17 of 2779
17. سؤال
المنطوق: هو المعنى المستفاد من اللفظ من جهة السكوتصحيحغير صحيح -
سؤال 18 of 2779
18. سؤال
وزن ” اشمأزّ” هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 19 of 2779
19. سؤال
معنى صيغة ” فعّل ” في قولك : فسّقت زيداً هو :صحيحغير صحيح -
سؤال 20 of 2779
20. سؤال
الفعل المضارع من الفعل “أسعد” هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 21 of 2779
21. سؤال
العلاقة بين مصطلح “الإعلال” و “الإبدال” هي:صحيحغير صحيح -
سؤال 22 of 2779
22. سؤال
“العلم جميل”، النسبة الكلامية الخبرية لهذه الجملة هي:صحيحغير صحيح -
سؤال 23 of 2779
23. سؤال
الخاصة:صحيحغير صحيح -
سؤال 24 of 2779
24. سؤال
الوصول إلى الحد التام أمر سهل ومتوفّر متى تشاء.صحيحغير صحيح -
سؤال 25 of 2779
25. سؤال
القياس الحملي الاقتراني لا يستخدم فيه إلا القضايا الحمليةصحيحغير صحيح -
سؤال 26 of 2779
26. سؤال
التمثيل عند المناطقة هو ذاته:صحيحغير صحيح -
سؤال 27 of 2779
27. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 28 of 2779
28. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 29 of 2779
29. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 30 of 2779
30. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 31 of 2779
31. سؤال
استنباط العلة من خلال إبداء وصف تحصل مصلحة من ترتيب الحكم عليه يسمى هذا المسلك:صحيحغير صحيح -
سؤال 32 of 2779
32. سؤال
اتباع النبي -ص- يسمى تقليداً بناء على التعريف الذيذكره عبد المؤمن للتقليد:صحيحغير صحيح -
سؤال 33 of 2779
33. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 34 of 2779
34. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 35 of 2779
35. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 36 of 2779
36. سؤال
عدد أبواب علم المعاني:صحيحغير صحيح -
سؤال 37 of 2779
37. سؤال
التخصيص عند البلاغيين هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 38 of 2779
38. سؤال
الأصل في القصر باستخدام “أداة النفي + إلا” أن يكون فيه السامع:صحيحغير صحيح -
سؤال 39 of 2779
39. سؤال
التشبيه يعتبر من قبيل:صحيحغير صحيح -
سؤال 40 of 2779
40. سؤال
“قتلنا هذه المسألة بحثاً”، الاستعارة في الجملة:صحيحغير صحيح -
سؤال 41 of 2779
41. سؤال
الاقتباس خاصٌّ بالقرآن والسنة.صحيحغير صحيح -
سؤال 42 of 2779
42. سؤال
مناهج الاستدلال المردودة عند أهل السنة في البناء العقدي قد تصلح في باب الدفاع عن العقائد.صحيحغير صحيح -
سؤال 43 of 2779
43. سؤال
توفي ابن قدامة عام:صحيحغير صحيح -
سؤال 44 of 2779
44. سؤال
ظواهر نصوص الصفات تقتضي التمثيل والتجسيمصحيحغير صحيح -
سؤال 45 of 2779
45. سؤال
علم الله المتعلق بالأشياء هو العلم القديم السابق فقط.صحيحغير صحيح -
سؤال 46 of 2779
46. سؤال
المعجزة هي الطريق الوحيد لإثبات صدق الرسل.صحيحغير صحيح -
سؤال 47 of 2779
47. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 48 of 2779
48. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 49 of 2779
49. سؤال
الآيات التي أمر الله بها نبيه بالإنذار والدعوة هي:صحيحغير صحيح -
سؤال 50 of 2779
50. سؤال
غزوة بدر الأولى كان سببها:صحيحغير صحيح -
سؤال 51 of 2779
51. سؤال
كانت غزوة الخندق في الصحيح من كلام أهل العلم عام:صحيحغير صحيح -
سؤال 52 of 2779
52. سؤال
سبب فتح مكة هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 53 of 2779
53. سؤال
مُرّض النبي -صلى الله عليه سلم- في بيت:صحيحغير صحيح -
سؤال 54 of 2779
54. سؤال
القدر الواجب في المبيت بمنى:
صحيحغير صحيح -
سؤال 55 of 2779
55. سؤال
إن أفطرت حامل خوفا على ولدها فقط وجب :
صحيحغير صحيح -
سؤال 56 of 2779
56. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 57 of 2779
57. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 58 of 2779
58. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 59 of 2779
59. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 60 of 2779
60. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 61 of 2779
61. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 62 of 2779
62. سؤال
قال زيد : محمد يطلب العلم بجد ، هذه الجملة مطابقة للواقع ولكنها غير مطابقة لاعتقاد زيد ، فهي جملة كاذبة على رأي :صحيحغير صحيح -
سؤال 63 of 2779
63. سؤال
قاعدة :” الحديث النبوي لا يفيد إلا الظن” تعتبر قاعدة:صحيحغير صحيح -
سؤال 64 of 2779
64. سؤال
المعلِّم الأول عند الإغريقيين هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 65 of 2779
65. سؤال
“المشي” بالنسبة للحصان يُعدُّ من قبيل:صحيحغير صحيح -
سؤال 66 of 2779
66. سؤال
“حمل جزئي على جزئي لاشتراكهما في علة الحكم” يسمَّى:صحيحغير صحيح -
سؤال 67 of 2779
67. سؤال
صيام رمضان واجب موسَّع:صحيحغير صحيح -
سؤال 68 of 2779
68. سؤال
السنة التقريرية تدل على:صحيحغير صحيح -
سؤال 69 of 2779
69. سؤال
من شرط العلة الظهور والانضباط:صحيحغير صحيح -
سؤال 70 of 2779
70. سؤال
من صيغ الأمر ” لا تفعل”:صحيحغير صحيح -
سؤال 71 of 2779
71. سؤال
عدّ الناظم دلالة الاقتضاء والإشارة من قبيل دلالة المفهوم:صحيحغير صحيح -
سؤال 72 of 2779
72. سؤال
وزن ” اغدودن ” هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 73 of 2779
73. سؤال
معنى صيغة “تفاعل” في قولك: تعالم محمد:صحيحغير صحيح -
سؤال 74 of 2779
74. سؤال
الفعل المضارع المأخوذ من الفعل الماضي “تقدّم” يكون:صحيحغير صحيح -
سؤال 75 of 2779
75. سؤال
الفعل “صرط” حين نصوغه على وزن “افتعل” يصبح:صحيحغير صحيح -
سؤال 76 of 2779
76. سؤال
واحدة مما يلي ليست من قبيل المفردات عند المناطقة:صحيحغير صحيح -
سؤال 77 of 2779
77. سؤال
ما يصدق على كثيرين مختلفين في الحقيقة وليس جزءاً من الماهية هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 78 of 2779
78. سؤال
لا يجوز دخول ” أو ” التي تفيد التخيير في الحدود والرسوم.صحيحغير صحيح -
سؤال 79 of 2779
79. سؤال
الحد الأكبر هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 80 of 2779
80. سؤال
القياس الذي تستخدم فيه مقدمات مشهورة مقاربة لليقين أو يسلِّم بها الخصم يسمَّى:صحيحغير صحيح -
سؤال 81 of 2779
81. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 82 of 2779
82. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 83 of 2779
83. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 84 of 2779
84. سؤال
كتاب قواعد الأصول ومعاقد الفصول هو اختصار لكتاب يسمى:صحيحغير صحيح -
سؤال 85 of 2779
85. سؤال
الوصف المؤثر والوصف الملائم والغريب كلها تستخدم في الأقيسة:صحيحغير صحيح -
سؤال 86 of 2779
86. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 87 of 2779
87. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 88 of 2779
88. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 89 of 2779
89. سؤال
إذا كان القصد من إلقاء الخبر إفادة السامع علم المتكلم بمضمونه فإن هذا يسمَّى عند البلاغيين:صحيحغير صحيح -
سؤال 90 of 2779
90. سؤال
“التفصيل باختصار” هو أحد أغراض استخدام:صحيحغير صحيح -
سؤال 91 of 2779
91. سؤال
أسلوب الحصر الذي يدل على الحصر بالقرائن لا بأصل وضعه هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 92 of 2779
92. سؤال
المجاز والكناية يعتبران من قبيل:صحيحغير صحيح -
سؤال 93 of 2779
93. سؤال
“جاء رجل سفيه إلى المجلس، فقال أحد الحاضرين: جاء الحكيم”، الاستعارة هنا:صحيحغير صحيح -
سؤال 94 of 2779
94. سؤال
“الحلُّ” عند البلاغيين هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 95 of 2779
95. سؤال
عندما رأى النبي – صلى الله عليه وسلم – صحيفة من التوارة في يد عمر بن الخطاب غضب ، وسبب غضبه هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 96 of 2779
96. سؤال
لا يدخل في مفهوم الاعتقاد المسائل التي أدركناها بغلبة الظن ولم نصل فيها إلى الجزم.صحيحغير صحيح -
سؤال 97 of 2779
97. سؤال
الأصول الاستدلالية عند ابن قدامة هي أصول أهل السنة والجماعة.صحيحغير صحيح -
سؤال 98 of 2779
98. سؤال
عدد مرات كتابة مقادير الإنسان كما دلت عليها النصوص هي:صحيحغير صحيح -
سؤال 99 of 2779
99. سؤال
المعجزة هي خرق:صحيحغير صحيح -
سؤال 100 of 2779
100. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 101 of 2779
101. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 102 of 2779
102. سؤال
اسم أبي بكر الصديق:صحيحغير صحيح -
سؤال 103 of 2779
103. سؤال
قال تعالى: “يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير ..” نزلت هذه الآية في:صحيحغير صحيح -
سؤال 104 of 2779
104. سؤال
اليهود الذين نقضوا العهد يوم الخندق هم:صحيحغير صحيح -
سؤال 105 of 2779
105. سؤال
عدد الصحابة المشاركين في فتح مكةصحيحغير صحيح -
سؤال 106 of 2779
106. سؤال
مات النبي -صلى الله عليه وسلم-:صحيحغير صحيح -
سؤال 107 of 2779
107. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 108 of 2779
108. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 109 of 2779
109. سؤال
طواف الوداع:
صحيحغير صحيح -
سؤال 110 of 2779
110. سؤال
إن قدم مسافر إلى وطنه في أثناء نهار رمضان وكان مفطراً فـ:
صحيحغير صحيح -
سؤال 111 of 2779
111. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 112 of 2779
112. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 113 of 2779
113. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 114 of 2779
114. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 115 of 2779
115. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 116 of 2779
116. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 117 of 2779
117. سؤال
حركة الترجمة التي بدأ بها الخليفة العباسي المأمون كانت من أسباب دخول العلوم الفلسفية الفاسدة إلى الفكر الإسلامي.صحيحغير صحيح -
سؤال 118 of 2779
118. سؤال
أول من وضع مدخلاً لعلم المنطق عند الإغريقيين هو :صحيحغير صحيح -
سؤال 119 of 2779
119. سؤال
الكتابة بالنسبة للإنسان تعتبر من قبيل:صحيحغير صحيح -
سؤال 120 of 2779
120. سؤال
“العدد إما زوجي وإما فردي” هذه القضية تسمَّى:صحيحغير صحيح -
سؤال 121 of 2779
121. سؤال
كفارة اليمين واجب معيَّن:صحيحغير صحيح -
سؤال 122 of 2779
122. سؤال
النسخ من الأمور التي تعرض للكتاب والسنة والإجماع:صحيحغير صحيح -
سؤال 123 of 2779
123. سؤال
إذا وجدت العلة ولم يوجد الحكم فيسمَّى ذلك:صحيحغير صحيح -
سؤال 124 of 2779
124. سؤال
وجوب قضاء الصلاة على من تركها عمداً يعود للخلاف في مسألة هل الأمر يدلُّ على التكرار أو المرَّة:صحيحغير صحيح -
سؤال 125 of 2779
125. سؤال
المفهوم نوعان: مفهوم موافقة، ومفهوم مخالفة:صحيحغير صحيح -
سؤال 126 of 2779
126. سؤال
وزن ” تقاسم ” هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 127 of 2779
127. سؤال
معنى صيغة “افعوعل” في قولك: “اعشوشبت الأرض” هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 128 of 2779
128. سؤال
الأمر عند الصرفين أوسع من الأمر عند النحاةصحيحغير صحيح -
سؤال 129 of 2779
129. سؤال
الإعلال عند الصرفيين:صحيحغير صحيح -
سؤال 130 of 2779
130. سؤال
“التصديق بسيط عند العلامة الرازي، مركب عند الحكماء”.صحيحغير صحيح -
سؤال 131 of 2779
131. سؤال
قسَّم الأخضري في نظمه “الجنس” إلى قسمين فقط قريب وبعيد:صحيحغير صحيح -
سؤال 132 of 2779
132. سؤال
من طرق التعريف التقسيم والمثال:صحيحغير صحيح -
سؤال 133 of 2779
133. سؤال
أشكال القياس الاقتراني عددها:صحيحغير صحيح -
سؤال 134 of 2779
134. سؤال
القياس الذي يقوم على مقدمات وهمية،يتلاعب بالمشاعر مع علم المستمع خطأها يسمَّى:صحيحغير صحيح -
سؤال 135 of 2779
135. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 136 of 2779
136. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 137 of 2779
137. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 138 of 2779
138. سؤال
“معرفة الأحكام الشرعية المتعلقة بأفعال العباد” هذا تعريف لمصطلح:صحيحغير صحيح -
سؤال 139 of 2779
139. سؤال
مسلك الشبه يعدل إليه الأصولي عند تعذر مسلك المناسبة والسبر والتقسيم عادة:صحيحغير صحيح -
سؤال 140 of 2779
140. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 141 of 2779
141. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 142 of 2779
142. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 143 of 2779
143. سؤال
إذا كات السامع جاهلاً فإن طبيعة الخطاب التي تصلح له هي:صحيحغير صحيح -
سؤال 144 of 2779
144. سؤال
“قال الابن النبيه لأبيه: ما أنا كسرت الزجاجة”، تقديم المسند إليه في الجملة غرضه:صحيحغير صحيح -
سؤال 145 of 2779
145. سؤال
“إنَّما المؤمنون إخوة”، القصر هنا لأمر معلوم لدى السامع والغرض منه الحثّ على العمل بمضمونه.صحيحغير صحيح -
سؤال 146 of 2779
146. سؤال
المراد “بالخيالي” في باب التشبيه:صحيحغير صحيح -
سؤال 147 of 2779
147. سؤال
الاستعارة التي تقوم على حذف المشبه به بدلاً من المشبه تسمَّى:صحيحغير صحيح -
سؤال 148 of 2779
148. سؤال
“حسن التَّخلُّص” مستعمل بكثرة عند الأقدمين في خطاباتهم أكثر من الاقتضاب:صحيحغير صحيح -
سؤال 149 of 2779
149. سؤال
البدء بتعريف الأحكام العقلية، ثم الانتقال للأقيسة العقلية لإثبات وجود الصانع، ثم أقيسة إثبات صدق النبوة طريقة يسلكها أهل السنة والجماعة في تقرير العقائد:صحيحغير صحيح -
سؤال 150 of 2779
150. سؤال
موضوع علم العقيدة:صحيحغير صحيح -
سؤال 151 of 2779
151. سؤال
من أبرز الأسباب التي أوقعت ابن قدامة في التفويض هو اعتماده على بعض النصوص المجملة التي وردت عن السلف.صحيحغير صحيح -
سؤال 152 of 2779
152. سؤال
المشيئة الإلهية عند أهل السنة:صحيحغير صحيح -
سؤال 153 of 2779
153. سؤال
الأشاعرة جعلوا المعجزة والسحر كلاهما خرق للأمور العاديةصحيحغير صحيح -
سؤال 154 of 2779
154. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 155 of 2779
155. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 156 of 2779
156. سؤال
كانت الهجرة إلى الحبشة في العام:صحيحغير صحيح -
سؤال 157 of 2779
157. سؤال
من أحداث العام الثاني من الهجرة:صحيحغير صحيح -
سؤال 158 of 2779
158. سؤال
من الأحكام المستنبطة من غزوة الخندق جواز مصالحة المشركين على المال ليكفوا أذاهم عن المسلمين.صحيحغير صحيح -
سؤال 159 of 2779
159. سؤال
الصحابي الذي أخطأ وحاول إرسال رسالة لأهل مكة يخبرهم بمسير النبي -صلى الله عليه وسلم- إليهم هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 160 of 2779
160. سؤال
كان عمره -صلى الله عليه وسلم- حين وفاته:صحيحغير صحيح -
سؤال 161 of 2779
161. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 162 of 2779
162. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 163 of 2779
163. سؤال
المحظور الذي لا تترتب عليه فدية هو :
صحيحغير صحيح -
سؤال 164 of 2779
164. سؤال
النية في صيام رمضان تكون :
صحيحغير صحيح -
سؤال 165 of 2779
165. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 166 of 2779
166. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 167 of 2779
167. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 168 of 2779
168. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 169 of 2779
169. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 170 of 2779
170. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 171 of 2779
171. سؤال
ما ينقل عن الأئمة المتقدمين كالإمام مالك من ذمّ الرأي………….على ذمّ الاجتهاد الفقهي واستعمال العقل للوصول إلى الحكم الشرعي.صحيحغير صحيح -
سؤال 172 of 2779
172. سؤال
واضع علم المنطق في الفكر الإسلامي عند أكثر المصنفين هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 173 of 2779
173. سؤال
“الثعلب” يعتبر من قبيل:صحيحغير صحيح -
سؤال 174 of 2779
174. سؤال
الاستقراء الناقص يفيد القطع عند الجمهورصحيحغير صحيح -
سؤال 175 of 2779
175. سؤال
إنقاذ الغريق فرض عين:صحيحغير صحيح -
سؤال 176 of 2779
176. سؤال
القول بالنسخ يقدم على الجمع بين النصوص:صحيحغير صحيح -
سؤال 177 of 2779
177. سؤال
مسالك العلة في الجملة: النصُّ، الإجماع، الاستنباط.صحيحغير صحيح -
سؤال 178 of 2779
178. سؤال
صيغة النهي تدل على المرَّة عند التجرد من القرائن:صحيحغير صحيح -
سؤال 179 of 2779
179. سؤال
“فاجلدوا كل واحد منهما مئة جلدة “، ما نوع المفهوم في الآية؟صحيحغير صحيح -
سؤال 180 of 2779
180. سؤال
وزن “سال” هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 181 of 2779
181. سؤال
الاسم الدال عل الحدث:صحيحغير صحيح -
سؤال 182 of 2779
182. سؤال
الفعل المضارع المتصل بلام الطلب يستخدم كثيراً في:صحيحغير صحيح -
سؤال 183 of 2779
183. سؤال
الفعل المضارع “يعود” وقع فيه:صحيحغير صحيح -
سؤال 184 of 2779
184. سؤال
الإدراك الذي لا يحتاج إلى نظر وتأمل هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 185 of 2779
185. سؤال
لفظ “النور” يعتبر من قبيل:صحيحغير صحيح -
سؤال 186 of 2779
186. سؤال
القضية التي طرفاها مفردان أو في قوة المفردين تسمَّى:صحيحغير صحيح -
سؤال 187 of 2779
187. سؤال
عدد الضروب المنتجة وغير المنتجة لكل شكل من الأشكال:صحيحغير صحيح -
سؤال 188 of 2779
188. سؤال
عدد القضايا التي تفيد اليقين عند الأخضري:صحيحغير صحيح -
سؤال 189 of 2779
189. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 190 of 2779
190. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 191 of 2779
191. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 192 of 2779
192. سؤال
“خطاب الله المتعلق بأفعال المكلفين على وجه الاقتضاء أو التخيير أو الوضع” هذا تعريف:صحيحغير صحيح -
سؤال 193 of 2779
193. سؤال
كل المسالك التالية اعتبرها عبد المؤمن فاسدة إلا واحدا هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 194 of 2779
194. سؤال
الحديث المتواتر يمنحنا علماً:صحيحغير صحيح -
سؤال 195 of 2779
195. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 196 of 2779
196. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 197 of 2779
197. سؤال
قال الشاعر: “عليك باليأس من الناسِ ….. إن الغنى ويحك في الياسِ”، من أي أضرب الخبر هذا البيت؟صحيحغير صحيح -
سؤال 198 of 2779
198. سؤال
………….: هو مخاطبة السائل بغير ما يترقبه مراعاة للأولى.صحيحغير صحيح -
سؤال 199 of 2779
199. سؤال
يهتمُّ البلاغيون في دراسة الإنشاء……..صحيحغير صحيح -
سؤال 200 of 2779
200. سؤال
تشبيه العلم بالحياة يعتبر من قبيل:صحيحغير صحيح -
سؤال 201 of 2779
201. سؤال
“إذا ما الدهر جرّ على أناس………كلاكله أناخ بآخرينا”، الاستعارة في البيت:صحيحغير صحيح -
سؤال 202 of 2779
202. سؤال
“حسن التأنُّق” في الابتداء لا يكون إلا ببراعة الاستهلال فقط.صحيحغير صحيح -
سؤال 203 of 2779
203. سؤال
الفرق الكلامية متفقة على الأقيسة العقلية التي توردها في باب الإلهيات.صحيحغير صحيح -
سؤال 204 of 2779
204. سؤال
تقسيم التوحيد إلى ربوبية ، وألوهية ، وأسماء وصفات:صحيحغير صحيح -
سؤال 205 of 2779
205. سؤال
تفرّدات “حنبل بن إسحاق” في رواية العقائد والفقه عن الإمام أحمد لا يعتمد عليها إذا خالفت المشهور عن الإمام.صحيحغير صحيح -
سؤال 206 of 2779
206. سؤال
المقصود ب “الأسماء” في قولنا “مسائل الأسماء والأحكام”:صحيحغير صحيح -
سؤال 207 of 2779
207. سؤال
كرامات الأولياء تكون بخرق السنن الكونية فقطصحيحغير صحيح -
سؤال 208 of 2779
208. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 209 of 2779
209. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 210 of 2779
210. سؤال
الصحابي الذي تكلم أمام النجاشي لما حاولت قريش إعادتهم إلى مكة هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 211 of 2779
211. سؤال
لم يشارك عدد من الصحابة في غزوة يدر، والسبب في ذلك:صحيحغير صحيح -
سؤال 212 of 2779
212. سؤال
الصحابي الذي استطاع أن يخذّل الأحزاب يوم الخندق هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 213 of 2779
213. سؤال
ابن عم رسول الله الذي أتى إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- في أثناء استعداده لفتح مكة فأسلم بعد رفضه مقابلته ابتداء هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 214 of 2779
214. سؤال
عدد غزوات النبي -صلى الله عليه وسلم-:صحيحغير صحيح -
سؤال 215 of 2779
215. سؤال
لا يفسد الحج إلا بـ :
صحيحغير صحيح -
سؤال 216 of 2779
216. سؤال
1 + 1
صحيحغير صحيح -
سؤال 217 of 2779
217. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 218 of 2779
218. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 219 of 2779
219. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 220 of 2779
220. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 221 of 2779
221. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 222 of 2779
222. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 223 of 2779
223. سؤال
بعض الحنابلة يثبت أن كلام الله بصوت وحرف لكن يجعله قديماً كله وليس متجدداً وفق المشيئة الإلهيةصحيحغير صحيح -
سؤال 224 of 2779
224. سؤال
قواعد علم المنطق الصحيح كانت مركوزة في عقول الجيل الأول من الصحابة والتابعين.صحيحغير صحيح -
سؤال 225 of 2779
225. سؤال
الفيلسوف الذي يُلقَّب بـ”الرئيس” هو :صحيحغير صحيح -
سؤال 226 of 2779
226. سؤال
أعلام الأشخاص تعتبر من قبيل “الجزئي”.صحيحغير صحيح -
سؤال 227 of 2779
227. سؤال
“الضدَّان لا يجتمعان” تعتبر هذه القضية يقينية من قبيل :صحيحغير صحيح -
سؤال 228 of 2779
228. سؤال
يجب على المكلف أن يسعى لملك النصاب حتى تجب عليه الزكاة لأنَّ ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب:صحيحغير صحيح -
سؤال 229 of 2779
229. سؤال
نسخ الكتاب بالسنة المتواترة متّفق عليه بين الأصوليين:صحيحغير صحيح -
سؤال 230 of 2779
230. سؤال
“إنما جعل الاستئذان من أجل البصر”، العلة التي دل عليها الحديث تؤخذ بـ:صحيحغير صحيح -
سؤال 231 of 2779
231. سؤال
النهي يقتضي الفساد إذا تعلق النهي بعين المنهيّ عنه فقط لا بوصفه اللازم ولا الخارجي، هذا مذهب:صحيحغير صحيح -
سؤال 232 of 2779
232. سؤال
يشترط المجتهد أن يكون ذكراً:صحيحغير صحيح -
سؤال 233 of 2779
233. سؤال
وزن ” بِع ” هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 234 of 2779
234. سؤال
المصدر القياسي للفعل “فاعل” هو :صحيحغير صحيح -
سؤال 235 of 2779
235. سؤال
فعل الأمر المشتق من الفعل المضارع “يأكل” هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 236 of 2779
236. سؤال
الفعل “استقام” وقع فيه:صحيحغير صحيح -
سؤال 237 of 2779
237. سؤال
ما يتوصل به إلى إدراك التصديقات النظرية يعرف عند المناطقة باسم:صحيحغير صحيح -
سؤال 238 of 2779
238. سؤال
اتّحاد اللفظ وتعدد المعنى له، تسمَّى هذه العلاقة:صحيحغير صحيح -
سؤال 239 of 2779
239. سؤال
القضية الشخصية هي:صحيحغير صحيح -
سؤال 240 of 2779
240. سؤال
المقدمة الصغرى: كل ما يذهب العقل مسكر، المقدمة الكبرى: كل ما يذهب العقل حرام، فما النتيجة؟صحيحغير صحيح -
سؤال 241 of 2779
241. سؤال
الخطأ في القياس إمَّا أن يكون بسبب المادة أو بسبب الصورة.صحيحغير صحيح -
سؤال 242 of 2779
242. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 243 of 2779
243. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 244 of 2779
244. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 245 of 2779
245. سؤال
موضوع علم أصول الفقه:صحيحغير صحيح -
سؤال 246 of 2779
246. سؤال
أقوى أنواع الأقيسة هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 247 of 2779
247. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 248 of 2779
248. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 249 of 2779
249. سؤال
قال الشاعر:” لقد عظم البعير بغير لبّ…. فلم يستغن بالعِظَم البعير “،من أي أضرب الخبر هذا البيت (بناء على وجود المؤكدات أو عدم وجودها وكم عددها إن وجدت)؟صحيحغير صحيح -
سؤال 250 of 2779
250. سؤال
قال تعالى : “أتى أمر الله فلا تستعجلوه”، الخروج عن مقتضى الظاهر في الآية يتمثل في:صحيحغير صحيح -
سؤال 251 of 2779
251. سؤال
أداة الاستفهام “هل” تستخدم في:صحيحغير صحيح -
سؤال 252 of 2779
252. سؤال
تشبيه خدِّ الفتاة بالورد في حمرته، ما نوع وجه الشبه فيه:صحيحغير صحيح -
سؤال 253 of 2779
253. سؤال
الاستعارة التخييليَّة يمكن أن تتجرَّد عن الكنائيَّة.صحيحغير صحيح -
سؤال 254 of 2779
254. سؤال
يجوز التضمين دون أن تذكر نسبة البيت الذي ضمَّنته إن كان مشهوراً.صحيحغير صحيح -
سؤال 255 of 2779
255. سؤال
الربط بين مسائل الربوبية ومسائل الألوهية في بناء العقائد من سمات:صحيحغير صحيح -
سؤال 256 of 2779
256. سؤال
اعتقاد تفرد الله بالملك المطلق والتصرف المطلق في هذا الكون، هو تعريف:صحيحغير صحيح -
سؤال 257 of 2779
257. سؤال
السلف كانوا يتورعون عن شرح نصوص الصفات خشية التعبير عنها بألفاظ لا تليق بجلال الله وليس لأنهم لا يعرفون معناها.صحيحغير صحيح -
سؤال 258 of 2779
258. سؤال
تحديد المعنى اللغوي للإيمان لا يعني أنك وصلت للمعنى للشرعي له حتى تستقرئ نصوص الشارع فتنظر كيف استعمل مفهوم الإيمان.صحيحغير صحيح -
سؤال 259 of 2779
259. سؤال
الفرق بين الرسول والنبي الذي تمّ اختياره أنَّ:صحيحغير صحيح -
سؤال 260 of 2779
260. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 261 of 2779
261. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 262 of 2779
262. سؤال
لما عاد النبي -صلى الله عليه وسلم- من الطائف إلى مكة:صحيحغير صحيح -
سؤال 263 of 2779
263. سؤال
قرار مواجهة كفار قريش في بدر اتخذه النبي -صلى الله عليه وسلم- وحده:صحيحغير صحيح -
سؤال 264 of 2779
264. سؤال
الصحابي الذي حكم في بني قريظة هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 265 of 2779
265. سؤال
سفك النبي -صلى الله عليه وسلم- دماء بعض المشركين في فتح مكة لأنهم كانوا يقعون في عرضه أو ارتدوا عن الإسلام.صحيحغير صحيح -
سؤال 266 of 2779
266. سؤال
توفي النبي -صلى الله عليه وسلم- وعنده:صحيحغير صحيح -
سؤال 267 of 2779
267. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 268 of 2779
268. سؤال
يحصل التحلل الأول بـ :
صحيحغير صحيح -
سؤال 269 of 2779
269. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 270 of 2779
270. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 271 of 2779
271. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 272 of 2779
272. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 273 of 2779
273. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 274 of 2779
274. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 275 of 2779
275. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 276 of 2779
276. سؤال
العلم الذي يبجث عن أحوال الموجودات المختلفة على ما هي عليه في نفس الأمر بقدر الطاقة البشرية هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 277 of 2779
277. سؤال
من أشهر العلماء الذين انتقدوا المنطق الأرسطي وحاولوا وضع قواعد منطقية من منظور إسلامي، هو :صحيحغير صحيح -
سؤال 278 of 2779
278. سؤال
لفظ “الأسد” يعتبر من قبيل:صحيحغير صحيح -
سؤال 279 of 2779
279. سؤال
“قياس يتألف من مقدمات تخييلية لتغرير النفس بالشيء أو تنفيرها عنه” يسمَّى ذلك:صحيحغير صحيح -
سؤال 280 of 2779
280. سؤال
ما طلب الشارع تركه طلباً غير جازم هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 281 of 2779
281. سؤال
من قواعد باب النسخ عند الجمهور أن الأقوى ينسخ الأضعف لكن الأضعف لا ينسخ الأٌقوى:صحيحغير صحيح -
سؤال 282 of 2779
282. سؤال
شرع من قبلنا حجة عند الحنابلة:صحيحغير صحيح -
سؤال 283 of 2779
283. سؤال
العام: لفظ يدل على أكثر من اثنين مع حصرصحيحغير صحيح -
سؤال 284 of 2779
284. سؤال
يجوز تجّزؤ الاجتهاد عند جماهير العلماء:صحيحغير صحيح -
سؤال 285 of 2779
285. سؤال
عندما نزن كلمة وقع فيها ” قلب مكاني ” فإنها نزنها:صحيحغير صحيح -
سؤال 286 of 2779
286. سؤال
مصدر الفعل “أعاذ” هو “إعاذة” على وزن:صحيحغير صحيح -
سؤال 287 of 2779
287. سؤال
كل فعل أمر يشتق من فعل مضارع تزاد همزة الوصل في ابتدائه:صحيحغير صحيح -
سؤال 288 of 2779
288. سؤال
إذا فسَّرنا كلمة “المنطق” في اللغة بأنها “التكلم بصوت” فتكون من ناحية صرفية:صحيحغير صحيح -
سؤال 289 of 2779
289. سؤال
عناصر الدلالة هي : الدالُّ والمدلول.صحيحغير صحيح -
سؤال 290 of 2779
290. سؤال
العلاقة بين لفظ الكاتب والجالس حينما تصدقان على شخص واحد هي:صحيحغير صحيح -
سؤال 291 of 2779
291. سؤال
طرفا الجملة الحملية يسمَّيان بـ:صحيحغير صحيح -
سؤال 292 of 2779
292. سؤال
المقدمة الصغرى: كل ماء مطهر، المقدمة الكبرى: كل رافع للحدث مطهر، فما النتيجة؟صحيحغير صحيح -
سؤال 293 of 2779
293. سؤال
ما مدى استفادتك من الدورة:صحيحغير صحيح -
سؤال 294 of 2779
294. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 295 of 2779
295. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 296 of 2779
296. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 297 of 2779
297. سؤال
الواجب الذي لا تستيطع فعل غيره من جنسه في داخل الوقت المقدر له شرعاً هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 298 of 2779
298. سؤال
برهان الاعتلال هو إعادة ترتيب القياس الأصولي ليصبح على صورة قياس منطقي اقترانيصحيحغير صحيح -
سؤال 299 of 2779
299. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 300 of 2779
300. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 301 of 2779
301. سؤال
…………..: إسناد الفعل أو ما في معناه إلى غير ما هو له عند المتكلم في الظاهر.صحيحغير صحيح -
سؤال 302 of 2779
302. سؤال
الغرض من كون المسند فعلاً هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 303 of 2779
303. سؤال
قال تعالى: “أأنت فعلت هذا بآلهتنا يا إبراهيم؟”، الغرض من الاستفهام في الآية هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 304 of 2779
304. سؤال
“سَرَت لوثة الإفرنج كما سرى لعاب الأفاعي في مسيل الفرات”، وجه الشبه في البيت:صحيحغير صحيح -
سؤال 305 of 2779
305. سؤال
الفرق بين المجاز والكناية في عدم وجود قرينة تمنع المعنى الحقيقي في المجاز بخلاف الكناية.صحيحغير صحيح -
سؤال 306 of 2779
306. سؤال
“ردُّ العجز إلى الصدر” محسِّن بديعيّ يكون في:صحيحغير صحيح -
سؤال 307 of 2779
307. سؤال
أخطأ علماء الكلام حينما نقلوا الأدلة العقلية المتمَّعقة من مقام الدفاع العقدي وإبطال شبهات الفلاسفة إلى مقام البناء العقدي وجعلها أساس الدين.صحيحغير صحيح -
سؤال 308 of 2779
308. سؤال
اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الظاهرة والباطنة، هذا تعريف:صحيحغير صحيح -
سؤال 309 of 2779
309. سؤال
قول أبي عبيد في نصوص الصفات “نحن لا نفسرها” المراد منه:صحيحغير صحيح -
سؤال 310 of 2779
310. سؤال
القول بأن الإيمان في اللغة هو التصديق بدعة لا تجوز.صحيحغير صحيح -
سؤال 311 of 2779
311. سؤال
أفضل الأمة بعد الرسول -صلى الله عليه وسلم- هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 312 of 2779
312. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 313 of 2779
313. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 314 of 2779
314. سؤال
ذكر ابن أبي العز في الأرجوزة أن وفاة أبي طالب وخديجة كانت في العام:صحيحغير صحيح -
سؤال 315 of 2779
315. سؤال
كانت غزوة بدر في يوم :صحيحغير صحيح -
سؤال 316 of 2779
316. سؤال
أسرع الصحابة جرياً، وهو فارس غزوة ذي قرد:صحيحغير صحيح -
سؤال 317 of 2779
317. سؤال
أسلم أبو سفيان بن حرب حين اقترب النبي -صلى الله عليه وسلم- من مكة يوم الفتح.صحيحغير صحيح -
سؤال 318 of 2779
318. سؤال
آخر زوجة تزوجها النبي -صلى الله عليه وسلم- هي:صحيحغير صحيح -
سؤال 319 of 2779
319. سؤال
فدية ارتكاب المحظور فدية :
صحيحغير صحيح -
سؤال 320 of 2779
320. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 321 of 2779
321. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 322 of 2779
322. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 323 of 2779
323. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 324 of 2779
324. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 325 of 2779
325. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 326 of 2779
326. سؤال
جميع قواعد المنطق الآرسطي التي ينصُّ عليها ابن حزم والغزالي ويناصرونها تعتبر قواعد صحيحة.صحيحغير صحيح -
سؤال 327 of 2779
327. سؤال
علم المنطق يستمدُّ من :صحيحغير صحيح -
سؤال 328 of 2779
328. سؤال
لفظ”العين” يعتبر من قبيل:صحيحغير صحيح -
سؤال 329 of 2779
329. سؤال
“القياس الذي يتألف من قضايا شبيهة بالمقدمات المشهورة وليست منها” يسمَّى:صحيحغير صحيح -
سؤال 330 of 2779
330. سؤال
ما طلب الشارع فعله طلباً غير جازم هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 331 of 2779
331. سؤال
اتفقت الأمة على حجيَّة الإجماع وخالف في ذلك:صحيحغير صحيح -
سؤال 332 of 2779
332. سؤال
قول الصحابي حجة على صحابي آخر بالاتفاق:صحيحغير صحيح -
سؤال 333 of 2779
333. سؤال
من صيغ العموم: النكرة في سياق النفي أو النهي.صحيحغير صحيح -
سؤال 334 of 2779
334. سؤال
يمكن وقوع التعارض الحقيقي بين قطعيَّين:صحيحغير صحيح -
سؤال 335 of 2779
335. سؤال
الفعل “أخذ”:صحيحغير صحيح -
سؤال 336 of 2779
336. سؤال
المصدر الميمي للفعل “قام” هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 337 of 2779
337. سؤال
قال تعالى: “ومن يرتدد منكم عن دينه ..”، الفعل المضارع المجزوم “يرتدّ” فك إدغامه حين جزمناه عل لغة:صحيحغير صحيح -
سؤال 338 of 2779
338. سؤال
حركة النفس في المعقولات، تسمَّى:صحيحغير صحيح -
سؤال 339 of 2779
339. سؤال
دلالة سكوت الشخص على رضاه -عندما يطلب منه شيء- :صحيحغير صحيح -
سؤال 340 of 2779
340. سؤال
العلاقة بين لفظ الحمد ولفظ الشكر هي:صحيحغير صحيح -
سؤال 341 of 2779
341. سؤال
القضيَّة التي يُحكم فيها بلزوم قضية حمليَّة لقضية حمليَّة أخرى أو عدم لزومها تسمَّى:صحيحغير صحيح -
سؤال 342 of 2779
342. سؤال
عدد الضروب المنتجة للشكل الرابع:صحيحغير صحيح -
سؤال 343 of 2779
343. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 344 of 2779
344. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 345 of 2779
345. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 346 of 2779
346. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 347 of 2779
347. سؤال
قاعدة “ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب” تطبّق حينما:صحيحغير صحيح -
سؤال 348 of 2779
348. سؤال
التعرض لإبطال مذهب الخصم من أجل تصحيح مذهب المستدل يسمى هذا النوع:صحيحغير صحيح -
سؤال 349 of 2779
349. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 350 of 2779
350. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 351 of 2779
351. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 352 of 2779
352. سؤال
الذي يوصف بالبلاغة هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 353 of 2779
353. سؤال
“جاء البحر ليكرم ضيوفه”، هذه الجملة تحتوي على:صحيحغير صحيح -
سؤال 354 of 2779
354. سؤال
الغرض الأصلي من الإتيان بالمسند اسماً هو :صحيحغير صحيح -
سؤال 355 of 2779
355. سؤال
قد يأتي الإنشاء بصورة الجملة الخبرية لغرض:صحيحغير صحيح -
سؤال 356 of 2779
356. سؤال
“هذه الفتاة كالغزال في خفَّتها وجمال عينيها”، وجه الشبه في الجملة:صحيحغير صحيح -
سؤال 357 of 2779
357. سؤال
قالت امرأة لقيس بن سعد “أشكو إليك قلة الفأر”، المراد من الكناية هنا:صحيحغير صحيح -
سؤال 358 of 2779
358. سؤال
السَّجع خاصٌّ بالنَّثر.صحيحغير صحيح -
سؤال 359 of 2779
359. سؤال
تراجع كثير من أساطين علم الكلام عن المنهج الكلامي في آخر المطاف وأقروا بأن إيمان العوام أرسخ من إيمان أهل الكلام.صحيحغير صحيح -
سؤال 360 of 2779
360. سؤال
كلمة “الإله” تعني:صحيحغير صحيح -
سؤال 361 of 2779
361. سؤال
المفوضة يقولون: إنَّ آيات الصفات من الآيات المتشابهات ومعنى ذلك أننا :صحيحغير صحيح -
سؤال 362 of 2779
362. سؤال
الإيمان في الشريعة الإسلامية:صحيحغير صحيح -
سؤال 363 of 2779
363. سؤال
شتم الصحابة بما يقتضي التنقص من دينهم:صحيحغير صحيح -
سؤال 364 of 2779
364. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 365 of 2779
365. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 366 of 2779
366. سؤال
أول امرأة تزوجها النبي – صلى الله عليه وسلم- بعد خديجة هي:صحيحغير صحيح -
سؤال 367 of 2779
367. سؤال
الصحابة الثلاثة الذين خرجوا للمبارزة يوم بدر عادوا سالمين جميعاً.صحيحغير صحيح -
سؤال 368 of 2779
368. سؤال
أم المؤمنين جويرية بنت الحارث أخذها النبي -صلى الله عليه وسلم- إثر:صحيحغير صحيح -
سؤال 369 of 2779
369. سؤال
زعيم المشركين يوم حنين هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 370 of 2779
370. سؤال
من خصائص النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه لا يورث وما تركه فهو صدقةصحيحغير صحيح -
سؤال 371 of 2779
371. سؤال
الجماع قبل التحلل الأول فديته :
صحيحغير صحيح -
سؤال 372 of 2779
372. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 373 of 2779
373. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 374 of 2779
374. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 375 of 2779
375. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 376 of 2779
376. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 377 of 2779
377. سؤال
من أفضل طرق الردِّ على المخالف هو استخدام نفس أسلوبه في الحوار.صحيحغير صحيح -
سؤال 378 of 2779
378. سؤال
المنطق الذي هُذّب ونقِّي من كلام الفلاسفة لا خلاف بين علماء الأمة في جواز دراسته.صحيحغير صحيح -
سؤال 379 of 2779
379. سؤال
التعريف الذي يعتمد على الذاتيات فقط هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 380 of 2779
380. سؤال
الحجة التي تفيد اليقين والقطع وهي مقصد الفلاسفة والمتكلمين هي:صحيحغير صحيح -
سؤال 381 of 2779
381. سؤال
ما يلزم من عدمه العدم ، ولا يلزم من وجوده وجود ولا عدم لذاته، هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 382 of 2779
382. سؤال
مراتب الأدلة من حيث النظر الاستدلالي أن ينظر المجتهد ابتداء في الكتاب ثم السنة ثم الإجماع فإن لم يجد دليلاً فينظر في مصادر التشريع الأخرى.صحيحغير صحيح -
سؤال 383 of 2779
383. سؤال
…….: هي المحافظة على مقصود الشارع.صحيحغير صحيح -
سؤال 384 of 2779
384. سؤال
أحد الإجابات الآتية ليست من صيغ العموم:صحيحغير صحيح -
سؤال 385 of 2779
385. سؤال
لا يجوز الترجيح بين القطعيَّات:صحيحغير صحيح -
سؤال 386 of 2779
386. سؤال
الفعل “وقى”:صحيحغير صحيح -
سؤال 387 of 2779
387. سؤال
المصدر الميمي من الفعل “أكرم” هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 388 of 2779
388. سؤال
فعل الأمر من الفعل “يرث” هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 389 of 2779
389. سؤال
موضوع علم المنطق هو المجهولات التصورية والمجهولات التصديقية:صحيحغير صحيح -
سؤال 390 of 2779
390. سؤال
الدلالة التي يهتم المناطقة ببحثها هي:صحيحغير صحيح -
سؤال 391 of 2779
391. سؤال
نفي “علم الفقه” عن شخص لا يستلزم نفي “العلم” عنه بالكلية لأن القاعدة تقول:صحيحغير صحيح -
سؤال 392 of 2779
392. سؤال
“الكلمة إما اسم وإما فعل”، تعتبر هذه الجملة الشرطية المنفصلة :صحيحغير صحيح -
سؤال 393 of 2779
393. سؤال
الدور الممتنع عقلاً هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 394 of 2779
394. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 395 of 2779
395. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 396 of 2779
396. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 397 of 2779
397. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 398 of 2779
398. سؤال
الزيادة على قدر الواجب إذا كانت غير متميزة عن الواجب اتفق العلماء على أنها نفل.صحيحغير صحيح -
سؤال 399 of 2779
399. سؤال
عندما يبدأ المجتهد البحث عن حكم مسألأة فإنه يبدأ البحث ابتداء في:صحيحغير صحيح -
سؤال 400 of 2779
400. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 401 of 2779
401. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 402 of 2779
402. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 403 of 2779
403. سؤال
……………: علم يعرف به كيفية إيراد المعنى الواحد بطرق مختلفة في درجة الوضوح.صحيحغير صحيح -
سؤال 404 of 2779
404. سؤال
“سال الوادي من شدة هطول المطر”، هذه الجملة تحتوي مجازاً عقلياً علاقته:صحيحغير صحيح -
سؤال 405 of 2779
405. سؤال
“محمد يطلب العلم باجتهاد”، كم “مسند” في هذه الجملة؟صحيحغير صحيح -
سؤال 406 of 2779
406. سؤال
عطف الجمل على بعضها البعض يسمَّى:صحيحغير صحيح -
سؤال 407 of 2779
407. سؤال
التشبيه الذي حذف منه وجه الشبه وأداة التشبيه يسمَّى:صحيحغير صحيح -
سؤال 408 of 2779
408. سؤال
“العفة في خمارها والحياء في جلبابها”، الكناية في الجملة:صحيحغير صحيح -
سؤال 409 of 2779
409. سؤال
الفرق بين “التقسيم” و”اللفّ والنشر”، أنَّ التقسيم يعيِّن ما يختصّ به كل فرد، أما اللف والنَّشر فيَكل ذلك لذهن السامع.صحيحغير صحيح -
سؤال 410 of 2779
410. سؤال
الكشوفات والمنامات طريق صحيح لبناء العقائد.صحيحغير صحيح -
سؤال 411 of 2779
411. سؤال
صرف النص عن معناه الظاهر إلى معناه المجازي من دون قرينة صحيحة يسمَّى:صحيحغير صحيح -
سؤال 412 of 2779
412. سؤال
نصوص ابن قدامة في لمعة الاعتقاد تدل على:صحيحغير صحيح -
سؤال 413 of 2779
413. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 414 of 2779
414. سؤال
من طرق استقرار الحكم في الإسلام الغلبة بالسيف بحيث تستقر البلدان تحت حكم رجل واحد مسلم بالقوة.صحيحغير صحيح -
سؤال 415 of 2779
415. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 416 of 2779
416. سؤال
من أسماء النبي -صلى الله عليه وسلم- “العاقب”، ومعناه:صحيحغير صحيح -
سؤال 417 of 2779
417. سؤال
الإسراء والمعراج كان في:صحيحغير صحيح -
سؤال 418 of 2779
418. سؤال
أخذ رسول الله برأي عمر بن الخطاب في شأن أسارى بدر، وهو أن يقتلوا:صحيحغير صحيح -
سؤال 419 of 2779
419. سؤال
حادثة الإفك التي اتهمت فيها سيدتنا عائشة المطهرة بالزنا كانت عقب:صحيحغير صحيح -
سؤال 420 of 2779
420. سؤال
كان سبب هزيمة المسلمين في بداية غزوة حنين هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 421 of 2779
421. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 422 of 2779
422. سؤال
شخص عنده 50غ من الذهب ، وعنده أيضاً عروض تجارة بقيمة 40غ من الذهب ومرَّ عليه الحول ، فهل عليه زكاة ؟
صحيحغير صحيح -
سؤال 423 of 2779
423. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 424 of 2779
424. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 425 of 2779
425. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 426 of 2779
426. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 427 of 2779
427. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 428 of 2779
428. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 429 of 2779
429. سؤال
منظومة السلم المنورق في علم المنطق هي من وضع:صحيحغير صحيح -
سؤال 430 of 2779
430. سؤال
مفهوم كلمة “العلم” عند المناطقة هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 431 of 2779
431. سؤال
من شروط الحد أن يكون أظهر من المحدود.صحيحغير صحيح -
سؤال 432 of 2779
432. سؤال
الحد الأوسط في القياس الحملي هو الحد المتكرر في كلا المقدمتين.صحيحغير صحيح -
سؤال 433 of 2779
433. سؤال
صحة العبادة هي سقوط قضائها بالفعل على طريقة المتكلمين من الأصوليين.صحيحغير صحيح -
سؤال 434 of 2779
434. سؤال
الإجماع السكوتي حجَّة باتفاق الأصوليين:صحيحغير صحيح -
سؤال 435 of 2779
435. سؤال
المصلحة التي لم تشهد لها الشريعة بالاعتبار الخاص ولا بالإلغاء هي:صحيحغير صحيح -
سؤال 436 of 2779
436. سؤال
أسماء الأعداد تعتبر من قبيل:صحيحغير صحيح -
سؤال 437 of 2779
437. سؤال
من طرق الترجيح تقديم المثبت على النافي :صحيحغير صحيح -
سؤال 438 of 2779
438. سؤال
الفعل “دعا”:صحيحغير صحيح -
سؤال 439 of 2779
439. سؤال
اسم الزمان من الفعل “ضرب”:صحيحغير صحيح -
سؤال 440 of 2779
440. سؤال
بناء على ما درسناه فإن صيغة المبالغة خاصة باسم الفاعل فقط ولا تدخل في اسم المفعول.صحيحغير صحيح -
سؤال 441 of 2779
441. سؤال
تطبيقات علم المنطق توجد في جميع العلوم العقلية والنقلية.صحيحغير صحيح -
سؤال 442 of 2779
442. سؤال
دلالة الالتزام المعتبرة عند المناطقة هي:صحيحغير صحيح -
سؤال 443 of 2779
443. سؤال
تباين المقابلة ينقسم عند المناطقة إلى:صحيحغير صحيح -
سؤال 444 of 2779
444. سؤال
اختلاف القضيتين على وجه يقتضي أن تكون إحداهما صادقة والأخرى كاذبة، هو تعريف:صحيحغير صحيح -
سؤال 445 of 2779
445. سؤال
حتى يكون القياس ملزماً للخصم يجب أن ينتهي إلى مقدمات ضرورية أو مقدمات يسلم بها الخصم:صحيحغير صحيح -
سؤال 446 of 2779
446. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 447 of 2779
447. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 448 of 2779
448. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 449 of 2779
449. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 450 of 2779
450. سؤال
النهي عن الواحد بالعين إذا كان منصباً على ذاته أو وصفه الملازم أو وصفه الخارجي فإنه يسبب البطلان إلا إذا دلّ الدليل على خلاف ذلك. هذا مذهب:صحيحغير صحيح -
سؤال 451 of 2779
451. سؤال
لا يمكن وجود تناقض حقيقي بين نصين صحيحين قطعيين في الدلالة إلا إذا كان أحدهما منسوخاً أو اكتشفنا خطأ الصحابي في روايته.صحيحغير صحيح -
سؤال 452 of 2779
452. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 453 of 2779
453. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 454 of 2779
454. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 455 of 2779
455. سؤال
…………….: علم يعرف به وجود تحسين الكلام بعد مراعاة علم المعاني والبيان.صحيحغير صحيح -
سؤال 456 of 2779
456. سؤال
“سألوني في سقامي كيف حالي؟ ….قلت: نِضوٌ ..) حذف المسند إليه في البيت لغرض:صحيحغير صحيح -
سؤال 457 of 2779
457. سؤال
“إذا جاء نصر الله والفتح …..” التعبير بإذا بدل إن في الآية سببه أنَّ:صحيحغير صحيح -
سؤال 458 of 2779
458. سؤال
باب الفصل والوصل عند البلاغيين يسلِّط الضوء على:صحيحغير صحيح -
سؤال 459 of 2779
459. سؤال
الغرض من التشبيه في قولك: “العلم نور” هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 460 of 2779
460. سؤال
المحسِّنات التي يعود أثرها للمعاني أصالة وللَّفظ تبعاً هي:صحيحغير صحيح -
سؤال 461 of 2779
461. سؤال
“التشريع” يعتبر من المحسنات:صحيحغير صحيح -
سؤال 462 of 2779
462. سؤال
من أبرز أسباب ظهور الفرق المنحرفة:صحيحغير صحيح -
سؤال 463 of 2779
463. سؤال
أسماء الله الحسنى هي مجرد أعلام عليه ولا تدل على صفاته:صحيحغير صحيح -
سؤال 464 of 2779
464. سؤال
صفة الكلام الإلهي من أكثر الصفات التي وقع فيها خلاف بين الإسلاميين لذلك يفردونها بالبحث.صحيحغير صحيح -
سؤال 465 of 2779
465. سؤال
يخرج الإنسان من دائرة الإيمان إلى دائرة الكفر في باب العمل بـ:صحيحغير صحيح -
سؤال 466 of 2779
466. سؤال
أهل السنة والجماعة يعظمون معاوية بن أبي سفيان ويجلُّونه.صحيحغير صحيح -
سؤال 467 of 2779
467. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 468 of 2779
468. سؤال
إحدى النساء المذكورات ليست من عمات النبي -صلى الله عليه وسلم-صحيحغير صحيح -
سؤال 469 of 2779
469. سؤال
عقد النبي -صلى الله عليه وسلم- على عائشة في:صحيحغير صحيح -
سؤال 470 of 2779
470. سؤال
سمِّيت غزوة السويق بهذا الاسم:صحيحغير صحيح -
سؤال 471 of 2779
471. سؤال
قال تعالى: “إنا فتحنا لك فتحاً مبيناً” المراد بالفتح في الآية هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 472 of 2779
472. سؤال
انهزم المشركون في نهاية غزوة حنين:صحيحغير صحيح -
سؤال 473 of 2779
473. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 474 of 2779
474. سؤال
العمرة عند الشافعية:
صحيحغير صحيح -
سؤال 475 of 2779
475. سؤال
حكم الحلي المباح :
صحيحغير صحيح -
سؤال 476 of 2779
476. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 477 of 2779
477. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 478 of 2779
478. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 479 of 2779
479. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 480 of 2779
480. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 481 of 2779
481. سؤال
كتاب “معيار العلم” في فنِّ المنطق من تصنيف:صحيحغير صحيح -
سؤال 482 of 2779
482. سؤال
العلم الضروري هو العلم الذي لا يحتاج إلى نظر وتأملصحيحغير صحيح -
سؤال 483 of 2779
483. سؤال
القضية المهملة هي القضية المسوّرة بسور كليّ أو جزئيصحيحغير صحيح -
سؤال 484 of 2779
484. سؤال
الأصل في اللغة:صحيحغير صحيح -
سؤال 485 of 2779
485. سؤال
…………….: هي الأحكام الكليَّة المشروعة ابتداءً .صحيحغير صحيح -
سؤال 486 of 2779
486. سؤال
إذا استقر الخلاف في المسألة فلا يصح وقوع الإجماع بعد ذلك على أحد الأقوال عند جماهير العلماء.صحيحغير صحيح -
سؤال 487 of 2779
487. سؤال
المصلحة التحسينية أقوى من المصلحة الحاجية:صحيحغير صحيح -
سؤال 488 of 2779
488. سؤال
الشرط والاستثناء من المخصصات المنفصلة:صحيحغير صحيح -
سؤال 489 of 2779
489. سؤال
“تحويل الأصل الواحد إلى أمثلة مختلفة لمعان مقصودة لا تحصل إلا بها”، هو :صحيحغير صحيح -
سؤال 490 of 2779
490. سؤال
أوزان الفعل الثلاثي المجرد:صحيحغير صحيح -
سؤال 491 of 2779
491. سؤال
المشتق الذي يدل على حدث وذات قام بها الحدث على وجه الثبوت هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 492 of 2779
492. سؤال
أوزان اسم الآلة “القياسية”:صحيحغير صحيح -
سؤال 493 of 2779
493. سؤال
واضع علم المنطق في الفكر الإسلامي هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 494 of 2779
494. سؤال
الفعل المضارع “أمشي” يعتبر عند الناطقة من قبيل:صحيحغير صحيح -
سؤال 495 of 2779
495. سؤال
يمكن وصف اللفظ بأنه ” كليّ” و “كلّ” في نفس الوقت.صحيحغير صحيح -
سؤال 496 of 2779
496. سؤال
نستطيع تحصيل التناقض العقلي لالقضايا الكلية المسوّرة من دون الحاجة إلى تغيير الكم.صحيحغير صحيح -
سؤال 497 of 2779
497. سؤال
المقدمة الصغرى في القياس الاستثنائي هي الجملة الشرطية:صحيحغير صحيح -
سؤال 498 of 2779
498. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 499 of 2779
499. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 500 of 2779
500. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 501 of 2779
501. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 502 of 2779
502. سؤال
حكم الانتفاع بالأعيان قبل ورود الشرع على قواعد أهل السنة هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 503 of 2779
503. سؤال
في حالة تعارض نصين فإننا نقدم:صحيحغير صحيح -
سؤال 504 of 2779
504. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 505 of 2779
505. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 506 of 2779
506. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 507 of 2779
507. سؤال
ثمرة علم البلاغة هي :صحيحغير صحيح -
سؤال 508 of 2779
508. سؤال
قال عليه السلام “أنا النبي لا كذب، أنا ابن عبد المطلب” ذِكر المسند إليه في الجملة الثانية:صحيحغير صحيح -
سؤال 509 of 2779
509. سؤال
المسند قد يفيد الحصر من خلال:صحيحغير صحيح -
سؤال 510 of 2779
510. سؤال
التوسط بين الكمالين يكون في حالة اختلاف الجملتين في الإنشاء والخبر من جهة المعنى.صحيحغير صحيح -
سؤال 511 of 2779
511. سؤال
المجاز اللغوي والعقلي يحتاج إلى:صحيحغير صحيح -
سؤال 512 of 2779
512. سؤال
“سئِمت تكاليف الحياة ومن يعش……..ثمانين حولاً لا أبا لك يسأم”، المحسن البديعي في البيت هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 513 of 2779
513. سؤال
التلميح هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 514 of 2779
514. سؤال
كتاب “مقالات الإسلاميين” وكتاب “الإبانة” كلاهما من تصنيف الإمام:صحيحغير صحيح -
سؤال 515 of 2779
515. سؤال
اسم الله “المعطي” من الأسماء:صحيحغير صحيح -
سؤال 516 of 2779
516. سؤال
الجهم بن صفوان تلقى “نفي الكلام الإلهي” من:صحيحغير صحيح -
سؤال 517 of 2779
517. سؤال
اتفقت جميع طوائف المرجئة على إخراج عمل الجوارح من مفهوم الإيمانصحيحغير صحيح -
سؤال 518 of 2779
518. سؤال
من علامة أهل البدع الانتساب إلى المذاهب الفقهية المتبوعةصحيحغير صحيح -
سؤال 519 of 2779
519. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 520 of 2779
520. سؤال
اسم عبد المطلب هو :صحيحغير صحيح -
سؤال 521 of 2779
521. سؤال
كان عدد الأنصار في بيعة العقبة الأولى:صحيحغير صحيح -
سؤال 522 of 2779
522. سؤال
كان شعار الصحابة يوم أحد:صحيحغير صحيح -
سؤال 523 of 2779
523. سؤال
تنازل النبي -صلى الله عليه وسلم- عن العمرة في الحديبية لتحقيق مصلحة أهم للمسلمينصحيحغير صحيح -
سؤال 524 of 2779
524. سؤال
استطاع النبي -صلى الله عليه وسلم- أن يفتح حصون الطائفصحيحغير صحيح -
سؤال 525 of 2779
525. سؤال
تعتبر الاستطاعة شرط …….. للحج
صحيحغير صحيح -
سؤال 526 of 2779
526. سؤال
تجب زكاة الفطر بـ :
صحيحغير صحيح -
سؤال 527 of 2779
527. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 528 of 2779
528. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 529 of 2779
529. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 530 of 2779
530. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 531 of 2779
531. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 532 of 2779
532. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 533 of 2779
533. سؤال
الكلام ينقسم إلى خبر وإنشاء فقط على الصحيح من كلام أهل العلمصحيحغير صحيح -
سؤال 534 of 2779
534. سؤال
إذا حملنا كلمة المنطق في اللغة على أنها مصدر ميمي فيكون مدلولها الحقيقي هو “التكلم بالصوت”.صحيحغير صحيح -
سؤال 535 of 2779
535. سؤال
دلالة الهاتف على وجود مخترع الهاتف تعتبر دلالة:صحيحغير صحيح -
سؤال 536 of 2779
536. سؤال
“لا شيء من الإنسان أسد” السور الموجود في هذه الجملة هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 537 of 2779
537. سؤال
العلم بالأحكام الشرعية العملية من أدلتها التفصيلية، هذا تعريف لمصطلح:صحيحغير صحيح -
سؤال 538 of 2779
538. سؤال
مصادر التشريع المتفق عليها:صحيحغير صحيح -
سؤال 539 of 2779
539. سؤال
المذهب الذي يشترط انقراض العصر حتى يستقر الإجماع هو مذهب:صحيحغير صحيح -
سؤال 540 of 2779
540. سؤال
مصلحة حفظ النفس مقدَّمة على مصلحة حفظ العقل.صحيحغير صحيح -
سؤال 541 of 2779
541. سؤال
يجوز التخصيص بالقياس:صحيحغير صحيح -
سؤال 542 of 2779
542. سؤال
أحد الأمور الآتية لا يدخل تحت مفهوم “بنية الكلمة”:صحيحغير صحيح -
سؤال 543 of 2779
543. سؤال
الفعل الثلاثي المزيد بحرفين له:صحيحغير صحيح -
سؤال 544 of 2779
544. سؤال
اسم الفاعل من الفعل “باع” هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 545 of 2779
545. سؤال
عند إسناد الفعل “دعا” لواو الجماعة يصبح:صحيحغير صحيح -
سؤال 546 of 2779
546. سؤال
وظيفة علم المنطق التي ذكرها الأخضري في نظمه هي:صحيحغير صحيح -
سؤال 547 of 2779
547. سؤال
اللفظ المفرد الذي لا يمنع تصوره من وقوع الشركة فيه يسمّى:صحيحغير صحيح -
سؤال 548 of 2779
548. سؤال
تقسيم حديث الآحاد إلى: مشهور، وعزيز، وغريب يعتبر من تقسيم:صحيحغير صحيح -
سؤال 549 of 2779
549. سؤال
“كلُّ الأجسام تشغل حيزاً من الهواء”، نقيض هذه القضية:صحيحغير صحيح -
سؤال 550 of 2779
550. سؤال
أداة الاستثناء عند المناطقة هي:صحيحغير صحيح -
سؤال 551 of 2779
551. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 552 of 2779
552. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 553 of 2779
553. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 554 of 2779
554. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 555 of 2779
555. سؤال
الحكم الشرعي يتعلق:صحيحغير صحيح -
سؤال 556 of 2779
556. سؤال
لا يجوز الترجيح بين القطعيات.صحيحغير صحيح -
سؤال 557 of 2779
557. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 558 of 2779
558. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 559 of 2779
559. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 560 of 2779
560. سؤال
واضع علم البديع هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 561 of 2779
561. سؤال
قال خطيب الجمعة: “اليهود لئام إن عاهدتم غدروا”، ضمير الخطاب في هذه الجملة استعمل استعماله الحقيقي الأصلي.صحيحغير صحيح -
سؤال 562 of 2779
562. سؤال
الغرض العام من تعليق الفعل بالفاعل والمفعول به وغيره من المتعلقات هو :صحيحغير صحيح -
سؤال 563 of 2779
563. سؤال
“قال لي: كيف أنـت؟ قلت عليلُ…….سهرٌ دائمٌ وحزن طويلُ”، هذه البيت يتضمَّن:صحيحغير صحيح -
سؤال 564 of 2779
564. سؤال
ينقسم المجاز إلى مرسل واستعارة باعتبار:صحيحغير صحيح -
سؤال 565 of 2779
565. سؤال
لفظ له معنيان أحدهما قريب من ذهن السامع والآخر بعيد ، يستخدمه المتكلم مريداً به المعنى البعيد، يسمَّى هذا المحسن البديعي بـ:صحيحغير صحيح -
سؤال 566 of 2779
566. سؤال
من حسن الختام عند البلاغيين:صحيحغير صحيح -
سؤال 567 of 2779
567. سؤال
العلامة أبو الحسن الأشعري كان يسير في آخر حياته على طريقة:صحيحغير صحيح -
سؤال 568 of 2779
568. سؤال
الطائفة التي تنفى أسماء الله الحسنى هي:صحيحغير صحيح -
سؤال 569 of 2779
569. سؤال
أهل السنة والجماعة يقولون في الكلام الإلهي:صحيحغير صحيح -
سؤال 570 of 2779
570. سؤال
جنس عمل الظاهر الذي يعد تركه مخرجاً من دائرة الإيمان هو في ظاهر كلام أهل العلم:صحيحغير صحيح -
سؤال 571 of 2779
571. سؤال
الأصل في علاقة أهل السنة مع أهل البدع:صحيحغير صحيح -
سؤال 572 of 2779
572. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 573 of 2779
573. سؤال
اتفق علماء السير على أن ولادة النبي -صلى الله عليه وسلم- في الثاني عشر من ربيع الأولصحيحغير صحيح -
سؤال 574 of 2779
574. سؤال
أول صحابي هاجر إلى المدينة من أهل مكة هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 575 of 2779
575. سؤال
المنافق الذي انخذل بـ300 من جيش الصحابة يوم أحد هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 576 of 2779
576. سؤال
بيعة الرضوان كانت بسبب:صحيحغير صحيح -
سؤال 577 of 2779
577. سؤال
زعيم المشركين يوم حنين أسلم وحسن إسلامه وعاد لمقاتلة أهل الطائفصحيحغير صحيح -
سؤال 578 of 2779
578. سؤال
وجد راحلة صالحة للركوب غير لائقة به :
صحيحغير صحيح -
سؤال 579 of 2779
579. سؤال
الواجب في زكاة الفطر إخراج :
صحيحغير صحيح -
سؤال 580 of 2779
580. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 581 of 2779
581. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 582 of 2779
582. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 583 of 2779
583. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 584 of 2779
584. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 585 of 2779
585. سؤال
الخبر :صحيحغير صحيح -
سؤال 586 of 2779
586. سؤال
إذا حملنا كلمة المنطق في اللغة على أنها اسم مكان فيكون معناها الحقيقي “الإدراكات التي تصدر عن القوة العاقلة”صحيحغير صحيح -
سؤال 587 of 2779
587. سؤال
دلالة ارتفاع حرارة الإنسان على وجود مرض هي دلالة:صحيحغير صحيح -
سؤال 588 of 2779
588. سؤال
المبتدأ في الجملة الاسمية يسمَّى”موضوعاً”صحيحغير صحيح -
سؤال 589 of 2779
589. سؤال
“قواعد أدلة الفقه الإجمالية ، وكيفية الاستفادة منها، وحال المستفيد “، هذا تعريف لمصطلح:صحيحغير صحيح -
سؤال 590 of 2779
590. سؤال
الخلاف في مسألة وجوب التتابع في صيام كفارة اليمين يعود إلى اختلاف المذاهب في:صحيحغير صحيح -
سؤال 591 of 2779
591. سؤال
أركان القياس:صحيحغير صحيح -
سؤال 592 of 2779
592. سؤال
اتفاق الأمة على إباحة عقد الاستصناع هذا مثال على :صحيحغير صحيح -
سؤال 593 of 2779
593. سؤال
المطلق: هو اللفط الدالُّ على الماهية من غير استغراق أفرادها دفعة واحدة:صحيحغير صحيح -
سؤال 594 of 2779
594. سؤال
واحد ممّا يلي لا يدخل تحت علم الصرف:صحيحغير صحيح -
سؤال 595 of 2779
595. سؤال
الرباعي المجرد المزيد بحرفين له:صحيحغير صحيح -
سؤال 596 of 2779
596. سؤال
(الحاج محمد مختار هذه القرية)، كلمة “مختار” في هذه الجملة هي:صحيحغير صحيح -
سؤال 597 of 2779
597. سؤال
عند إسناد الفعل “يخشى” لياء المخاطبة يصبح:صحيحغير صحيح -
سؤال 598 of 2779
598. سؤال
ابن الصلاح والنووي حرَّما دراسة علم المنطق المشوب بكلام الفلاسفة فقط.صحيحغير صحيح -
سؤال 599 of 2779
599. سؤال
لفظ “القمر”:صحيحغير صحيح -
سؤال 600 of 2779
600. سؤال
القضية التي حكم فيها على مجموع الأفراد بالإيجاب أو السلب تسمَّى:صحيحغير صحيح -
سؤال 601 of 2779
601. سؤال
العكس المستوي يمكن تطبيقه في جميع القضايا:صحيحغير صحيح -
سؤال 602 of 2779
602. سؤال
“إذا كان الجسم أسود فهو ليس بأبيض، لكنه أبيض” فما النتيجة؟صحيحغير صحيح -
سؤال 603 of 2779
603. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 604 of 2779
604. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 605 of 2779
605. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 606 of 2779
606. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 607 of 2779
607. سؤال
يرى عبد المؤمن أن الانعكاس ليس شرطاً من شروط العلة مطلقاً.صحيحغير صحيح -
سؤال 608 of 2779
608. سؤال
بذل الجهد في التعرف على حكم الشارع، هذا تعريف:صحيحغير صحيح -
سؤال 609 of 2779
609. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 610 of 2779
610. سؤال
إذا كان السقط في الإسناد واقعاً في مبدأ السند فصاعداً فإن هذا الحديث يسمَّى:صحيحغير صحيح -
سؤال 611 of 2779
611. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 612 of 2779
612. سؤال
كتاب “دلائل الإعجاز” وضع فيه الجرجاني قواعد:صحيحغير صحيح -
سؤال 613 of 2779
613. سؤال
“أبو جهل قتل في بدر”، الغرض من التعريف بالعلمية في الجملة هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 614 of 2779
614. سؤال
قال تعالى: “فلو شاء لهداكم أجمعين”، الغرض من حذف مفعول شاء هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 615 of 2779
615. سؤال
“يدبِّر الأمر يفصِّل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون” هذه الآية تتضمن على الترتيب:صحيحغير صحيح -
سؤال 616 of 2779
616. سؤال
“رعينا الغيث”، الغيث هنا مجاز علاقته:صحيحغير صحيح -
سؤال 617 of 2779
617. سؤال
“فسقَى الغَضا والسّاكنيه وإن همُ……….شبّوه بين جوانح وضلوع” المحسن البديعي في البيت هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 618 of 2779
618. سؤال
حاجة النفس الإنسانية للإله:صحيحغير صحيح -
سؤال 619 of 2779
619. سؤال
كثر الانتساب إلى أحمد بن حنبل في الاعتقاد بسبب:صحيحغير صحيح -
سؤال 620 of 2779
620. سؤال
باب الأسماء الحسنى أضيق من باب الصفات العلى.صحيحغير صحيح -
سؤال 621 of 2779
621. سؤال
قول أهل السنة في تفسير معنى الكلام الإلهي يتفق مع قول أهل العربيةصحيحغير صحيح -
سؤال 622 of 2779
622. سؤال
السلف يفرقون بين ترك الواجبات وبين فعل المحرمات ، فترك الواجبات كلها بلا عذر كفر أما فعل المحرمات كلها معصية (باستثناء ما ورد الشرع في الكفر به)صحيحغير صحيح -
سؤال 623 of 2779
623. سؤال
الحكم على الطائفة بأنها مبتدعة يكون:صحيحغير صحيح -
سؤال 624 of 2779
624. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 625 of 2779
625. سؤال
يوم الإثنين:صحيحغير صحيح -
سؤال 626 of 2779
626. سؤال
دليل النبي- صلى الله عليه وسلم- في هجرته إلى المدينة هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 627 of 2779
627. سؤال
سبب هزيمة المسلمين يوم أحد هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 628 of 2779
628. سؤال
فتح النبي -صلى الله عليه وسلم- كل حصون خيبر عنوة بالسلاحصحيحغير صحيح -
سؤال 629 of 2779
629. سؤال
عدد الصحابة في غزوة تبوك وصل إلى:صحيحغير صحيح -
سؤال 630 of 2779
630. سؤال
أقل النسوة الثقات:
صحيحغير صحيح -
سؤال 631 of 2779
631. سؤال
حكم نقل الزكاة من بلد المال إلى مسافة القصر :
صحيحغير صحيح -
سؤال 632 of 2779
632. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 633 of 2779
633. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 634 of 2779
634. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 635 of 2779
635. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 636 of 2779
636. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 637 of 2779
637. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 638 of 2779
638. سؤال
الصدق عند الجمهور :صحيحغير صحيح -
سؤال 639 of 2779
639. سؤال
مصطلح “الذهن” يعتبر مرادفًا لمصطلح القوة العاقلةصحيحغير صحيح -
سؤال 640 of 2779
640. سؤال
دلالة الفعل ضرب على الزمان فقط تعتبر دلالة :صحيحغير صحيح -
سؤال 641 of 2779
641. سؤال
يسمى الجزء الثاني من الجملة الشرطية “التالي”صحيحغير صحيح -
سؤال 642 of 2779
642. سؤال
واضع علم أصول الفقه هو :صحيحغير صحيح -
سؤال 643 of 2779
643. سؤال
المتواتر المعنوي هو ما تواتر معناه دون لفظه:صحيحغير صحيح -
سؤال 644 of 2779
644. سؤال
المذهب الفقهي الذي خالف في حجيَّة القياس هو مذهب :صحيحغير صحيح -
سؤال 645 of 2779
645. سؤال
أبو حنيفة يقول بالاستحسان، ويريد بذلك أن يحكم المجتهد بما يقع في خاطره من دون دليل.صحيحغير صحيح -
سؤال 646 of 2779
646. سؤال
المطلق عمومه:صحيحغير صحيح -
سؤال 647 of 2779
647. سؤال
واضع علم الصرف:صحيحغير صحيح -
سؤال 648 of 2779
648. سؤال
الأصل في الفعل الثلاثي المجرد أن حركة عين الكلمة في الماضي توافق حركة عين الكلمة في المضارع.صحيحغير صحيح -
سؤال 649 of 2779
649. سؤال
اسم المفعول من الفعل “سال” هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 650 of 2779
650. سؤال
إذا كان الفعل المضارع واقعاً في جواب قسم مستقبل مثبت فإن توكيده بنون التوكيد:صحيحغير صحيح -
سؤال 651 of 2779
651. سؤال
العلم الذي نبحث فيه وفي أقسامه في المنطق يشمل علم الله سبحانه.صحيحغير صحيح -
سؤال 652 of 2779
652. سؤال
أعلام الأشخاص تعتبر من قبيل:صحيحغير صحيح -
سؤال 653 of 2779
653. سؤال
إذا وقعت “كل” بعد أداة النفي فإن الجملة توصف بأنها:صحيحغير صحيح -
سؤال 654 of 2779
654. سؤال
“كل كافر يدخل النار” ، العكس المستوي لهذه القضية هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 655 of 2779
655. سؤال
“الجسم إما ساكن وإما متحرك، لكنه ليس بمتحرك”، فما النتيجة؟صحيحغير صحيح -
سؤال 656 of 2779
656. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 657 of 2779
657. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 658 of 2779
658. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 659 of 2779
659. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 660 of 2779
660. سؤال
الأظهر عند الحنابلة جواز تعليل الحكم الواحد بعلتين ولو اتحد الزمن و المحلصحيحغير صحيح -
سؤال 661 of 2779
661. سؤال
يجوز الاجتهاد في دين الله لمن كان مبتدئا في علوم العربية وأصول الفقه:صحيحغير صحيح -
سؤال 662 of 2779
662. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 663 of 2779
663. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 664 of 2779
664. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 665 of 2779
665. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 666 of 2779
666. سؤال
فصاحة الكلمة تتوقف على ثلاثة أشياء، أحدها:صحيحغير صحيح -
سؤال 667 of 2779
667. سؤال
قال أبو نواس يصف الخمر: “مضى بها ما مضى من عقل شاربها …وفي الزجاجة باقٍ يطلب الباقي”، الغرض من تعريف المسند إليه “ما مضى” بالاسم الموصول هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 668 of 2779
668. سؤال
“برّد حشايَ إن استطعت بلفظة….. فلقد تضرّ إذا تشاء وتنفع” ،حذف المفعول به من أفعال هذا البيت:صحيحغير صحيح -
سؤال 669 of 2779
669. سؤال
جملة الحال التي لا يجوز إرفاق واو الحال معها هي:صحيحغير صحيح -
سؤال 670 of 2779
670. سؤال
“واسأل القرية التي كنّا فيها” المجاز في الآية علاقته:صحيحغير صحيح -
سؤال 671 of 2779
671. سؤال
قال الشاعر في بداية قصيدته مخاطباً نفسه: “طحا بكَ قلب في الحسان طروب”، المحسن البديعي في هذا الشطر هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 672 of 2779
672. سؤال
أكثر الأمم التي أرسل لها الأنبياء والرسل كانت ملحدة:صحيحغير صحيح -
سؤال 673 of 2779
673. سؤال
كثرة وجود الماتوريدية في مذهب أبي حنيفة النعمان سببه:صحيحغير صحيح -
سؤال 674 of 2779
674. سؤال
الكمال في باب الصفات يكون بالجمع بين الإثبات لصفال الكمال والسلب لصفات النقص.صحيحغير صحيح -
سؤال 675 of 2779
675. سؤال
المعتزلة يتفقون مع أهل السنة في أن الكلام حقيقة لا يكون إلا بصوت لكنهم يمنعون أن يكون الله متكلماًُ بصوت بل يخلق الصوت في غيره.صحيحغير صحيح -
سؤال 676 of 2779
676. سؤال
الفرق التي تغلب نصوص (الثواب) على نصوص (العقاب) هي:صحيحغير صحيح -
سؤال 677 of 2779
677. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 678 of 2779
678. سؤال
توفيت أم النبي -صلى الله عليه وسلم- ودفنت في:صحيحغير صحيح -
سؤال 679 of 2779
679. سؤال
أول مسجد بناه النبي -صلى الله عليه وسلم- في المدينة هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 680 of 2779
680. سؤال
نزل قوله تعالى “الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح ..” في:صحيحغير صحيح -
سؤال 681 of 2779
681. سؤال
تم تسميم النبي -صلى الله عليه وسلم- بالشاة في:صحيحغير صحيح -
سؤال 682 of 2779
682. سؤال
السورة التي تتحدث عن غزوة تبوك وفضحت المنافقين هي:صحيحغير صحيح -
سؤال 683 of 2779
683. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 684 of 2779
684. سؤال
من أركان الحج :
صحيحغير صحيح -
سؤال 685 of 2779
685. سؤال
يجوز تعجيل الزكاة :
صحيحغير صحيح -
سؤال 686 of 2779
686. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 687 of 2779
687. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 688 of 2779
688. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 689 of 2779
689. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 690 of 2779
690. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 691 of 2779
691. سؤال
الصدق هو مطابقة الخبر الاعتقاد ، هذا الرأي :صحيحغير صحيح -
سؤال 692 of 2779
692. سؤال
يوجد في الشريعة الإسلامية معتقدات يحكم العقل باستحالتهاصحيحغير صحيح -
سؤال 693 of 2779
693. سؤال
تعريف المنطق بأنه “علم يعرف به كيفية الانتقال من أمور حاصلة في الذهن إلى أمور مستحصلة” هو تعريف لعلم المنطق باعتباره ثمرته.صحيحغير صحيح -
سؤال 694 of 2779
694. سؤال
دلالة الفعل ضرب على وجود فاعل للضرب هي دلالة :صحيحغير صحيح -
سؤال 695 of 2779
695. سؤال
……………: ” هو اختلاف القضيتين في الإيجاب والسلب بحيث يقتضي لذاته ان تكون إحداهما صادقة والأخرى كاذبة” .صحيحغير صحيح -
سؤال 696 of 2779
696. سؤال
يستمد علم أصول الفقه في المشهور من :صحيحغير صحيح -
سؤال 697 of 2779
697. سؤال
حديث الآحاد الذي تلقّته الأمة بالقبول يفيد الظن.صحيحغير صحيح -
سؤال 698 of 2779
698. سؤال
الأصل في القياس أنه مفيد للقطع حتى يثبت خلاف ذلك:صحيحغير صحيح -
سؤال 699 of 2779
699. سؤال
العقل يصلح دليلاً لإثبات الحكم الشرعي:صحيحغير صحيح -
سؤال 700 of 2779
700. سؤال
إذا اتحد الحكم واختلف السبب فيجب حمل المطلق على المقيد عند الحنفية:صحيحغير صحيح -
سؤال 701 of 2779
701. سؤال
الفعل المجرد قد يكون ثلاثياً أو رباعياً أو خماسياً.صحيحغير صحيح -
سؤال 702 of 2779
702. سؤال
فعُل – بضم العين – مضارعها يأتي على:صحيحغير صحيح -
سؤال 703 of 2779
703. سؤال
اسم المفعول من الفعل “رمى” هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 704 of 2779
704. سؤال
الفعل “يَسعَونَ” عند وصله بنون التوكيد يصبح:صحيحغير صحيح -
سؤال 705 of 2779
705. سؤال
إدراك المفردات يسمَّى:صحيحغير صحيح -
سؤال 706 of 2779
706. سؤال
اللفظ الكليّ ينقسم إلى ذاتيّ وعرضيّ فقط.صحيحغير صحيح -
سؤال 707 of 2779
707. سؤال
قول يوصل به إلى الإحاطة بماهية المفردات المجهولة أو تمييزها عن غيرها، هذا هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 708 of 2779
708. سؤال
“بعض الحيوان ليس بإنسان”، العكس المستوي لهذه القضية هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 709 of 2779
709. سؤال
القياس المركب الذي لا تذكر فيه النتائج بعد الأقيسة يسمَّى:صحيحغير صحيح -
سؤال 710 of 2779
710. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 711 of 2779
711. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 712 of 2779
712. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 713 of 2779
713. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 714 of 2779
714. سؤال
مسالك الوصول إلى العلة في الجملة هي : النص، الإجماع، الاستنباط:صحيحغير صحيح -
سؤال 715 of 2779
715. سؤال
يصح تجزؤ الاجتهاد عند الحنابلة:صحيحغير صحيح -
سؤال 716 of 2779
716. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 717 of 2779
717. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 718 of 2779
718. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 719 of 2779
719. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 720 of 2779
720. سؤال
يشترط في فصاحة الكلام السلامة من ضعف الـتأليف، ويقصد به:صحيحغير صحيح -
سؤال 721 of 2779
721. سؤال
“قالت الأم لابنتها: لا تضعي السمك بالقرب من النافذة، أخشى أن يأتي القطّ فيأكلها”، القصد من التعريف في كلمة “القطّ” هو :صحيحغير صحيح -
سؤال 722 of 2779
722. سؤال
“وما الحياة الدنيا إلا لهو ولعب وإنَّ الدار الآخرة لهي الحيوان”، نوع القصر في الآية الكريمة:صحيحغير صحيح -
سؤال 723 of 2779
723. سؤال
……………….: أن تعبر عن المعنى بلفظ زائد عن اللفظ الموضوع لتأديته لغرض مقصود.صحيحغير صحيح -
سؤال 724 of 2779
724. سؤال
الاستعارة مجاز علاقته:صحيحغير صحيح -
سؤال 725 of 2779
725. سؤال
“تحمَّلت خوف المنّ كلّ رزيئة……..وحمل رزايا الدهر أحلى من المنّ”، المحسن البديعي في البيت هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 726 of 2779
726. سؤال
المادة العقدية مادة تختلف من نبي إلى آخر وليست مادة مشتركة:صحيحغير صحيح -
سؤال 727 of 2779
727. سؤال
السواد الأعظم للحنابلة عبر التاريخ حافظوا على نسق محدد في بناء مسائل الاعتقاد وتمسكوا بطريقة أهل السنة والجماعة.صحيحغير صحيح -
سؤال 728 of 2779
728. سؤال
الأصل في باب الإثبات أن يكون مفصلاً وفي باب السلب أن يكون مجملاً.صحيحغير صحيح -
سؤال 729 of 2779
729. سؤال
الذين يعتقدون أن الله يرى في الآخرة بأعين الرأس في جهة العلو من دون إحاطة هم:صحيحغير صحيح -
سؤال 730 of 2779
730. سؤال
باب السمعيات يمكن أن تدرك مسائله بالعقل ابتداءصحيحغير صحيح -
سؤال 731 of 2779
731. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 732 of 2779
732. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 733 of 2779
733. سؤال
أول مرة خرج فيها النبي -صلى الله عليه وسلم- إلى الشام كان عمره:صحيحغير صحيح -
سؤال 734 of 2779
734. سؤال
من الأعمال المهمَّة التي قام بها النبي -صلى الله عليه وسلم- حين قدم المدينة:صحيحغير صحيح -
سؤال 735 of 2779
735. سؤال
قُتل الصحابي خبيب بن عدي في:صحيحغير صحيح -
سؤال 736 of 2779
736. سؤال
غزوة مؤتة كانت في عام:صحيحغير صحيح -
سؤال 737 of 2779
737. سؤال
“وعلى الثلاثة الذين خلفوا ..” نزلت هذه الآية في:صحيحغير صحيح -
سؤال 738 of 2779
738. سؤال
البقاء في عرفة إلى غروب الشمس:
صحيحغير صحيح -
سؤال 739 of 2779
739. سؤال
الذي يجد أقل من نصف كفايته هو :
صحيحغير صحيح -
سؤال 740 of 2779
740. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 741 of 2779
741. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 742 of 2779
742. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 743 of 2779
743. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 744 of 2779
744. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 745 of 2779
745. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 746 of 2779
746. سؤال
عدد أبواب علم المعانيصحيحغير صحيح -
سؤال 747 of 2779
747. سؤال
دلالات القرآن على مسائل الاعتقاد هي دلالات خبرية فقط تعتمد على إثبات صدق المُخبر به أولاً قبل الاحتجاج به.صحيحغير صحيح -
سؤال 748 of 2779
748. سؤال
موضوع علم المنطق هو المجهولات التصوريَّة والتصديقيَّة.صحيحغير صحيح -
سؤال 749 of 2779
749. سؤال
اللفظ المركب: هو الذي لا يدل جزؤه على جزء معناه.صحيحغير صحيح -
سؤال 750 of 2779
750. سؤال
“قولٌ مؤلفٌ تأليفاً خاصاً من قضايا مستلزماً قولاً آخر بذاته” هذا تعريف:صحيحغير صحيح -
سؤال 751 of 2779
751. سؤال
خطاب الشارع المتعلق بأفعال المكلفين بالاقتضاء أو التخيير، هو تعريف:صحيحغير صحيح -
سؤال 752 of 2779
752. سؤال
خبر الآحاد حجة في مسائل الفقه والاعتقاد.صحيحغير صحيح -
سؤال 753 of 2779
753. سؤال
القياس بنفي الفارق يحسن إذا كان هناك تقارب كبير بين الفرع والأصل:صحيحغير صحيح -
سؤال 754 of 2779
754. سؤال
استصحاب الإجماع في محل النزاع مقبول عند جمهور الأصوليين:صحيحغير صحيح -
سؤال 755 of 2779
755. سؤال
لفظ أريد به معناه الراجح مع احتمال معنى مرجوح، هذا تعريف:صحيحغير صحيح -
سؤال 756 of 2779
756. سؤال
الاسم المجرد قد يصل بالزيادة إلى سبعة أحرف.صحيحغير صحيح -
سؤال 757 of 2779
757. سؤال
“جعل كلمة مساوية لكلمة أخرى أزيد منها لتعامل معاملتها في جميع التصاريف”، يسمَّى:صحيحغير صحيح -
سؤال 758 of 2779
758. سؤال
حركة همزة الوصل في الفعل “اسجُد” هي:صحيحغير صحيح -
سؤال 759 of 2779
759. سؤال
الفعل “يصدّان” عند وصله بنون التوكيد يصبح:صحيحغير صحيح -
سؤال 760 of 2779
760. سؤال
العلاقة بين الكلمات المركبة والتي يتم تحليلها داخل الذهن فقط من دون النظر للخارج تسمَّى:صحيحغير صحيح -
سؤال 761 of 2779
761. سؤال
“النوع” عند الأخضري هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 762 of 2779
762. سؤال
مادة التعريف هي:صحيحغير صحيح -
سؤال 763 of 2779
763. سؤال
من طرق الاستدلال المباشر:صحيحغير صحيح -
سؤال 764 of 2779
764. سؤال
تتبع أغلب الجزئيات للوصول إلى حكم كليٍّ هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 765 of 2779
765. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 766 of 2779
766. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 767 of 2779
767. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 768 of 2779
768. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 769 of 2779
769. سؤال
حديث “البسوا البياض فإنه خير ثيابكم ..” علة استحباب لبس البياض هي أنه خير الثياب، والنص دل على هذه العلة من خلال:صحيحغير صحيح -
سؤال 770 of 2779
770. سؤال
الحق في المسائل الفروعية:صحيحغير صحيح -
سؤال 771 of 2779
771. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 772 of 2779
772. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 773 of 2779
773. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 774 of 2779
774. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 775 of 2779
775. سؤال
يشترط في فصاحة الكلام السلامة من التعقيد المعنوي، ويقصد به:صحيحغير صحيح -
سؤال 776 of 2779
776. سؤال
“أضرَب جميع الأساتذة عن العمل إلا واحداً، فقال المدير: جاء أستاذ إلى المدرسة”، فما المراد من تنكير المسند إليه في الجملة؟صحيحغير صحيح -
سؤال 777 of 2779
777. سؤال
“وما الحياة الدنيا إلا لهو ولعب وإن الدار الآخرة لهي الحيوان”، القصر في الآية:صحيحغير صحيح -
سؤال 778 of 2779
778. سؤال
“ولكم في القصاص حياة”، الإيجاز في الآية هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 779 of 2779
779. سؤال
الاستعارة التصريحيَّة هي:صحيحغير صحيح -
سؤال 780 of 2779
780. سؤال
“سِترُ المحبةِ يوم البيت منهتك……وثوب صبري من الأشواق منتهك”، الجناس في البيت هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 781 of 2779
781. سؤال
العقائد تستمد صحتها من:صحيحغير صحيح -
سؤال 782 of 2779
782. سؤال
ابن قدامة -رحمه الله- من مواليد نابلس.صحيحغير صحيح -
سؤال 783 of 2779
783. سؤال
أهل السنة والجماعة يثبتون المعنى للصفة لكنهم يجهلون كيفية اتصاف الله بها.صحيحغير صحيح -
سؤال 784 of 2779
784. سؤال
الأشاعرة يثبتون رؤية الله في الآخرة على صورة مطابقة لطريقة أهل السنة تماماً.صحيحغير صحيح -
سؤال 785 of 2779
785. سؤال
بعض الفرق الكلامية تقبل في باب السمعيات أخبار الآحاد.صحيحغير صحيح -
سؤال 786 of 2779
786. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 787 of 2779
787. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 788 of 2779
788. سؤال
كان عمر النبي -صلى الله عليه وسلم- حين تزوج خديجة بن خويلد:صحيحغير صحيح -
سؤال 789 of 2779
789. سؤال
كان فرض الجهاد في:صحيحغير صحيح -
سؤال 790 of 2779
790. سؤال
سبب غزوة بني النضير هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 791 of 2779
791. سؤال
القائد الأول للصحابة في غزوة مؤتة هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 792 of 2779
792. سؤال
أمير الحج في العام التاسع من الهجرة هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 793 of 2779
793. سؤال
من شروط الطواف:
صحيحغير صحيح -
سؤال 794 of 2779
794. سؤال
لا يجوز إعطاء الزكاة لكافر إلا بـ:
صحيحغير صحيح -
سؤال 795 of 2779
795. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 796 of 2779
796. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 797 of 2779
797. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 798 of 2779
798. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 799 of 2779
799. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 800 of 2779
800. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 801 of 2779
801. سؤال
سأكرمك غدا ، هذه الجملة :صحيحغير صحيح -
سؤال 802 of 2779
802. سؤال
الأقيسة التي يستخدمها أهل الكلام في مصنفاتهم أضعف من الأقيسة العقلية التي استخدمها القرآنصحيحغير صحيح -
سؤال 803 of 2779
803. سؤال
استخدام المعلومات التصديقية وترتيبها للوصول إلى مجهول خبري يسمى عند المناطقة “تعريفاً”صحيحغير صحيح -
سؤال 804 of 2779
804. سؤال
“لفظ لا يمنع تصور معناه من وقوع الشركة فيه “هو تعريف:صحيحغير صحيح -
سؤال 805 of 2779
805. سؤال
في الشكل الأول من أشكال القياس الحملي يكون الحد الأوسط محمولاً في المقدمة الصغرى، موضوعاً في المقدمة الكبرى.صحيحغير صحيح -
سؤال 806 of 2779
806. سؤال
المُلجأ مكلف عند جماهير الأصوليين:صحيحغير صحيح -
سؤال 807 of 2779
807. سؤال
الحديث المرسل حجة عند جماهير الفقهاء:صحيحغير صحيح -
سؤال 808 of 2779
808. سؤال
القياس بذكر الجامع له:صحيحغير صحيح -
سؤال 809 of 2779
809. سؤال
لا يعدّ الاستصحاب من الأدلة الشرعية المستقلة عند المحققين من العلماءصحيحغير صحيح -
سؤال 810 of 2779
810. سؤال
لا يمكن العمل بالمجمل حتى يأتي المبين له:صحيحغير صحيح -
سؤال 811 of 2779
811. سؤال
وزن ” جعفر ” هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 812 of 2779
812. سؤال
كل فعل ثلاثي عل وزن “فعَل” -بفتح العين- كانت عينه أو لامه حرف حلقي يأتي المضارع منه على “يفعَل” بفتح العين.صحيحغير صحيح -
سؤال 813 of 2779
813. سؤال
الفعل المضارع من “وهب” هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 814 of 2779
814. سؤال
ذكر صاحب نظم المقصود طريقين فقط لتعدية الفعل الماضي الثلاثي اللازم:صحيحغير صحيح -
سؤال 815 of 2779
815. سؤال
“جاء زيد” ، مضمون هذه الجملة هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 816 of 2779
816. سؤال
الجنس:صحيحغير صحيح -
سؤال 817 of 2779
817. سؤال
الحدُّ التامُّ هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 818 of 2779
818. سؤال
…………..: قولٌ مؤلفٌ من قضايا تأليفاً خاصاً بحيث إذا سلمت استلزمت بذاتها قولاً آخر.صحيحغير صحيح -
سؤال 819 of 2779
819. سؤال
فصاحة كلمات القرآن تثبت قطعاً بواسطة:صحيحغير صحيح -
سؤال 820 of 2779
820. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 821 of 2779
821. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 822 of 2779
822. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 823 of 2779
823. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 824 of 2779
824. سؤال
حصر الأوصاف المحتملة للتعليل واختبارها لاستخراج لوصف لصالح للتعليل من بينها، يسمى هذا المسلك:صحيحغير صحيح -
سؤال 825 of 2779
825. سؤال
مخالف الإسلام إذا قامت عليه الحجة لكنه أعرض عنها فهو معذور عند الله.صحيحغير صحيح -
سؤال 826 of 2779
826. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 827 of 2779
827. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 828 of 2779
828. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 829 of 2779
829. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 830 of 2779
830. سؤال
بلاغة الكلام هي:صحيحغير صحيح -
سؤال 831 of 2779
831. سؤال
“زارني البارحة زيد المبدع”، الغرض من النعت هنا هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 832 of 2779
832. سؤال
القصر الحقيقي يندر جداً في:صحيحغير صحيح -
سؤال 833 of 2779
833. سؤال
“المرء بأصغريه قلبه ولسانه” نوع الإطناب في هذه الجملة يسمَّى:صحيحغير صحيح -
سؤال 834 of 2779
834. سؤال
الاستعارة تشبيه متطوّر.صحيحغير صحيح -
سؤال 835 of 2779
835. سؤال
“أخذ الشاعر للمعنى بأكمله دون الألفاظ يسمَّى:صحيحغير صحيح -
سؤال 836 of 2779
836. سؤال
جميع المسائل العقدية ثبتت بأدلة قطعية:صحيحغير صحيح -
سؤال 837 of 2779
837. سؤال
رسالة لمعة الاعتقاد تطرقت إلى جميع المسائل العقدية:صحيحغير صحيح -
سؤال 838 of 2779
838. سؤال
الفرق الكلامية تأتي للوازم الصفة في المخلوق فتجعلها تعريفاً للصفة ثم تنفي الصفة عن الله بحجَّة أنه لا يليق إثباتها لله لوجود هذه اللوازم التي ادعوها ، وهذا خطأ علمي كبير يقعون به.صحيحغير صحيح -
سؤال 839 of 2779
839. سؤال
أهل الكلام ينطلقون في فهم باب القدر من منطلقات عقلية وليس من النصوص الشرعية ، كما فعلوا في باب الصفات.صحيحغير صحيح -
سؤال 840 of 2779
840. سؤال
ربنا سبحانه يقدر على تحويل الأمور المعنوية إلى أجسام محسوسة كالموت الذي يصبح كبشاً:صحيحغير صحيح -
سؤال 841 of 2779
841. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 842 of 2779
842. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 843 of 2779
843. سؤال
الغار الذي كان يتعبد فيه النبي -صلى الله عليه وسلم- قبل أن يأتيه الوحي هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 844 of 2779
844. سؤال
أول غزوة غزاها النبي -صلى الله عليه وسلم- هي غزوة:صحيحغير صحيح -
سؤال 845 of 2779
845. سؤال
لما أناخت ناقة النبي -صلى الله عليه وسلم- في مربد بني النجار نزلت عند:صحيحغير صحيح -
سؤال 846 of 2779
846. سؤال
الصحابي الذي استطاع أن ينسحب بجيش المسلمين من غزوة مؤتة بنجاح هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 847 of 2779
847. سؤال
حج النبي -صلى الله عليه وسلم- حجة الوداع على الصحيح الذي اختاره صاحب الأرجوزة:صحيحغير صحيح -
سؤال 848 of 2779
848. سؤال
من شروط السعي:
صحيحغير صحيح -
سؤال 849 of 2779
849. سؤال
الطرق التي يثبت بها شهر رمضان هي:
صحيحغير صحيح -
سؤال 850 of 2779
850. سؤال
test
صحيحغير صحيح -
سؤال 851 of 2779
851. سؤال
العلامة الأصلية للجزم هي :
صحيحغير صحيح -
سؤال 852 of 2779
852. سؤال
ينقسم التوكيد إلى معنوي ولفظيصحيحغير صحيح -
سؤال 853 of 2779
853. سؤال
الاسم المجرد :
صحيحغير صحيح -
سؤال 854 of 2779
854. سؤال
القراءة القرآنية الموافقة لمصحف عثمان ووافقت وجهاً من أوجه العربية لكنها جاءت من طريق الآحاد تعتبر قراءة شاذة.صحيحغير صحيح -
سؤال 855 of 2779
855. سؤال
الأحكام االتي وردت في شرع من قبلنا وجاء في شرعنا ما يؤيدها ويثبتها فإنها تعتبر شرعاً لنا بلا نزاع بين العلماء.صحيحغير صحيح -
سؤال 856 of 2779
856. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 857 of 2779
857. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 858 of 2779
858. سؤال
الإمام أحمد بن حنبل هو الذي كان على مذهب أهل السنة والجماعة دون غيره من أئمة المذاهب الأربعة.صحيحغير صحيح -
سؤال 859 of 2779
859. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 860 of 2779
860. سؤال
لفظ “المنطق” في اللغة :صحيحغير صحيح -
سؤال 861 of 2779
861. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 862 of 2779
862. سؤال
ريحانة بنت زيد كانت – على الصحيح من كلام أهل العلم – :صحيحغير صحيح -
سؤال 863 of 2779
863. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 864 of 2779
864. سؤال
علم النحو يهتم بدراسة
صحيحغير صحيح -
سؤال 865 of 2779
865. سؤال
كلمة ” ايمن ” همزتها همزة وصل عند :صحيحغير صحيح -
سؤال 866 of 2779
866. سؤال
نسخ القرآن بالسنة المتواترة في مذهب الحنابلة:صحيحغير صحيح -
سؤال 867 of 2779
867. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 868 of 2779
868. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 869 of 2779
869. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 870 of 2779
870. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 871 of 2779
871. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 872 of 2779
872. سؤال
الصحابي الجليل الذي أخطأ وقام بإرسال رسالة إلى كفار قريش يعلمهم بقدوم النبي – صلى الله عليه وسلم – هو :صحيحغير صحيح -
سؤال 873 of 2779
873. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 874 of 2779
874. سؤال
صلاة الفريضة من الصبي المميِّز :
صحيحغير صحيح -
سؤال 875 of 2779
875. سؤال
ظن وأخواتها :صحيحغير صحيح -
سؤال 876 of 2779
876. سؤال
ينصب المستثنى بعد ” “إلا” وجوباً :صحيحغير صحيح -
سؤال 877 of 2779
877. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 878 of 2779
878. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 879 of 2779
879. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 880 of 2779
880. سؤال
الهدف من دراسة علم الاعتقاد هو نصرة الأشياخ والطرق .صحيحغير صحيح -
سؤال 881 of 2779
881. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 882 of 2779
882. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 883 of 2779
883. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 884 of 2779
884. سؤال
إذا كان المخاطَب جاهلاً فالذي يناسبه من أضرب إلقاء الخبر هو :صحيحغير صحيح -
سؤال 885 of 2779
885. سؤال
تزوج النبي- صلى الله عليه وسلم – في السنة الرابعة من الهجرة من:صحيحغير صحيح -
سؤال 886 of 2779
886. سؤال
فتح خيبر كان في عام :صحيحغير صحيح -
سؤال 887 of 2779
887. سؤال
كانت غزوة تبوك في عام :صحيحغير صحيح -
سؤال 888 of 2779
888. سؤال
إذا تذكر التسمية في أثناء الوضوء :
صحيحغير صحيح -
سؤال 889 of 2779
889. سؤال
لا تصح الصلاة إلا به وهو جزء منها :
صحيحغير صحيح -
سؤال 890 of 2779
890. سؤال
جملة الشرط تتكون من أداة الشرط وجملة فعل الشرط وجملة جواب الشرط .
صحيحغير صحيح -
سؤال 891 of 2779
891. سؤال
……..: الاسم المنصوب الذي يذكر لبيان من فعل معه الفعل .صحيحغير صحيح -
سؤال 892 of 2779
892. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 893 of 2779
893. سؤال
…………..: اعتقاد تفرد الله بالملك المطلق والتصرف المطلق في هذا الكون.صحيحغير صحيح -
سؤال 894 of 2779
894. سؤال
الدين الإسلامي يقوم على الجمع بين النقل الصحيح والعقل الصريحصحيحغير صحيح -
سؤال 895 of 2779
895. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 896 of 2779
896. سؤال
إذا وقع التفرد في أصل السند فإنَّه يسمَّى :صحيحغير صحيح -
سؤال 897 of 2779
897. سؤال
التييم للصلاة يصح :
صحيحغير صحيح -
سؤال 898 of 2779
898. سؤال
إذا أطلق الاشتقاق عند الصرفيين فيراد به :صحيحغير صحيح -
سؤال 899 of 2779
899. سؤال
يطلق” الإجزاء ” عند الأصوليين ويراد به:صحيحغير صحيح -
سؤال 900 of 2779
900. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 901 of 2779
901. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 902 of 2779
902. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 903 of 2779
903. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 904 of 2779
904. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 905 of 2779
905. سؤال
تصديق الباطن يستلزم عمل الظاهر ، لكن عمل الظاهر لا يدل على تصديق الباطن.صحيحغير صحيح -
سؤال 906 of 2779
906. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 907 of 2779
907. سؤال
يصح التيمم بـ :
صحيحغير صحيح -
سؤال 908 of 2779
908. سؤال
حكم صلاة العيدين :
صحيحغير صحيح -
سؤال 909 of 2779
909. سؤال
تغيير أواخر الكلم لاختلاف العوامل الداخلة عليها لفظاً أو تقديرًا ، هذا تعريف :
صحيحغير صحيح -
سؤال 910 of 2779
910. سؤال
تكون الألف علامة للنصب في :
صحيحغير صحيح -
سؤال 911 of 2779
911. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 912 of 2779
912. سؤال
الطريقة الكلامية في التأسيس لمسائل الاعتقاد تربط بين العلم والعملصحيحغير صحيح -
سؤال 913 of 2779
913. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 914 of 2779
914. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 915 of 2779
915. سؤال
صفة الكلام الإلهي من أكثر الصفات التي وقع فيها الخلاف بين الإسلاميين، ولذلك فإنَّهم يفردونها بالبحث.صحيحغير صحيح -
سؤال 916 of 2779
916. سؤال
من الأئمة الذين كتبوا مصنفات في مسألة رؤية الله في الآخرة.صحيحغير صحيح -
سؤال 917 of 2779
917. سؤال
أكثر الخلاف في مسائل الاعتقاد يتعلق بمسائل الصفات والقدر والإيمان .صحيحغير صحيح -
سؤال 918 of 2779
918. سؤال
يمكن أن تدرك مسائل باب السمعيات بالعقل ابتداء.صحيحغير صحيح -
سؤال 919 of 2779
919. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 920 of 2779
920. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 921 of 2779
921. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 922 of 2779
922. سؤال
الواجب في خمسين من الإبل :
صحيحغير صحيح -
سؤال 923 of 2779
923. سؤال
اللفظ المحتمل لمعنى واحد فقط ، هو :صحيحغير صحيح -
سؤال 924 of 2779
924. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 925 of 2779
925. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 926 of 2779
926. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 927 of 2779
927. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 928 of 2779
928. سؤال
العقيدة لغة مأخوذة من :صحيحغير صحيح -
سؤال 929 of 2779
929. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 930 of 2779
930. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 931 of 2779
931. سؤال
في سورة الفاتحة فصلت ” الحمد لله رب العالمين …” عن الجملة الثانية ” إياك نعبد وإياك نستعين ” ، فما سبب الفصل ؟صحيحغير صحيح -
سؤال 932 of 2779
932. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 933 of 2779
933. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 934 of 2779
934. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 935 of 2779
935. سؤال
الفقه في اللغة على الراجح هو :
صحيحغير صحيح -
سؤال 936 of 2779
936. سؤال
إذا استطاع المريض أن يصلي مضطجعاً على جنبه فصلى مستلقياً على ظهره فما حكم ذلك؟
صحيحغير صحيح -
سؤال 937 of 2779
937. سؤال
تجب الزكاة على العبد .
صحيحغير صحيح -
سؤال 938 of 2779
938. سؤال
1 + 1 = كم
صحيحغير صحيح -
سؤال 939 of 2779
939. سؤال
الخبر المفرد يقابله عند النحاة :
صحيحغير صحيح -
سؤال 940 of 2779
940. سؤال
عدد حروف العطف التي ذكرها ابن آجرُّوم .صحيحغير صحيح -
سؤال 941 of 2779
941. سؤال
الفعل الماضي ” أسعد ” مضارعه هو :صحيحغير صحيح -
سؤال 942 of 2779
942. سؤال
الفعل ” رمى ” عند وصله بواو الجماعة يصبح :صحيحغير صحيح -
سؤال 943 of 2779
943. سؤال
أكثر الإجماعات المتداولة في كتب الفقهاء هي من قبيل:صحيحغير صحيح -
سؤال 944 of 2779
944. سؤال
……………………….: هي المصالح التي لا بدّ منها لقيام مصالح الدارين بحيث إذا فقدت لم تجر مصالح الدنيا على استقامة بل على فساد وتهارج .صحيحغير صحيح -
سؤال 945 of 2779
945. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 946 of 2779
946. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 947 of 2779
947. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 948 of 2779
948. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 949 of 2779
949. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 950 of 2779
950. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 951 of 2779
951. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 952 of 2779
952. سؤال
ولادة الإمام الشافعي ووفاته هي:
صحيحغير صحيح -
سؤال 953 of 2779
953. سؤال
قرأ الفاتحة في صلاة الجنازة بعد التكبيرة الثالثة:
صحيحغير صحيح -
سؤال 954 of 2779
954. سؤال
يعطى عامل الزكاة :
صحيحغير صحيح -
سؤال 955 of 2779
955. سؤال
1 + 2
صحيحغير صحيح -
سؤال 956 of 2779
956. سؤال
…………………: هو الصوت المشتمل على بعض الأحرف الهجائية من الألف إلى الياء.
صحيحغير صحيح -
سؤال 957 of 2779
957. سؤال
…………: هو الاسم المنصوب الذي وقع عليه الفعل .
صحيحغير صحيح -
سؤال 958 of 2779
958. سؤال
يصح أن يأتي صاحب الحال نكرة إذا :صحيحغير صحيح -
سؤال 959 of 2779
959. سؤال
الفعل الماضي الرباعي المجرد له :
صحيحغير صحيح -
سؤال 960 of 2779
960. سؤال
اسم المفعول من الأجوف اليائي تحذف منه واو ” مفعول ” وتبقى الياء الأصلية ويكسر ما قبلها .صحيحغير صحيح -
سؤال 961 of 2779
961. سؤال
الوظائف التي يقوم بها الأصولي على الترتيب هي:صحيحغير صحيح -
سؤال 962 of 2779
962. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 963 of 2779
963. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 964 of 2779
964. سؤال
حاجة النفس الإنسانية للإله :صحيحغير صحيح -
سؤال 965 of 2779
965. سؤال
مناهج الاستدلال المردودة عند أهل السنة في البناء العقدي قد تصلح في باب الدفاع عن العقائد.صحيحغير صحيح -
سؤال 966 of 2779
966. سؤال
ثمرة علم المنطق :صحيحغير صحيح -
سؤال 967 of 2779
967. سؤال
إذا تعدّد اللفظ واتّحد المعنى فإنّ هذه العلاقة تسمَّى بـ:صحيحغير صحيح -
سؤال 968 of 2779
968. سؤال
أهل السنة والجماعة يثبتون المعنى الكلي للصفة لكنهم يجهلون كيفية اتصاف الله بها .صحيحغير صحيح -
سؤال 969 of 2779
969. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 970 of 2779
970. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 971 of 2779
971. سؤال
آلة الكتابة لمقادير الخلق كما دلت النصوص هي :صحيحغير صحيح -
سؤال 972 of 2779
972. سؤال
حادثة بناء الكعبة والتحاكم إلى النبي – صلى الله عليه وسلم – فيها كانت وعمره :صحيحغير صحيح -
سؤال 973 of 2779
973. سؤال
آكد النوافل التي تصلى جماعة :
صحيحغير صحيح -
سؤال 974 of 2779
974. سؤال
كلمة ” الصرف ” تدور معانيها في اللغة حول :صحيحغير صحيح -
سؤال 975 of 2779
975. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 976 of 2779
976. سؤال
نسبة القول بصورة خاطئة للأئمة والفرق والطوائف وقع نادراً عبر التاريخ الإسلامي.صحيحغير صحيح -
سؤال 977 of 2779
977. سؤال
من أسباب ظهور التيارات العقدية داخل المدرسة الحنبلية :صحيحغير صحيح -
سؤال 978 of 2779
978. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 979 of 2779
979. سؤال
إسناد الفعل أو ما في معناه إلى ما هو له عند المتكلم في الظاهر ، هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 980 of 2779
980. سؤال
الأصول الاستدلالية عند ابن قدامة هي أصول أهل السنة والجماعةصحيحغير صحيح -
سؤال 981 of 2779
981. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 982 of 2779
982. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 983 of 2779
983. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 984 of 2779
984. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 985 of 2779
985. سؤال
الله سبحانه موصوف بصفات كمال لا نقص فيها بوجه من الوجوه .صحيحغير صحيح -
سؤال 986 of 2779
986. سؤال
المسلك الصحيح الذي يتفق مع المنظور الإسلامي هو :صحيحغير صحيح -
سؤال 987 of 2779
987. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 988 of 2779
988. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 989 of 2779
989. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 990 of 2779
990. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 991 of 2779
991. سؤال
الفرق التي تغلب نصوص ( العقاب ) على نصوص (الثواب) هي :صحيحغير صحيح -
سؤال 992 of 2779
992. سؤال
قال تعالى ” لئلَّا يعلم أهل الكتاب …” ، إظهار ” أن ” في الآية :
صحيحغير صحيح -
سؤال 993 of 2779
993. سؤال
(سابق زيد عمراً) ، المعنى الذي نستفيده من صيغة سابق :صحيحغير صحيح -
سؤال 994 of 2779
994. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 995 of 2779
995. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 996 of 2779
996. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 997 of 2779
997. سؤال
الغزالي- رحمه الله -ثبت عنده الإيمان بالله واليوم الآخر كما أخبر عن نفسه من خلال :صحيحغير صحيح -
سؤال 998 of 2779
998. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 999 of 2779
999. سؤال
القول بأن الإيمان في اللغة هو التصديق بدعة لا تجوزصحيحغير صحيح -
سؤال 1000 of 2779
1000. سؤال
بول الصبي الذي لم يطعم الطعام :
صحيحغير صحيح -
سؤال 1001 of 2779
1001. سؤال
النعت الحقيقي يكون وصفاً لما قبله ، وأما النعت السببي فيكون وصفاً لما بعده .صحيحغير صحيح -
سؤال 1002 of 2779
1002. سؤال
(يا رجال أقبلوا إلى العلم) ، مانوع المنادى في هذه الجملة؟
صحيحغير صحيح -
سؤال 1003 of 2779
1003. سؤال
الاسم المجرد قد يكون خماسياًصحيحغير صحيح -
سؤال 1004 of 2779
1004. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1005 of 2779
1005. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1006 of 2779
1006. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1007 of 2779
1007. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1008 of 2779
1008. سؤال
صرف النصِّ عن معناه الظاهر إلى معناه المجازي من دون قرينة صحيحة يسمَّى :صحيحغير صحيح -
سؤال 1009 of 2779
1009. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1010 of 2779
1010. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1011 of 2779
1011. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1012 of 2779
1012. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1013 of 2779
1013. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1014 of 2779
1014. سؤال
تتحقق سنية السواك في المذهب إذا استاك المسلم بأصبعه أو خرقة قماش.
صحيحغير صحيح -
سؤال 1015 of 2779
1015. سؤال
حكم صلاة العيدين :
صحيحغير صحيح -
سؤال 1016 of 2779
1016. سؤال
العلامة الأصلية للجزم هي :
صحيحغير صحيح -
سؤال 1017 of 2779
1017. سؤال
اسمٌ مشتقٌ يدل على حدث (متغير) وذات قام بها الحدث هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 1018 of 2779
1018. سؤال
حكم الاقتداء بما فعله النبي – صلى الله عليه وسلم – جبلة أو اتباعاً لعادة قومه:صحيحغير صحيح -
سؤال 1019 of 2779
1019. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1020 of 2779
1020. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1021 of 2779
1021. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1022 of 2779
1022. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1023 of 2779
1023. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1024 of 2779
1024. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1025 of 2779
1025. سؤال
الحديث العزيز عند ابن حجر هو الحديث الذي يرويه روايان فقط في كل طبقة.صحيحغير صحيح -
سؤال 1026 of 2779
1026. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1027 of 2779
1027. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1028 of 2779
1028. سؤال
بعد أن يقبض المصلي بيده اليمنى على كوع يده اليسرى أثناء القيام فإنه يضعهما :
صحيحغير صحيح -
سؤال 1029 of 2779
1029. سؤال
الضمير الذي لا يمكن وقوعه في بداية الكلام ، ولا يقع بعد ” إلا ” في غير ضرورة الشعر هو :
صحيحغير صحيح -
سؤال 1030 of 2779
1030. سؤال
إطلاق الأمر بمعنى الفعل والشأن يُعدُّ إطلاقًا حقيقيًا.صحيحغير صحيح -
سؤال 1031 of 2779
1031. سؤال
……………..: هو اللفظ الذي يتناول واحداً فقط أو اثنان فصاعدا بحصر.صحيحغير صحيح -
سؤال 1032 of 2779
1032. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1033 of 2779
1033. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1034 of 2779
1034. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1035 of 2779
1035. سؤال
بناء العقائد الصحيحة يعتمد على صحة التأصيل العقدي للمسائل .صحيحغير صحيح -
سؤال 1036 of 2779
1036. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1037 of 2779
1037. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1038 of 2779
1038. سؤال
تفرّدات ” حنبل بن إسحاق ” في رواية العقائد والفقه عن الإمام أحمد لا يعتمد عليها إذا خالفت المشهور عن الإمام .صحيحغير صحيح -
سؤال 1039 of 2779
1039. سؤال
قول أهل السنة في تفسير معنى الكلام الإلهي يتفق مع قول أهل العربيةصحيحغير صحيح -
سؤال 1040 of 2779
1040. سؤال
الإيمان بالقدر ركن من أركان الإيمانصحيحغير صحيح -
سؤال 1041 of 2779
1041. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1042 of 2779
1042. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1043 of 2779
1043. سؤال
تعتبر من ذوات السبب المتأخر:
صحيحغير صحيح -
سؤال 1044 of 2779
1044. سؤال
نون ساكنة زائدة تلحق آخر الأسماء لفظًا وتفارقها خطًا بغير توكيد ؛ هذا تعريف :
صحيحغير صحيح -
سؤال 1045 of 2779
1045. سؤال
كل اسم زمان فإنَّه يعرب ظرفاً منصوباًصحيحغير صحيح -
سؤال 1046 of 2779
1046. سؤال
أهمية دراسة أصول الفقه :صحيحغير صحيح -
سؤال 1047 of 2779
1047. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1048 of 2779
1048. سؤال
البدء بتعريف الأحكام العقلية، ثم الانتقال للأقيسة العقلية لإثبات وجود الصانع، ثم أقيسة إثبات صدق النبوة طريقة يسلكها علماء الكلام في تقرير العقائد :صحيحغير صحيح -
سؤال 1049 of 2779
1049. سؤال
” التعريف ” عند المناطقة يستهدف :صحيحغير صحيح -
سؤال 1050 of 2779
1050. سؤال
المفوِّضة يقولون بأنَّ آيات الصفات من الآيات المتشابهات، ويعنون بذلك أنَّنا:صحيحغير صحيح -
سؤال 1051 of 2779
1051. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1052 of 2779
1052. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1053 of 2779
1053. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1054 of 2779
1054. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1055 of 2779
1055. سؤال
“قال الشاعر : على الأخلاق خُطّوا الملك وابنوا ……فليس وراءها للعزِّ ركن” غرض تقديم الجار والمجرور ” على الأخلاق ” على الفعل هو :صحيحغير صحيح -
سؤال 1056 of 2779
1056. سؤال
الميزان يوم القيامة هو :صحيحغير صحيح -
سؤال 1057 of 2779
1057. سؤال
موضوع علم النحو هو :صحيحغير صحيح -
سؤال 1058 of 2779
1058. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1059 of 2779
1059. سؤال
الماء الطهور المحرم لا يرفع الحدث ولا يزيل الخبث :
صحيحغير صحيح -
سؤال 1060 of 2779
1060. سؤال
معنى قولنا : ” الخفض علامة الاسم ” :
صحيحغير صحيح -
سؤال 1061 of 2779
1061. سؤال
قال تعالى : ” واتقوا يوماً ترجعون فيه إلى الله ” ، إعراب ” يوماً ” :صحيحغير صحيح -
سؤال 1062 of 2779
1062. سؤال
ينبغي على طالب علم أصول الفقه أن يبتدئ دراسته في هذا العلم بكتاب أصولي يذكر قول الأئمة الأربعة.صحيحغير صحيح -
سؤال 1063 of 2779
1063. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1064 of 2779
1064. سؤال
كون العقل دلّ على صدق الوحي فلا يعني هذا أن يصبح العقل هو الأصل في باب العقائد.صحيحغير صحيح -
سؤال 1065 of 2779
1065. سؤال
” الحجة ” عند المناطقة تستهدف :صحيحغير صحيح -
سؤال 1066 of 2779
1066. سؤال
لا يصح عدّ آيات الصفات من المتشابهات بأي شكل من الأشكال.صحيحغير صحيح -
سؤال 1067 of 2779
1067. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1068 of 2779
1068. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1069 of 2779
1069. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1070 of 2779
1070. سؤال
الغرض من تقديم المفعول به في قوله تعالى ” وربّك فكبر ” هو :صحيحغير صحيح -
سؤال 1071 of 2779
1071. سؤال
الشفاعة في أهل الكبائر خاصة بالنبي – صلى الله عليه وسلم – :صحيحغير صحيح -
سؤال 1072 of 2779
1072. سؤال
طور الوضع والتكوين لعلم النحو استأثرت به المدرسة البصريةصحيحغير صحيح -
سؤال 1073 of 2779
1073. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1074 of 2779
1074. سؤال
الماء المستعمل في رفع حدث هو :
صحيحغير صحيح -
سؤال 1075 of 2779
1075. سؤال
الجزم يدخل على جميع الأفعال ( الماضي ، المضارع ، الأمر ) :
صحيحغير صحيح -
سؤال 1076 of 2779
1076. سؤال
التوكيد بالنفس والعين يكون :صحيحغير صحيح -
سؤال 1077 of 2779
1077. سؤال
الفعل المجرد :صحيحغير صحيح -
سؤال 1078 of 2779
1078. سؤال
يشترط في التواتر أن يكون مستند الرواة شيئاً أدركوه بإحدى الحواس الخمس.صحيحغير صحيح -
سؤال 1079 of 2779
1079. سؤال
الأفعال التي فعلها النبي – صلى الله عليه وسلم – بياناً لمجمل في نصوص الكتاب والسنة فإنَّ حكمها:صحيحغير صحيح -
سؤال 1080 of 2779
1080. سؤال
الأحكام التي وردت في التوارة والإنجيل هي موطن الخلاف بين العلماء في جواز الاستدلال بها في مسألة شرع من قبلنا.صحيحغير صحيح -
سؤال 1081 of 2779
1081. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1082 of 2779
1082. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1083 of 2779
1083. سؤال
كثر الانتساب إلى أحمد بن حنبل في الاعتقاد بسسب :صحيحغير صحيح -
سؤال 1084 of 2779
1084. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1085 of 2779
1085. سؤال
……………: آلة قانونية تقي مراعاتها الذهن عن الخطأ في التفكير .صحيحغير صحيح -
سؤال 1086 of 2779
1086. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1087 of 2779
1087. سؤال
باغت النبي – صلى الله عليه وسلم- بني المصطلق في ديارهم وقتل منهم من قتل وسبى منهم من سبىصحيحغير صحيح -
سؤال 1088 of 2779
1088. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1089 of 2779
1089. سؤال
علم الصرف لا يهتم بدراسة آخر الكلمة العربية أبداً.
صحيحغير صحيح -
سؤال 1090 of 2779
1090. سؤال
كل فعل أمر ثلاثي فإنه يكون مبدوءاً بهمزة وصل .صحيحغير صحيح -
سؤال 1091 of 2779
1091. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1092 of 2779
1092. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1093 of 2779
1093. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1094 of 2779
1094. سؤال
ابن عم رسول الله الذي أسلم في أثناء مسير النبي – صلى الله عليه وسلم – إلى مكة هو :صحيحغير صحيح -
سؤال 1095 of 2779
1095. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1096 of 2779
1096. سؤال
لا يصح تأخير الصلاة عن وقتها إلا :
صحيحغير صحيح -
سؤال 1097 of 2779
1097. سؤال
اتَّفق النحاة على اعتبار ” سمعت ” من أخوات ظنَّ :صحيحغير صحيح -
سؤال 1098 of 2779
1098. سؤال
(لم يأت الطلاب إلا موسى) ، إعراب ” موسى ” في الجملة :صحيحغير صحيح -
سؤال 1099 of 2779
1099. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1100 of 2779
1100. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1101 of 2779
1101. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1102 of 2779
1102. سؤال
القصد من تعلم مسائل الاعتقاد هو العمل والتطبيق وليس مجرد التنظيرصحيحغير صحيح -
سؤال 1103 of 2779
1103. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1104 of 2779
1104. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1105 of 2779
1105. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1106 of 2779
1106. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1107 of 2779
1107. سؤال
يعامل الجاهل معاملة المتردد إذا :صحيحغير صحيح -
سؤال 1108 of 2779
1108. سؤال
آية الحجاب نزلت في زواج :صحيحغير صحيح -
سؤال 1109 of 2779
1109. سؤال
كل خيبر فتحها النبي – صلى الله عليه وسلم- بالصلحصحيحغير صحيح -
سؤال 1110 of 2779
1110. سؤال
لم يصرح النبي – صلى الله عليه سلم – في بداية غزوة تبوك عن وجهته لئلا يستعد الروم للمعركة فيتجهَّزوا لملاقاة المسلمين.صحيحغير صحيح -
سؤال 1111 of 2779
1111. سؤال
المستنجى به هو :
صحيحغير صحيح -
سؤال 1112 of 2779
1112. سؤال
عذّ الإمام النووي أركان الصلاة في المنهاج:
صحيحغير صحيح -
سؤال 1113 of 2779
1113. سؤال
يجب وصل الفاء بجملة جواب الشرط :
صحيحغير صحيح -
سؤال 1114 of 2779
1114. سؤال
(سرت وطلوع الفجر) ، إعراب ” طلوع ” :صحيحغير صحيح -
سؤال 1115 of 2779
1115. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1116 of 2779
1116. سؤال
إفراد الله بجميع أنواع العبادة ، هذا تعريف :صحيحغير صحيح -
سؤال 1117 of 2779
1117. سؤال
يوجد في الدين الإسلامي أمور يحكم العقل باستحالتها .صحيحغير صحيح -
سؤال 1118 of 2779
1118. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1119 of 2779
1119. سؤال
قصد ابن حجر بقوله ” الغرابة في أصل السند ” : تفرد التابعي في نقل الحديث عن الصحابي أو الصحابة.صحيحغير صحيح -
سؤال 1120 of 2779
1120. سؤال
مصادر الفعل الثلاثي المجرد سماعية عند ابن الحاجب وصاحب نظم المقصود :صحيحغير صحيح -
سؤال 1121 of 2779
1121. سؤال
الأصولي الذي قال : إن صيغة الأمر لا تدل على الإجزاء بمعنى سقوط القضاء، لأنَّ من الممكن أن يأتي أمر جديد من الشارع يأمر بالقضاء، هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 1122 of 2779
1122. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1123 of 2779
1123. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1124 of 2779
1124. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1125 of 2779
1125. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1126 of 2779
1126. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1127 of 2779
1127. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1128 of 2779
1128. سؤال
يخرج الإنسان من دائرة الإيمان إلى دائرة الكفر من جهة العمل بـ:صحيحغير صحيح -
سؤال 1129 of 2779
1129. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1130 of 2779
1130. سؤال
يصح التيمم بدلاً عن :
صحيحغير صحيح -
سؤال 1131 of 2779
1131. سؤال
من فاتته صلاة العيد مع الإمام فإنّه :
صحيحغير صحيح -
سؤال 1132 of 2779
1132. سؤال
لزوم أواخر الكلم حالة واحدة ، هذا تعريف :
صحيحغير صحيح -
سؤال 1133 of 2779
1133. سؤال
تكون الياء علامة للنصب في :
صحيحغير صحيح -
سؤال 1134 of 2779
1134. سؤال
نسخ الأحاد بالقرآن جائز عند جمهورالعلماء لأن الناسخ أقوى من المنسوخ.صحيحغير صحيح -
سؤال 1135 of 2779
1135. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1136 of 2779
1136. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1137 of 2779
1137. سؤال
الطريقة القرآنية في الـتأصيل لمسائل الاعتقاد تستدل على الله سبحانه مباشرة .صحيحغير صحيح -
سؤال 1138 of 2779
1138. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1139 of 2779
1139. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1140 of 2779
1140. سؤال
المصدر الأول للفتنة التي وقعت في صفة الكلام الإلهي هم :صحيحغير صحيح -
سؤال 1141 of 2779
1141. سؤال
الذين يعتقدون أن الله يرى في الآخرة بأعين الرأس في جهة العلو من دون إحاطة هم :صحيحغير صحيح -
سؤال 1142 of 2779
1142. سؤال
تحديد مفهوم الإيمان له أهمية بالغة وسبب ذلك :صحيحغير صحيح -
سؤال 1143 of 2779
1143. سؤال
الخلاف بين الإسلاميين يقلّ في مسائل السمعيات .صحيحغير صحيح -
سؤال 1144 of 2779
1144. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1145 of 2779
1145. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1146 of 2779
1146. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1147 of 2779
1147. سؤال
تييم ناوياً استباحة صلاة الضحى جاز له أن يصلي به :
صحيحغير صحيح -
سؤال 1148 of 2779
1148. سؤال
الواجب في مائة وستين من الإبل :
صحيحغير صحيح -
سؤال 1149 of 2779
1149. سؤال
………..: لفظ أريد منه معناه الراجح مع احتمال معنى مرجوح .صحيحغير صحيح -
سؤال 1150 of 2779
1150. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1151 of 2779
1151. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1152 of 2779
1152. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1153 of 2779
1153. سؤال
لا يدخل في مفهوم الاعتقاد المسائل التي أدركناها بغلبة الظن ولم نصل فيها إلى الجزم.صحيحغير صحيح -
سؤال 1154 of 2779
1154. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1155 of 2779
1155. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1156 of 2779
1156. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1157 of 2779
1157. سؤال
في سورة البقرة يقول تعالى : إن الذين كفروا سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون ” ، ففصلت جملة ” لا يؤمنون ” عن الجملة السابقة ” إن الذين كفروا سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم ” ، فما السبب في ذلك ؟صحيحغير صحيح -
سؤال 1158 of 2779
1158. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1159 of 2779
1159. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1160 of 2779
1160. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1161 of 2779
1161. سؤال
العلم بالأحكام الشرعية العملية من أدلتها التفصيلية .
هذا تعريف :
صحيحغير صحيح -
سؤال 1162 of 2779
1162. سؤال
لا تسقط الصلاة عن المسلم بحال من الأحوال إلا إذا زال عقله
صحيحغير صحيح -
سؤال 1163 of 2779
1163. سؤال
تجب الزكاة في مال المجنون والصبي .
صحيحغير صحيح -
سؤال 1164 of 2779
1164. سؤال
(المجتهد يظفر بغايته) ، ما نوع الخبر في هذه الجملة ؟
صحيحغير صحيح -
سؤال 1165 of 2779
1165. سؤال
حرف العطف الواو يفيد :صحيحغير صحيح -
سؤال 1166 of 2779
1166. سؤال
الفعل ” وهب ” مضارعه ” يهب ” :صحيحغير صحيح -
سؤال 1167 of 2779
1167. سؤال
إذا اتفق أكثر العلماء على حادثة معيَّنة، وخالف فيها رجل أو رجلان فقط فإن هذا يعدُّ إجماعاً عند:صحيحغير صحيح -
سؤال 1168 of 2779
1168. سؤال
المصلحة التي لم يشهد لها الشارع بالاعتبار الخاصِّ ولا بالإلغاء، هي:صحيحغير صحيح -
سؤال 1169 of 2779
1169. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1170 of 2779
1170. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1171 of 2779
1171. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1172 of 2779
1172. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1173 of 2779
1173. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1174 of 2779
1174. سؤال
حفظ الإمام الشافعي القرآن وهو:
صحيحغير صحيح -
سؤال 1175 of 2779
1175. سؤال
كبّر على الميت ثلاث تكبيرات فقط:
صحيحغير صحيح -
سؤال 1176 of 2779
1176. سؤال
الغزاة المتطوعون هم:
صحيحغير صحيح -
سؤال 1177 of 2779
1177. سؤال
………….: هو اللفظ المركب المفيد بالوضع .
صحيحغير صحيح -
سؤال 1178 of 2779
1178. سؤال
(أرجو أن تساعدني) ، ما نوع المفعول به للفعل ” أرجو ” :صحيحغير صحيح -
سؤال 1179 of 2779
1179. سؤال
…………: الاسم المنصوب المبين لما انبهم من الذوات أو النسب.صحيحغير صحيح -
سؤال 1180 of 2779
1180. سؤال
الفعل المزيد في العربية إمَّا مزيد بالإلحاق أو مزيد بغير الإلحاق.صحيحغير صحيح -
سؤال 1181 of 2779
1181. سؤال
اسم المفعول من الناقص اليائي تحذف منه واو ” مفعول ” وتبقى الياء مكسوراً ما قبلها .صحيحغير صحيح -
سؤال 1182 of 2779
1182. سؤال
موضوع علم أصول الفقه:صحيحغير صحيح -
سؤال 1183 of 2779
1183. سؤال
الفعل ” سعى ” عند وصله بتاء المتكلم يصبح :صحيحغير صحيح -
سؤال 1184 of 2779
1184. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1185 of 2779
1185. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1186 of 2779
1186. سؤال
الأمم عبر تاريخ البشرية اتجهت للإلحاد وإنكار وجود صانع لهذا الكون .صحيحغير صحيح -
سؤال 1187 of 2779
1187. سؤال
الشريعة حسمت باب الاعتقاد في باب المسائل فقط ، أما في باب الدليل فللإنسان أن يسلك أي طريق للوصول إلى مسائل الاعتقاد .صحيحغير صحيح -
سؤال 1188 of 2779
1188. سؤال
قواعد علم المنطق الصحيح موجودة في كل العلوم الدينية والدنيويةصحيحغير صحيح -
سؤال 1189 of 2779
1189. سؤال
يعدُّ لفظ “النور” من قبيل الألفاظ :صحيحغير صحيح -
سؤال 1190 of 2779
1190. سؤال
من أبرز أخطاء الفِرَق الكلاميَّة أنها لا تفرِّق بين المعنى الأصلي وبين اللوازم الخارجية للصفة .صحيحغير صحيح -
سؤال 1191 of 2779
1191. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1192 of 2779
1192. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1193 of 2779
1193. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1194 of 2779
1194. سؤال
ظاهر النصوص الشرعية يدل على أن المكتوب عند الله هو :صحيحغير صحيح -
سؤال 1195 of 2779
1195. سؤال
اتفق علماء السير على أن بعثة النبي – صلى الله عليه وسلم – كانت في شهر رمضان .صحيحغير صحيح -
سؤال 1196 of 2779
1196. سؤال
أدنى الكمال في الوتر :
صحيحغير صحيح -
سؤال 1197 of 2779
1197. سؤال
علم بأصول تعرف بها أحوال أبنية الكلم التي ليست بإعراب، هذا تعريف :
صحيحغير صحيح -
سؤال 1198 of 2779
1198. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1199 of 2779
1199. سؤال
الدواعي الباعثة للنسبة الخاطئة وعدم التوثيق للأقوال هي :صحيحغير صحيح -
سؤال 1200 of 2779
1200. سؤال
التنشئة والبيئة من المؤثرات المهمة في عقيدة الإنسان وفكره ، ويصعب عليه التلخص من آثارها الخاطئة إلا برياضة شديدة للنفس .صحيحغير صحيح -
سؤال 1201 of 2779
1201. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1202 of 2779
1202. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1203 of 2779
1203. سؤال
“بنى هامان صرحاً لفرعون” ، الإسناد في هذه الجملة إسناد:صحيحغير صحيح -
سؤال 1204 of 2779
1204. سؤال
اعتمد ابن قدامة في باب الصفات على فهمه لما ورد عن السلف من النصوص.صحيحغير صحيح -
سؤال 1205 of 2779
1205. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1206 of 2779
1206. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1207 of 2779
1207. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1208 of 2779
1208. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1209 of 2779
1209. سؤال
بعض الصفات الواردة في الكتاب والسنة تكون كمالاً في حال ونقصاً في حال، ووصف الله بها إنما يكون في حال كمالها فقط .صحيحغير صحيح -
سؤال 1210 of 2779
1210. سؤال
المنطق الصحيح كتب بعد عصر الصحابة والتابعين، لكنه موجود في العقول وفي طبائع الناس، حاله كحال علم النحو والصرف .صحيحغير صحيح -
سؤال 1211 of 2779
1211. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1212 of 2779
1212. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1213 of 2779
1213. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1214 of 2779
1214. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1215 of 2779
1215. سؤال
خطورة الفكر الخارجي تظهر في أنه :صحيحغير صحيح -
سؤال 1216 of 2779
1216. سؤال
اجتهد محمد لينال العلم، الفعل ” ينال ” منصوب بأن مضمرة :
صحيحغير صحيح -
سؤال 1217 of 2779
1217. سؤال
صيغة ” تفاعل ” تدل على المشاركة بين اثنين فقط ولا تأتي لتدل على مشاركة بين أكثر من اثنين .صحيحغير صحيح -
سؤال 1218 of 2779
1218. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1219 of 2779
1219. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1220 of 2779
1220. سؤال
تراجع كثير من أساطين علم الكلام عن المنهج الكلامي في آخر المطاف وأقرُّوا بأن إيمان العوامّ أرسخ من إيمان أهل الكلام.صحيحغير صحيح -
سؤال 1221 of 2779
1221. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1222 of 2779
1222. سؤال
ذهبت طائفة من أهل العلم إلى أن الإيمان في اللغة ليس مجرد التصديق بل هو مرتبة أعلى منه .صحيحغير صحيح -
سؤال 1223 of 2779
1223. سؤال
الحيوان كله طاهر إلا :
صحيحغير صحيح -
سؤال 1224 of 2779
1224. سؤال
النعت الحقيقي يتبع منعوته في :صحيحغير صحيح -
سؤال 1225 of 2779
1225. سؤال
(يا ساعيأً في الخير أثابك الله) ، ما نوع المنادى في الجملة ؟صحيحغير صحيح -
سؤال 1226 of 2779
1226. سؤال
الفعل المجرد لا يمكن أن يكون رباعياًصحيحغير صحيح -
سؤال 1227 of 2779
1227. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1228 of 2779
1228. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1229 of 2779
1229. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1230 of 2779
1230. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1231 of 2779
1231. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1232 of 2779
1232. سؤال
الخوض في الكيفية التي يتصف بها الرب بصفاته من دون مقارنته بشيء معين يسمَّى :صحيحغير صحيح -
سؤال 1233 of 2779
1233. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1234 of 2779
1234. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1235 of 2779
1235. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1236 of 2779
1236. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1237 of 2779
1237. سؤال
معنى ” الادِّهان غبّاً” :
صحيحغير صحيح -
سؤال 1238 of 2779
1238. سؤال
يكون التعوذ في صلاة العيدين :
صحيحغير صحيح -
سؤال 1239 of 2779
1239. سؤال
يختص الاسم بقسم من أقسام الإعراب وهو :
صحيحغير صحيح -
سؤال 1240 of 2779
1240. سؤال
اسمٌ مشتقٌ يدل على حدث (ثابت) وذات قام بها الحدث هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 1241 of 2779
1241. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1242 of 2779
1242. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1243 of 2779
1243. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1244 of 2779
1244. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1245 of 2779
1245. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1246 of 2779
1246. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1247 of 2779
1247. سؤال
شرط الحديث الصحيح أن يرويه اثنان فأكثر في كل طبقة ، هذا الرأي تبناه :صحيحغير صحيح -
سؤال 1248 of 2779
1248. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1249 of 2779
1249. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1250 of 2779
1250. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1251 of 2779
1251. سؤال
يجهر الإمام والمنفرد بالبسملة في الصلاة :
صحيحغير صحيح -
سؤال 1252 of 2779
1252. سؤال
الضمير المستتر وجوباً هو :
صحيحغير صحيح -
سؤال 1253 of 2779
1253. سؤال
الأمر في اصطلاح الأصوليين على طريقة أهل السنة هو :صحيحغير صحيح -
سؤال 1254 of 2779
1254. سؤال
قصر العام على بعض أفراده هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 1255 of 2779
1255. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1256 of 2779
1256. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1257 of 2779
1257. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1258 of 2779
1258. سؤال
العقائد تستمد صحَّتها من :صحيحغير صحيح -
سؤال 1259 of 2779
1259. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1260 of 2779
1260. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1261 of 2779
1261. سؤال
يقول أحمد بن حنبل : ” أمرُّوها كما جاءت لا كيف ولا معنى ” والمراد من قوله ” ولا معنى ” – بعد التسليم بثبوته – :صحيحغير صحيح -
سؤال 1262 of 2779
1262. سؤال
المعتزلة يتفقون مع أهل السنة في أن الكلام حقيقة لا يكون إلا بصوت، ولكنهم يمنعون أن يكون الله متكلماًُ بصوت بل يخلق الصوت في غيره .صحيحغير صحيح -
سؤال 1263 of 2779
1263. سؤال
“القدر نظام التوحيد ” قائل هذه العبارة هو :صحيحغير صحيح -
سؤال 1264 of 2779
1264. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1265 of 2779
1265. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1266 of 2779
1266. سؤال
تحرم في أوقات النهي ولا تصح:
صحيحغير صحيح -
سؤال 1267 of 2779
1267. سؤال
(اطلب العلم ) ، الفاعل في الجملة :
صحيحغير صحيح -
سؤال 1268 of 2779
1268. سؤال
من صيغ الأمر عند الأصوليين :صحيحغير صحيح -
سؤال 1269 of 2779
1269. سؤال
إذا كان المخصص للعام مستقلاً عنه . فهذا المخصص يعتبر:صحيحغير صحيح -
سؤال 1270 of 2779
1270. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1271 of 2779
1271. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1272 of 2779
1272. سؤال
جميع المسائل العقدية ثبتت بأدلة قطعية.صحيحغير صحيح -
سؤال 1273 of 2779
1273. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1274 of 2779
1274. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1275 of 2779
1275. سؤال
السلف كانوا يتورعون عن شرح نصوص الصفات خشية التعبير عنها بألفاظ لا تليق بجلال الله وليس لأنهم لا يعرفون معناها .صحيحغير صحيح -
سؤال 1276 of 2779
1276. سؤال
الأشاعرة يتفقون مع أهل السنة في أن الكلام حقيقة لا يكون إلا بصوت لكنهم يمنعون أن يكون الله متكلماًُ بصوت فهو متَّصف بالكلام النفسي.صحيحغير صحيح -
سؤال 1277 of 2779
1277. سؤال
أهل الكلام ينطلقون في فهم باب القدر من منطلقات عقلية وليس من النصوص الشرعية ، كما فعلوا في باب الصفات.صحيحغير صحيح -
سؤال 1278 of 2779
1278. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1279 of 2779
1279. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1280 of 2779
1280. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1281 of 2779
1281. سؤال
الصلاة في الحمّام:
صحيحغير صحيح -
سؤال 1282 of 2779
1282. سؤال
المعنى الأشهر لحرف الجر ” في ” هو :
صحيحغير صحيح -
سؤال 1283 of 2779
1283. سؤال
(سأكرم زيداً غداً) ، “غدا ” ظرف زمان والعامل فيه النصب هو :صحيحغير صحيح -
سؤال 1284 of 2779
1284. سؤال
” الحمد “: هو الثناء بالجميل على الجميل الاختياري مع المحبة والتعظيم.صحيحغير صحيح -
سؤال 1285 of 2779
1285. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1286 of 2779
1286. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1287 of 2779
1287. سؤال
المتكلمون يبدؤون بالأحكام العقلية وينطلقون من خلالها في البناء العقدي محاكاة لطريقة :صحيحغير صحيح -
سؤال 1288 of 2779
1288. سؤال
“كون شيء بحيث يفهم منه شيء آخر ” ، هذا تعريف لمصطلح :صحيحغير صحيح -
سؤال 1289 of 2779
1289. سؤال
باب الأسماء الحسنى أوسع من باب الصفات العلى.صحيحغير صحيح -
سؤال 1290 of 2779
1290. سؤال
الأظهر في مفهوم الآيات المتشابهات أنَّها :صحيحغير صحيح -
سؤال 1291 of 2779
1291. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1292 of 2779
1292. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1293 of 2779
1293. سؤال
قال تعالى :” إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء ” حذف المفعول به من الفعل ” أحببت ” ومن الفعل ” يشاء ” هو :صحيحغير صحيح -
سؤال 1294 of 2779
1294. سؤال
الحوض الذي في عرصات القيامة هو الكوثرصحيحغير صحيح -
سؤال 1295 of 2779
1295. سؤال
” اللفظ المستعمل ” ، هذا تعريف أحد المصطلحات الآتية :صحيحغير صحيح -
سؤال 1296 of 2779
1296. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1297 of 2779
1297. سؤال
تغير الماء بالنجاسة في محل التطهير لا يضر :
صحيحغير صحيح -
سؤال 1298 of 2779
1298. سؤال
الفعل الصحيح الآخر :
صحيحغير صحيح -
سؤال 1299 of 2779
1299. سؤال
الجملة الصحيحة مما يلي :صحيحغير صحيح -
سؤال 1300 of 2779
1300. سؤال
أعلى الصيغ المجردة للأسماء أن تصل إلى :صحيحغير صحيح -
سؤال 1301 of 2779
1301. سؤال
إذا لم يكن التواتر للفظ معين وإنَّما اشتركت أحاديث كثيرة في الدلالة على فكرة معينة ، فإنَّه يسمَّى حينئذ :صحيحغير صحيح -
سؤال 1302 of 2779
1302. سؤال
الحنابلة يعتمدون “شرع من قبلنا “كمصدر من مصادر التشريع.صحيحغير صحيح -
سؤال 1303 of 2779
1303. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1304 of 2779
1304. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1305 of 2779
1305. سؤال
المدرسة الحنبلية في أصلها مدرسة فقهية .صحيحغير صحيح -
سؤال 1306 of 2779
1306. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1307 of 2779
1307. سؤال
موضوع علم المنطق هو :صحيحغير صحيح -
سؤال 1308 of 2779
1308. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1309 of 2779
1309. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1310 of 2779
1310. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1311 of 2779
1311. سؤال
جويرية بنت الحارث أم المؤمنين وقعت من بداية القسمة في سهم النبي – صلى الله عليه وسلم – :صحيحغير صحيح -
سؤال 1312 of 2779
1312. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1313 of 2779
1313. سؤال
علم النحو لا علاقة له بعلوم الشريعة
صحيحغير صحيح -
سؤال 1314 of 2779
1314. سؤال
الأصل في حركة همزة الوصل هو :صحيحغير صحيح -
سؤال 1315 of 2779
1315. سؤال
ما فعله النبي – صلى الله عليه وسلم – ابتداء ( ليس بياناً لمجمل ) وظهر منه قصد القربة ولم يصرح عليه السلام بحكمه فإنه يحمل عند الحنابلة على:صحيحغير صحيح -
سؤال 1316 of 2779
1316. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1317 of 2779
1317. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1318 of 2779
1318. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1319 of 2779
1319. سؤال
الكتيبة الخضراء لقب أطلق على :صحيحغير صحيح -
سؤال 1320 of 2779
1320. سؤال
الأذان والإقامة :
صحيحغير صحيح -
سؤال 1321 of 2779
1321. سؤال
“جعل ” قد تنصب مفعولاً به واحداً إذا كانت بمعنى خلق وقد تنصب مفعولين إذا كانت بمعنى اعتقد
صحيحغير صحيح -
سؤال 1322 of 2779
1322. سؤال
(لم يأت الطلاب إلا هراً )، الاستثناء في الجملة :صحيحغير صحيح -
سؤال 1323 of 2779
1323. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1324 of 2779
1324. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1325 of 2779
1325. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1326 of 2779
1326. سؤال
طالب علم الاعتقاد يبحث عن الحقيقة حيثما وجدت ولا يتعصب لما نشأ عليه .صحيحغير صحيح -
سؤال 1327 of 2779
1327. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1328 of 2779
1328. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1329 of 2779
1329. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1330 of 2779
1330. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1331 of 2779
1331. سؤال
في الضرب الإنكاري يزداد عدد المؤكدات بزيادة الإنكار.صحيحغير صحيح -
سؤال 1332 of 2779
1332. سؤال
عدد الغزوات التي غزاها النبي -صلى الله عليه وسلم – إلى منطقة بدر في حياته :صحيحغير صحيح -
سؤال 1333 of 2779
1333. سؤال
” لأعطين الراية غداً رجلاً يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ” هذه المقولة كانت في حقِّ :صحيحغير صحيح -
سؤال 1334 of 2779
1334. سؤال
السورة القرآتية التي تحدثت عن أحداث غزوة تبوك هي سورة :صحيحغير صحيح -
سؤال 1335 of 2779
1335. سؤال
إذا تيقن المسافر وجود الماء لزمه طلبه في :
صحيحغير صحيح -
سؤال 1336 of 2779
1336. سؤال
” ما تفعله مع الناس تلقه ” ، إعراب أداة الشرط ” ما ” هو :
صحيحغير صحيح -
سؤال 1337 of 2779
1337. سؤال
(اشتريت ثوب حريرٍ ) ، الإضافة هنا بمعنى :
صحيحغير صحيح -
سؤال 1338 of 2779
1338. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1339 of 2779
1339. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1340 of 2779
1340. سؤال
……………………: اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الظاهرة والباطنة .صحيحغير صحيح -
سؤال 1341 of 2779
1341. سؤال
يوجد في الدين الإسلامي أمور لا يدركها العقلصحيحغير صحيح -
سؤال 1342 of 2779
1342. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1343 of 2779
1343. سؤال
في الفرد النسبي يكون التفرد بالنسبة لراوِ معين وليس للحديث برمّته .صحيحغير صحيح -
سؤال 1344 of 2779
1344. سؤال
الاستنجاء من الريح :
صحيحغير صحيح -
سؤال 1345 of 2779
1345. سؤال
عدد التشديدات في الفاتحة:
صحيحغير صحيح -
سؤال 1346 of 2779
1346. سؤال
المصدر القياسي للفعل ” فاعل ” هو :صحيحغير صحيح -
سؤال 1347 of 2779
1347. سؤال
………………: هو القول الدال على طلب فعل هو الكف .صحيحغير صحيح -
سؤال 1348 of 2779
1348. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1349 of 2779
1349. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1350 of 2779
1350. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1351 of 2779
1351. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1352 of 2779
1352. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1353 of 2779
1353. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1354 of 2779
1354. سؤال
جنس عمل الظاهر الذي يعد تركه مخرجاً من دائرة الإيمان هو في ظاهر كلام أهل العلم :صحيحغير صحيح -
سؤال 1355 of 2779
1355. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1356 of 2779
1356. سؤال
يصح التيمم للفرض قبل دخول الوقت :
صحيحغير صحيح -
سؤال 1357 of 2779
1357. سؤال
التكبير المقيد يشرع في :
صحيحغير صحيح -
سؤال 1358 of 2779
1358. سؤال
كل إعراب يظهر على كلمة فهو نتيجة عامل.
صحيحغير صحيح -
سؤال 1359 of 2779
1359. سؤال
لا تكون الكسرة علامة من علامات النصب أبدًا.
صحيحغير صحيح -
سؤال 1360 of 2779
1360. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1361 of 2779
1361. سؤال
الربط بين مسائل الربوبيَّة ومسائل الألوهيَّة في بناء العقائد من سمات :صحيحغير صحيح -
سؤال 1362 of 2779
1362. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1363 of 2779
1363. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1364 of 2779
1364. سؤال
الجهم بن صفوان تلقَّى ” نفي الكلام الإلهي ” من :صحيحغير صحيح -
سؤال 1365 of 2779
1365. سؤال
الفرقة التي تنفي رؤية الله في الآخرة بشكل صريح لأنها من المستحيلات عندهم هي :صحيحغير صحيح -
سؤال 1366 of 2779
1366. سؤال
المقصود ب ” الأسماء ” في قولنا ” مسائل الأسماء والأحكام ” :صحيحغير صحيح -
سؤال 1367 of 2779
1367. سؤال
القضايا التي تدخل في باب السمعيات هي قضايا اليوم الآخر فقطصحيحغير صحيح -
سؤال 1368 of 2779
1368. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1369 of 2779
1369. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1370 of 2779
1370. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1371 of 2779
1371. سؤال
الواجب في (65) من البقر:
صحيحغير صحيح -
سؤال 1372 of 2779
1372. سؤال
حكم اللفظ الظاهر أنه يجب العمل به ولا يعدل عنه إلا بالنسخ فقطصحيحغير صحيح -
سؤال 1373 of 2779
1373. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1374 of 2779
1374. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1375 of 2779
1375. سؤال
موضوع علم العقيدة :صحيحغير صحيح -
سؤال 1376 of 2779
1376. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1377 of 2779
1377. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1378 of 2779
1378. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1379 of 2779
1379. سؤال
“أولئك كالأنعام بل هم أضل ، أولئك هم الغافلون ” ما السبب في أنَّ الجملة الثانية لم تعطف على الأولى ؟صحيحغير صحيح -
سؤال 1380 of 2779
1380. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1381 of 2779
1381. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1382 of 2779
1382. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1383 of 2779
1383. سؤال
المذهب اصطلاحًا يدخل فيه تخريجات أئمة المذهب على أصول الإمام وفتاويه :
صحيحغير صحيح -
سؤال 1384 of 2779
1384. سؤال
حكم قصر الصلاة في السفر إذا توفرت الشروط هو :
صحيحغير صحيح -
سؤال 1385 of 2779
1385. سؤال
أحد الأموال الزكوية الآتية لا يشترط فيه الحول :
صحيحغير صحيح -
سؤال 1386 of 2779
1386. سؤال
(أخي له مصنع كبير) ، ما نوع خبر المبتدأ ” أخي ” ؟
صحيحغير صحيح -
سؤال 1387 of 2779
1387. سؤال
(جاء زيد فعمرو) ، حرف العطف الفاء يفيد هنا :صحيحغير صحيح -
سؤال 1388 of 2779
1388. سؤال
الفعل المضارع يفتح أوّله إذا كان ماضيه رباعياً مجردًا أو مزيداً :صحيحغير صحيح -
سؤال 1389 of 2779
1389. سؤال
القرآن والسنة…………. على الإجماع من حيث المنزلة ، و………. من حيث النظر الاستدلالي.صحيحغير صحيح -
سؤال 1390 of 2779
1390. سؤال
اتفاق التابعين على أحد قولي الصحابة يعتبر إجماعاً صحيحاً:صحيحغير صحيح -
سؤال 1391 of 2779
1391. سؤال
الصحيح أن جميع المذاهب تعتمد المصالح المرسلة بوجه من الوجوه.صحيحغير صحيح -
سؤال 1392 of 2779
1392. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1393 of 2779
1393. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1394 of 2779
1394. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1395 of 2779
1395. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1396 of 2779
1396. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1397 of 2779
1397. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1398 of 2779
1398. سؤال
قائل: (كان الفقه قفلًا ففتحه الله بالشافعي) هو:
صحيحغير صحيح -
سؤال 1399 of 2779
1399. سؤال
من أبعاض الصلاة:
صحيحغير صحيح -
سؤال 1400 of 2779
1400. سؤال
صلوا على الميت قبل غسله وقبل تكفينه:
صحيحغير صحيح -
سؤال 1401 of 2779
1401. سؤال
لا يجزئ دفع الزكاة إلى:
صحيحغير صحيح -
سؤال 1402 of 2779
1402. سؤال
(قال الشيخ : إذا درستم النحو ) هذه الجملة تصنّف على أنها :
صحيحغير صحيح -
سؤال 1403 of 2779
1403. سؤال
المفعول به لا يكون جملة .
صحيحغير صحيح -
سؤال 1404 of 2779
1404. سؤال
ينقسم التمييز إلى: تمييز ذات، وتمييز نسبة.صحيحغير صحيح -
سؤال 1405 of 2779
1405. سؤال
…………..: هو جعل كلمة مساوية لكلمة أخرى في عدد حروفها لتأخذ حكمها في التصريف.صحيحغير صحيح -
سؤال 1406 of 2779
1406. سؤال
اسم المفعول من الفعل ” هوى ” هو :صحيحغير صحيح -
سؤال 1407 of 2779
1407. سؤال
واضع علم أصول الفقه:
صحيحغير صحيح -
سؤال 1408 of 2779
1408. سؤال
الفعل ” قوِي ” عند وصله بواو الجماعة يصبح :صحيحغير صحيح -
سؤال 1409 of 2779
1409. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1410 of 2779
1410. سؤال
الصراع الأكبر بين الرُّسل وبين أقوامهم كان يدور حول :صحيحغير صحيح -
سؤال 1411 of 2779
1411. سؤال
مناهج الاستدلال المردودة عند أهل السنة في البناء العقدي توصلك دائماً إلى نتائج خاطئة في باب الاعتقاد.صحيحغير صحيح -
سؤال 1412 of 2779
1412. سؤال
الكتاب الذي جمع فيه أرسطو طاليس قواعد علم المنطق هو :صحيحغير صحيح -
سؤال 1413 of 2779
1413. سؤال
مادة التعاريف هي:صحيحغير صحيح -
سؤال 1414 of 2779
1414. سؤال
الفرق الكلامية تأتي للوازم الصفة في المخلوق فتجعلها تعريفاً للصفة، ثم تنفي الصفة عن الله بحجَّة أنه لا يليق إثباتها لله لوجود هذه اللوازم التي ادَّعوها ، وهذا خطأ عقلي كبير يقعون به .صحيحغير صحيح -
سؤال 1415 of 2779
1415. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1416 of 2779
1416. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1417 of 2779
1417. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1418 of 2779
1418. سؤال
عدد مرات كتابة مقادير الإنسان كما دلت عليها النصوص هي :صحيحغير صحيح -
سؤال 1419 of 2779
1419. سؤال
بعث النبي – صلى الله عليه وسلم – في يوم :صحيحغير صحيح -
سؤال 1420 of 2779
1420. سؤال
مسح الوجه باليدين بعد القنوت :
صحيحغير صحيح -
سؤال 1421 of 2779
1421. سؤال
تحويل الأصل الواحد إلى أمثلة مختلفة لمعان مقصودة لا تحصل إلا بها، هذا تعريف :صحيحغير صحيح -
سؤال 1422 of 2779
1422. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1423 of 2779
1423. سؤال
إمام ابتلي بطائفة تحبه وطائفة تبغضه وكلاهما يكذب عليه ، هو :صحيحغير صحيح -
سؤال 1424 of 2779
1424. سؤال
ابن قدامة – رحمه الله – من مواليد دمشق .صحيحغير صحيح -
سؤال 1425 of 2779
1425. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1426 of 2779
1426. سؤال
“قال الملحد : خلق الله العباد” ، الإسناد في هذه الجملة إسناد:صحيحغير صحيح -
سؤال 1427 of 2779
1427. سؤال
الذي ترجح من البحث أن ابن قدامة في تأصيله لباب الصفات يسير على طريقة المفوِّضة لكنه عند التطبيق يثبت بعض الصفات ويفوض بعض الصفات .صحيحغير صحيح -
سؤال 1428 of 2779
1428. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1429 of 2779
1429. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1430 of 2779
1430. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1431 of 2779
1431. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1432 of 2779
1432. سؤال
علم المنطق هو نفسه علم الكلامصحيحغير صحيح -
سؤال 1433 of 2779
1433. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1434 of 2779
1434. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1435 of 2779
1435. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1436 of 2779
1436. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1437 of 2779
1437. سؤال
يملك الفكر الخارجي منهجية كاملة في بناء أفكاره ويستطيع الباحث الرجوع إلى مصنفات هذا الفكر ويعرف رأيهم من ألسنتهم .صحيحغير صحيح -
سؤال 1438 of 2779
1438. سؤال
(اجتهد حتى تفلح )، الفعل المضارع ” تفلح ” منصوب ، وعامل النصب :
صحيحغير صحيح -
سؤال 1439 of 2779
1439. سؤال
في صيغة ” افتعل ” إذا وقع قبل التاء حرف من حروف الإطباق فإن التاء تقلب :صحيحغير صحيح -
سؤال 1440 of 2779
1440. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1441 of 2779
1441. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1442 of 2779
1442. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1443 of 2779
1443. سؤال
من آثار الطرق الكلامية والتعمق فيها أنها تسبب فساداً في الذوق العقليصحيحغير صحيح -
سؤال 1444 of 2779
1444. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1445 of 2779
1445. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1446 of 2779
1446. سؤال
معرفة معنى الإيمان في الشريعة تكون من خلال :صحيحغير صحيح -
سؤال 1447 of 2779
1447. سؤال
البيض :
صحيحغير صحيح -
سؤال 1448 of 2779
1448. سؤال
النعت السببي يتبع منعوته في :صحيحغير صحيح -
سؤال 1449 of 2779
1449. سؤال
(يا رجلان احضرا) ، إعراب ” رجلان ” :
صحيحغير صحيح -
سؤال 1450 of 2779
1450. سؤال
الميزان الصرفي يأتي أحياناً مبيّناً للأصل ويأتي أحياناً مبيّناً لحال الكلمة.صحيحغير صحيح -
سؤال 1451 of 2779
1451. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1452 of 2779
1452. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1453 of 2779
1453. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1454 of 2779
1454. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1455 of 2779
1455. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1456 of 2779
1456. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1457 of 2779
1457. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1458 of 2779
1458. سؤال
الختان واجب عند الحنابلة :
صحيحغير صحيح -
سؤال 1459 of 2779
1459. سؤال
يستحب افتتاح خطبة العيد الأولى ب :
صحيحغير صحيح -
سؤال 1460 of 2779
1460. سؤال
يختص الفعل بقسم من أقسام الأعراب وهو :
صحيحغير صحيح -
سؤال 1461 of 2779
1461. سؤال
اسمٌ مشتقٌ يدل على حدث وعلى ذات وقع عليها الحدث هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 1462 of 2779
1462. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1463 of 2779
1463. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1464 of 2779
1464. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1465 of 2779
1465. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1466 of 2779
1466. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1467 of 2779
1467. سؤال
قال تعالى :” ليس كمثله شيء ” يبطل :صحيحغير صحيح -
سؤال 1468 of 2779
1468. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1469 of 2779
1469. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1470 of 2779
1470. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1471 of 2779
1471. سؤال
شرط البخاري في إخراج الحديث في صحيحه أن يرويه اثنان فأكثر ، هذا الرأي تبناه :صحيحغير صحيح -
سؤال 1472 of 2779
1472. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1473 of 2779
1473. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1474 of 2779
1474. سؤال
قول ” سمع الله لمن حمده ” عند الرفع من الركوع مشروع لـ :
صحيحغير صحيح -
سؤال 1475 of 2779
1475. سؤال
تكون الضمة علامة للرفع في :
صحيحغير صحيح -
سؤال 1476 of 2779
1476. سؤال
اسم الفاعل من الفعل “نام” هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 1477 of 2779
1477. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1478 of 2779
1478. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1479 of 2779
1479. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1480 of 2779
1480. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1481 of 2779
1481. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1482 of 2779
1482. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1483 of 2779
1483. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1484 of 2779
1484. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1485 of 2779
1485. سؤال
الحديث العزيز لا وجود له ، هذا الرأي تبناه :صحيحغير صحيح -
سؤال 1486 of 2779
1486. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1487 of 2779
1487. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1488 of 2779
1488. سؤال
في التشهد الأوسط يجلس المصلي :
صحيحغير صحيح -
سؤال 1489 of 2779
1489. سؤال
ضمائر النصب المتصلة تختلف صورها عن ضمائر الجر المتصلة
صحيحغير صحيح -
سؤال 1490 of 2779
1490. سؤال
من طرق معرفة النسخ:صحيحغير صحيح -
سؤال 1491 of 2779
1491. سؤال
صيغة الأمر المجردة من القرائن تدل عند جمهور أهل العلم على :صحيحغير صحيح -
سؤال 1492 of 2779
1492. سؤال
من المخصصات المنفصلة:صحيحغير صحيح -
سؤال 1493 of 2779
1493. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1494 of 2779
1494. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1495 of 2779
1495. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1496 of 2779
1496. سؤال
معرفة أدلة مسائل الاعتقاد وفهم دلالتها يتوقف على استقراء المصادر مع امتلاك الطالب لعلوم الآلة .صحيحغير صحيح -
سؤال 1497 of 2779
1497. سؤال
أسماء الله بالغة النهاية في الحسن والكمال ، فلا يجوز تسميته باسم لا كمال فيه عند إطلاقه .صحيحغير صحيح -
سؤال 1498 of 2779
1498. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1499 of 2779
1499. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1500 of 2779
1500. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1501 of 2779
1501. سؤال
إذا أشكل علينا نص من نصوص الأئمة فعلينا أن نرده إلى المحكم المفصل من كلامه .صحيحغير صحيح -
سؤال 1502 of 2779
1502. سؤال
الفرقة العقدية التي تقول إن الكلام حقيقة هو المعنى القائم في نفس المتكلم وليس بالصوت واللفظ هم :صحيحغير صحيح -
سؤال 1503 of 2779
1503. سؤال
مقصد الفرق الإسلامية عموماً في باب القدر إثبات عدل الله وتنزيهه عن الظلم، لكنَّ كثيرًا من الفرق أخطأ في تقرير هذا الأصل.صحيحغير صحيح -
سؤال 1504 of 2779
1504. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1505 of 2779
1505. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1506 of 2779
1506. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1507 of 2779
1507. سؤال
الجماعة فرض عين في :
صحيحغير صحيح -
سؤال 1508 of 2779
1508. سؤال
تنوين التمكين هو :
صحيحغير صحيح -
سؤال 1509 of 2779
1509. سؤال
(مشى محمد فرسخين) ، إعراب ” فرسخين ” :صحيحغير صحيح -
سؤال 1510 of 2779
1510. سؤال
مصنِّف كتاب “مختصر التحرير” هو الإمام :صحيحغير صحيح -
سؤال 1511 of 2779
1511. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1512 of 2779
1512. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1513 of 2779
1513. سؤال
الطريقة القرآنية في الاستدلال على مسائل الاعتقاد تمتاز بالطول وكثرة المقدمات بخلاف طريقة المتكلمين التي تمتاز بالاختصار.صحيحغير صحيح -
سؤال 1514 of 2779
1514. سؤال
دلالة اللفظ على وجود متكلِّم هو من قبيل الدلالة :صحيحغير صحيح -
سؤال 1515 of 2779
1515. سؤال
الكمال في باب الصفات يكون بالجمع بين الإثبات لصفال الكمال والسلب لصفات النقص.صحيحغير صحيح -
سؤال 1516 of 2779
1516. سؤال
” فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله ..” معنى التأويل في الآية على الأرجح من كلام أهل العلم هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 1517 of 2779
1517. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1518 of 2779
1518. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1519 of 2779
1519. سؤال
حذف المفعول به من قوله تعالى ” ما ودَّّعك ربك وما قلى ، وللآخرة خير لك من الأولى ” لغرض :صحيحغير صحيح -
سؤال 1520 of 2779
1520. سؤال
الجنة والنار مخلوقتان الآن :صحيحغير صحيح -
سؤال 1521 of 2779
1521. سؤال
“اللفظ المركب المفيد بالوضع ” ، هذا تعريف أحد المصلحات الآتية :صحيحغير صحيح -
سؤال 1522 of 2779
1522. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1523 of 2779
1523. سؤال
إذا كان الماء أقل من 191 لتر فإنَّه ينجس :
صحيحغير صحيح -
سؤال 1524 of 2779
1524. سؤال
الفعل ” يكتبون ” إذا جزم فإن علامة جزمه هي :
صحيحغير صحيح -
سؤال 1525 of 2779
1525. سؤال
التأكيد بـ (كل) و (أجمع) يكون :صحيحغير صحيح -
سؤال 1526 of 2779
1526. سؤال
الحرف الذي لا يسقط من تصاريف الكلمة إلا لعلة تصريفية هو :صحيحغير صحيح -
سؤال 1527 of 2779
1527. سؤال
خبر الآحاد يفيد على المعتمد الذي ذكره ابن النجار:صحيحغير صحيح -
سؤال 1528 of 2779
1528. سؤال
قول الصحابي حجَّة على صحابي آخر بالاتفاق.صحيحغير صحيح -
سؤال 1529 of 2779
1529. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1530 of 2779
1530. سؤال
كثر وجود الماتوريدية في مذهب أبي حنيفة النعمان، والسبب :صحيحغير صحيح -
سؤال 1531 of 2779
1531. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1532 of 2779
1532. سؤال
إدراك المفردات يسمَّى عند المناطقة :صحيحغير صحيح -
سؤال 1533 of 2779
1533. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1534 of 2779
1534. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1535 of 2779
1535. سؤال
زواج النبي – صلى الله عليه وسلم- بجويرية بنت الحارث كان سبباً في إعتاق قومها من الرقّ.صحيحغير صحيح -
سؤال 1536 of 2779
1536. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1537 of 2779
1537. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1538 of 2779
1538. سؤال
سار محمد نحو المشرق ، معنى كلمة ” نحو ” في هذا المثال :
صحيحغير صحيح -
سؤال 1539 of 2779
1539. سؤال
الفعل ” استخرج ” إذا جاء مبنياً للمجهول فإن همزة الوصل فيه تكون :صحيحغير صحيح -
سؤال 1540 of 2779
1540. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1541 of 2779
1541. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1542 of 2779
1542. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1543 of 2779
1543. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1544 of 2779
1544. سؤال
لم يأمر النبي – صلى الله عليه وسلم – بقتل أي أحد من رجالات مكة ونساءهاصحيحغير صحيح -
سؤال 1545 of 2779
1545. سؤال
في النقل المقيد يجب في النية:
صحيحغير صحيح -
سؤال 1546 of 2779
1546. سؤال
تنقطع الموالاة في الأذان بـ :
صحيحغير صحيح -
سؤال 1547 of 2779
1547. سؤال
(زعمتُ محمداً ميِّتاً) ، إعراب ” ميِّتاً ” :صحيحغير صحيح -
سؤال 1548 of 2779
1548. سؤال
(لن أكرم إلا سعداً) ، إعراب ” سعد “:صحيحغير صحيح -
سؤال 1549 of 2779
1549. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1550 of 2779
1550. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1551 of 2779
1551. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1552 of 2779
1552. سؤال
يجب على طالب العلم أن يُحسن الظن بعلماء الأمة الكبار مهما اختلفت طرائقهم وتنوعت مشاربهم .صحيحغير صحيح -
سؤال 1553 of 2779
1553. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1554 of 2779
1554. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1555 of 2779
1555. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1556 of 2779
1556. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1557 of 2779
1557. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1558 of 2779
1558. سؤال
يعامل المقرُّ معاملة المنكر إذا :صحيحغير صحيح -
سؤال 1559 of 2779
1559. سؤال
سبط النبي- صلى الله عليه وسلم – الذي ولد في العام الرابع من الهجرة هو :صحيحغير صحيح -
سؤال 1560 of 2779
1560. سؤال
كان القرار النهائي في يهود خيبر الذين نزلوا على الصلح هو :صحيحغير صحيح -
سؤال 1561 of 2779
1561. سؤال
الصحابي الذي تخلف في بداية المعركة ثم استدرك نفسه فعاد ولحق بالمسلمين هو :صحيحغير صحيح -
سؤال 1562 of 2779
1562. سؤال
لا يصح التيمم إلا بتراب :
صحيحغير صحيح -
سؤال 1563 of 2779
1563. سؤال
” ما تُحصّل في الصغر ينفعك في الكِبر ” ، إعراب أداة الشرط ” ما ” هو :
صحيحغير صحيح -
سؤال 1564 of 2779
1564. سؤال
حرف الجر ” ربّ ” يجرّ :صحيحغير صحيح -
سؤال 1565 of 2779
1565. سؤال
في كثير من الأحيان يعدل الفقيه عن القاعدة الأصولية لقرينة اقتضت ذلك.صحيحغير صحيح -
سؤال 1566 of 2779
1566. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1567 of 2779
1567. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1568 of 2779
1568. سؤال
كلمة ” الإله ” تعني :صحيحغير صحيح -
سؤال 1569 of 2779
1569. سؤال
الأدلة العقلية القرآنية أسهل مأخذاً وأوضح دلالة من الأدلة العقلية التي يستخدمها المتكلمون .صحيحغير صحيح -
سؤال 1570 of 2779
1570. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1571 of 2779
1571. سؤال
أكثر ما يطلق مصطلح ” الفرد ” على الفرد النسبي لا المطلق .صحيحغير صحيح -
سؤال 1572 of 2779
1572. سؤال
الأفضل في الاستنجاء أن يستعمل :
صحيحغير صحيح -
سؤال 1573 of 2779
1573. سؤال
الفعل الثلاثي الأجوف والناقص مصدره الميمي على وزن ” مفعِل” بكسر العين :صحيحغير صحيح -
سؤال 1574 of 2779
1574. سؤال
صيغة النهي:صحيحغير صحيح -
سؤال 1575 of 2779
1575. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1576 of 2779
1576. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1577 of 2779
1577. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1578 of 2779
1578. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1579 of 2779
1579. سؤال
إذا قام الإنسان بكفالة اليتيم وبر الوالدين من جانب إنساني وليس لأن الله أوجبه فيعتبر بذلك مؤدياً لجنس العمل الظاهر .صحيحغير صحيح -
سؤال 1580 of 2779
1580. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1581 of 2779
1581. سؤال
الترتيب والموالاة أركان في التيمم عن :
صحيحغير صحيح -
سؤال 1582 of 2779
1582. سؤال
يجوز في صلاة الكسوف أن تؤدى فرادى ولا يشترط فيها الجماعة .
صحيحغير صحيح -
سؤال 1583 of 2779
1583. سؤال
الإعراب عند البصريين هو نفس العلامة التي تظهر على آخر الكلمات وتتغير حسب العوامل .
صحيحغير صحيح -
سؤال 1584 of 2779
1584. سؤال
العلَمية و الوصفية علل :
صحيحغير صحيح -
سؤال 1585 of 2779
1585. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1586 of 2779
1586. سؤال
اهتمام علماء الكلام بمسائل الربوبية وضعف التركيز على مسائل الألوهية ( العبادة ) كان سبباً في انتشار الجهل والشركيَّات بين الناس .صحيحغير صحيح -
سؤال 1587 of 2779
1587. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1588 of 2779
1588. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1589 of 2779
1589. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1590 of 2779
1590. سؤال
اتَّفق العلماء على قتل الجعد بن درهم لاعتباره :صحيحغير صحيح -
سؤال 1591 of 2779
1591. سؤال
الأشاعرة يثبتون رؤية الله في الآخرة على صورة مطابقة لطريقة أهل السنة تماماً.صحيحغير صحيح -
سؤال 1592 of 2779
1592. سؤال
الشارع الحكيم نقل العديد من المفردات اللغوية عن معناها الأصلي ومنحها معان جديدة أضيق أو أوسع من المعنى اللغوي.صحيحغير صحيح -
سؤال 1593 of 2779
1593. سؤال
تسمية المسائل التوقيفيَّة بالسمعيات معناه :صحيحغير صحيح -
سؤال 1594 of 2779
1594. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1595 of 2779
1595. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1596 of 2779
1596. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1597 of 2779
1597. سؤال
لا يشترط في الخلطة اتحاد:
صحيحغير صحيح -
سؤال 1598 of 2779
1598. سؤال
……….: هو اللفظ المتردد بين معنيين فصاعداً على السواء .صحيحغير صحيح -
سؤال 1599 of 2779
1599. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1600 of 2779
1600. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1601 of 2779
1601. سؤال
علم الاعتقاد من :صحيحغير صحيح -
سؤال 1602 of 2779
1602. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1603 of 2779
1603. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1604 of 2779
1604. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1605 of 2779
1605. سؤال
قال تعالى ” واصنع الفلك بأعيننا ووحينا ولا تخاطبني في الذين ظلموا إنهم مغرقون ” ، لم تعطف ” إنهم مغرقون ” على الجمل السابقة فما السبب؟صحيحغير صحيح -
سؤال 1606 of 2779
1606. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1607 of 2779
1607. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1608 of 2779
1608. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1609 of 2779
1609. سؤال
توفي الإمام أحمد بن حنبل :
صحيحغير صحيح -
سؤال 1610 of 2779
1610. سؤال
شروط قصر الصلاة في السفر :
صحيحغير صحيح -
سؤال 1611 of 2779
1611. سؤال
بهيمة أنعام اشتراها صاحبها بقصد تأجيرها ، فهل تجب فيها الزكاة ؟
صحيحغير صحيح -
سؤال 1612 of 2779
1612. سؤال
(العصفور فوق الشجرة) ، ما نوع خبر المبتدأ ؟
صحيحغير صحيح -
سؤال 1613 of 2779
1613. سؤال
“سواء علينا أجزعنا أم صبرنا ما لنا من محيص ” ، (أم) العاطفة في الآية يراد بها:صحيحغير صحيح -
سؤال 1614 of 2779
1614. سؤال
فعل الأمر :صحيحغير صحيح -
سؤال 1615 of 2779
1615. سؤال
يصح أن ينعقد إجماع مخالف لإجماع سابق:صحيحغير صحيح -
سؤال 1616 of 2779
1616. سؤال
……………..: هو العدول بالمسألة عن حكم نظائرها لدليل شرعي خاص بها .صحيحغير صحيح -
سؤال 1617 of 2779
1617. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1618 of 2779
1618. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1619 of 2779
1619. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1620 of 2779
1620. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1621 of 2779
1621. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1622 of 2779
1622. سؤال
قال الشافعي: (……… أفقه من مالك)
صحيحغير صحيح -
سؤال 1623 of 2779
1623. سؤال
……………. رفع اليدين مع تكبيرات الجنازة:
صحيحغير صحيح -
سؤال 1624 of 2779
1624. سؤال
يشترط لإعطاء ابن السبيل من الزكاة:
صحيحغير صحيح -
سؤال 1625 of 2779
1625. سؤال
كلمة دلت على معنى في نفسها ولم تقترن بزمن ، هذا تعريف :
صحيحغير صحيح -
سؤال 1626 of 2779
1626. سؤال
المصدر المنصوب الذي يأتي لتوكيد عامله أو بيان عدده أو نوعه يسمَّى :صحيحغير صحيح -
سؤال 1627 of 2779
1627. سؤال
(ازداد محمد علماً) ، ما نوع التمييز في المثال؟
صحيحغير صحيح -
سؤال 1628 of 2779
1628. سؤال
تأتي العرب بالإلحاق لأجل التوسع في اللغة.صحيحغير صحيح -
سؤال 1629 of 2779
1629. سؤال
اسم المفعول من الفعل ” اكتال ” واسم الفاعل لا يختلفان في الصيغة .صحيحغير صحيح -
سؤال 1630 of 2779
1630. سؤال
كتاب ” المنهاج ” للبيضاوي هو اختصار لكتاب:صحيحغير صحيح -
سؤال 1631 of 2779
1631. سؤال
الفعل ” قوي ” عند وصله بألف الاثنين يصبح :صحيحغير صحيح -
سؤال 1632 of 2779
1632. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1633 of 2779
1633. سؤال
الدليل على وجود الله ووحدانيته هو :صحيحغير صحيح -
سؤال 1634 of 2779
1634. سؤال
الأدلة العقلية المردودة عند أهل السنة في البناء العقدي هي :صحيحغير صحيح -
سؤال 1635 of 2779
1635. سؤال
واضع علم المنطق في الفكر الإسلامي هو :صحيحغير صحيح -
سؤال 1636 of 2779
1636. سؤال
“مصطلحٌ منطقي يدل على حال القضية من حيث الإيجاب والسلب” هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 1637 of 2779
1637. سؤال
ظواهر نصوص الصفات تقتضي التمثيل والتجسيمصحيحغير صحيح -
سؤال 1638 of 2779
1638. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1639 of 2779
1639. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1640 of 2779
1640. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1641 of 2779
1641. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1642 of 2779
1642. سؤال
التقدير السنوي هو :صحيحغير صحيح -
سؤال 1643 of 2779
1643. سؤال
رأى النبي – صلى الله عليه وسلم – جبريل في غار حراء بصورته الحقيقية :صحيحغير صحيح -
سؤال 1644 of 2779
1644. سؤال
السنن الرواتب عند الحنابلة :
صحيحغير صحيح -
سؤال 1645 of 2779
1645. سؤال
موضوع علم الصرف :صحيحغير صحيح -
سؤال 1646 of 2779
1646. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1647 of 2779
1647. سؤال
كتاب ” مقالات الإسلاميين ” وكتاب ” الإبانة ” كلاهما من تصنيف الإمام :صحيحغير صحيح -
سؤال 1648 of 2779
1648. سؤال
توفي ابن قدامة عام :صحيحغير صحيح -
سؤال 1649 of 2779
1649. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1650 of 2779
1650. سؤال
“قال الملحد : أمات المرض محمداً” ، نوع الإسناد الحقيقي في هذه الجملة :صحيحغير صحيح -
سؤال 1651 of 2779
1651. سؤال
من أبرز الأسباب التي أوقعت ابن قدامة في التفويض هو اعتماده على بعض النصوص المجملة التي وردت عن السلف .صحيحغير صحيح -
سؤال 1652 of 2779
1652. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1653 of 2779
1653. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1654 of 2779
1654. سؤال
علم الفلسفة استفاد من علم المنطق لكن موضوعه يختلف عن موضوع علم المنطق .صحيحغير صحيح -
سؤال 1655 of 2779
1655. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1656 of 2779
1656. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1657 of 2779
1657. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1658 of 2779
1658. سؤال
المعتزلة يقولون : إن مرتكب الكبيرة في منزلة بين منزلتين في الدنيا أما في الآخرة فهو مخلد في النار مع الكافرين.صحيحغير صحيح -
سؤال 1659 of 2779
1659. سؤال
(اترك السير مع سعد أو ينعدل) ، الفعل ” ينعدل ” منصوب وعامل نصبه :
صحيحغير صحيح -
سؤال 1660 of 2779
1660. سؤال
الفعل” صبر ” حين نأتي به على وزن ” افتعل ” يصبح :صحيحغير صحيح -
سؤال 1661 of 2779
1661. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1662 of 2779
1662. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1663 of 2779
1663. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1664 of 2779
1664. سؤال
الإيمان والتصديق بوجود صانع يحتاج إلى أدلة وليس ضرورياً في النفسصحيحغير صحيح -
سؤال 1665 of 2779
1665. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1666 of 2779
1666. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1667 of 2779
1667. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1668 of 2779
1668. سؤال
الإيمان في الشريعة الإسلامية :صحيحغير صحيح -
سؤال 1669 of 2779
1669. سؤال
إذا تعسر إزالة النجاسة فبقي ……. فإنه يضر ، الكلمة المانسبة للفراغ هي :
صحيحغير صحيح -
سؤال 1670 of 2779
1670. سؤال
(رأيت هنداً العاقلة أبوها) ، هذه الجملة :
صحيحغير صحيح -
سؤال 1671 of 2779
1671. سؤال
(قال خطيب الجمعة : يا مسلماً اتَّق الله) ، إعراب ” مسلماً ” :
صحيحغير صحيح -
سؤال 1672 of 2779
1672. سؤال
إذا وقع في الكلمة إبدال فإننا عندما نزن هذه الكلمة نزنها على حالها بعد وقوع الإبدال لا باعتبار أصلها.صحيحغير صحيح -
سؤال 1673 of 2779
1673. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1674 of 2779
1674. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1675 of 2779
1675. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1676 of 2779
1676. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1677 of 2779
1677. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1678 of 2779
1678. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1679 of 2779
1679. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1680 of 2779
1680. سؤال
الصدغان والنزعتان تعتبران من :
صحيحغير صحيح -
سؤال 1681 of 2779
1681. سؤال
يسن في صلاة الكسوف :
صحيحغير صحيح -
سؤال 1682 of 2779
1682. سؤال
(ذهب زيد الكريم قومه)، هذه الجملة :صحيحغير صحيح -
سؤال 1683 of 2779
1683. سؤال
………..: هو المصدر المنصوب الذي يذكر لبيان سبب وقوع الفعل .صحيحغير صحيح -
سؤال 1684 of 2779
1684. سؤال
وزن كلمة أَيِسَ هو فَعِلَصحيحغير صحيح -
سؤال 1685 of 2779
1685. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1686 of 2779
1686. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1687 of 2779
1687. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1688 of 2779
1688. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1689 of 2779
1689. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1690 of 2779
1690. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1691 of 2779
1691. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1692 of 2779
1692. سؤال
حكم المضمضة والاستنشاق في الوضوء عند الحنابلة هو :
صحيحغير صحيح -
سؤال 1693 of 2779
1693. سؤال
لا يستحب في صلاة الاستسقاء :
صحيحغير صحيح -
سؤال 1694 of 2779
1694. سؤال
تكون الواو علامة للرفع في :
صحيحغير صحيح -
سؤال 1695 of 2779
1695. سؤال
الصفة المشبهة من “فَعِلَ” اللازم تأتي على : أفعَل وفَعِل وفعلانصحيحغير صحيح -
سؤال 1696 of 2779
1696. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1697 of 2779
1697. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1698 of 2779
1698. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1699 of 2779
1699. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1700 of 2779
1700. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1701 of 2779
1701. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1702 of 2779
1702. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1703 of 2779
1703. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1704 of 2779
1704. سؤال
يطلق على الحديث المشهور أنه خبر واحد .صحيحغير صحيح -
سؤال 1705 of 2779
1705. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1706 of 2779
1706. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1707 of 2779
1707. سؤال
المرأة تجلس في الصلاة كما يجلس الرجل بالافتراش و التورك :
صحيحغير صحيح -
سؤال 1708 of 2779
1708. سؤال
ليس هناك في العربية ضمائر جرٍّ منفصلة
صحيحغير صحيح -
سؤال 1709 of 2779
1709. سؤال
صيغة الأمر المجردة من القرائن تدل عند الحنابلة على :صحيحغير صحيح -
سؤال 1710 of 2779
1710. سؤال
يصح التراخي بين المستثنى والمستثنى منه ولا يلزم النطق بهما متصلين.صحيحغير صحيح -
سؤال 1711 of 2779
1711. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1712 of 2779
1712. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1713 of 2779
1713. سؤال
دليل الفطرة من مصادر الاستدلال المقبولة عند أهل السنَّة.صحيحغير صحيح -
سؤال 1714 of 2779
1714. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1715 of 2779
1715. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1716 of 2779
1716. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1717 of 2779
1717. سؤال
قول أبي عبيد في نصوص الصفات ” نحن لا نفسرها ” المراد منه :صحيحغير صحيح -
سؤال 1718 of 2779
1718. سؤال
الفرقة التي تقول : إنَّ نصوص القرآن وألفاظه مخلوقة هي.صحيحغير صحيح -
سؤال 1719 of 2779
1719. سؤال
منطلقات أهل السنة في التفكير في باب القدر هي:صحيحغير صحيح -
سؤال 1720 of 2779
1720. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1721 of 2779
1721. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1722 of 2779
1722. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 1723 of 2779
1723. سؤال
لا تصح صلاة الأمي إذا صلى خلف: