المدة المحددة: 0
ملخص اختبار
0 of 2779 أسئلة completed
أسئلة:
المعلومات
You have already completed the اختبار before. Hence you can not start it again.
اختبار is loading…
You must sign in or sign up to start the اختبار.
يجب عليك أولاً إكمال ما يلي:
النتائج
اكتمل الاختبار. يتم تسجيل النتائج.
النتائج
0 of 2779 أسئلة answered correctly
Your time:
لقد انقضى الوقت
You have reached 0 of 0 point(s), (0)
Earned Point(s): 0 of 0, (0)
0 Essay(s) Pending (Possible Point(s): 0)
الفئات
- غير مصنفة 0%
- أخصر المختصرات 0%
- أسئلة المقدمة الآجرومية 0%
- أساسيات علم المنطق 0%
- الأرجوزة الميئية 0%
- السلم المنورق 0%
- النظم الصغير 0%
- قطر الندى 0%
- قواعد الأصول 0%
- لمعة الاعتقاد 0%
- مئة المعاني والبيان 0%
- متن الغاية والتقريب 0%
- نزهة النظر 0%
- نظم المقصود 0%
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- 465
- 466
- 467
- 468
- 469
- 470
- 471
- 472
- 473
- 474
- 475
- 476
- 477
- 478
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- 488
- 489
- 490
- 491
- 492
- 493
- 494
- 495
- 496
- 497
- 498
- 499
- 500
- 501
- 502
- 503
- 504
- 505
- 506
- 507
- 508
- 509
- 510
- 511
- 512
- 513
- 514
- 515
- 516
- 517
- 518
- 519
- 520
- 521
- 522
- 523
- 524
- 525
- 526
- 527
- 528
- 529
- 530
- 531
- 532
- 533
- 534
- 535
- 536
- 537
- 538
- 539
- 540
- 541
- 542
- 543
- 544
- 545
- 546
- 547
- 548
- 549
- 550
- 551
- 552
- 553
- 554
- 555
- 556
- 557
- 558
- 559
- 560
- 561
- 562
- 563
- 564
- 565
- 566
- 567
- 568
- 569
- 570
- 571
- 572
- 573
- 574
- 575
- 576
- 577
- 578
- 579
- 580
- 581
- 582
- 583
- 584
- 585
- 586
- 587
- 588
- 589
- 590
- 591
- 592
- 593
- 594
- 595
- 596
- 597
- 598
- 599
- 600
- 601
- 602
- 603
- 604
- 605
- 606
- 607
- 608
- 609
- 610
- 611
- 612
- 613
- 614
- 615
- 616
- 617
- 618
- 619
- 620
- 621
- 622
- 623
- 624
- 625
- 626
- 627
- 628
- 629
- 630
- 631
- 632
- 633
- 634
- 635
- 636
- 637
- 638
- 639
- 640
- 641
- 642
- 643
- 644
- 645
- 646
- 647
- 648
- 649
- 650
- 651
- 652
- 653
- 654
- 655
- 656
- 657
- 658
- 659
- 660
- 661
- 662
- 663
- 664
- 665
- 666
- 667
- 668
- 669
- 670
- 671
- 672
- 673
- 674
- 675
- 676
- 677
- 678
- 679
- 680
- 681
- 682
- 683
- 684
- 685
- 686
- 687
- 688
- 689
- 690
- 691
- 692
- 693
- 694
- 695
- 696
- 697
- 698
- 699
- 700
- 701
- 702
- 703
- 704
- 705
- 706
- 707
- 708
- 709
- 710
- 711
- 712
- 713
- 714
- 715
- 716
- 717
- 718
- 719
- 720
- 721
- 722
- 723
- 724
- 725
- 726
- 727
- 728
- 729
- 730
- 731
- 732
- 733
- 734
- 735
- 736
- 737
- 738
- 739
- 740
- 741
- 742
- 743
- 744
- 745
- 746
- 747
- 748
- 749
- 750
- 751
- 752
- 753
- 754
- 755
- 756
- 757
- 758
- 759
- 760
- 761
- 762
- 763
- 764
- 765
- 766
- 767
- 768
- 769
- 770
- 771
- 772
- 773
- 774
- 775
- 776
- 777
- 778
- 779
- 780
- 781
- 782
- 783
- 784
- 785
- 786
- 787
- 788
- 789
- 790
- 791
- 792
- 793
- 794
- 795
- 796
- 797
- 798
- 799
- 800
- 801
- 802
- 803
- 804
- 805
- 806
- 807
- 808
- 809
- 810
- 811
- 812
- 813
- 814
- 815
- 816
- 817
- 818
- 819
- 820
- 821
- 822
- 823
- 824
- 825
- 826
- 827
- 828
- 829
- 830
- 831
- 832
- 833
- 834
- 835
- 836
- 837
- 838
- 839
- 840
- 841
- 842
- 843
- 844
- 845
- 846
- 847
- 848
- 849
- 850
- 851
- 852
- 853
- 854
- 855
- 856
- 857
- 858
- 859
- 860
- 861
- 862
- 863
- 864
- 865
- 866
- 867
- 868
- 869
- 870
- 871
- 872
- 873
- 874
- 875
- 876
- 877
- 878
- 879
- 880
- 881
- 882
- 883
- 884
- 885
- 886
- 887
- 888
- 889
- 890
- 891
- 892
- 893
- 894
- 895
- 896
- 897
- 898
- 899
- 900
- 901
- 902
- 903
- 904
- 905
- 906
- 907
- 908
- 909
- 910
- 911
- 912
- 913
- 914
- 915
- 916
- 917
- 918
- 919
- 920
- 921
- 922
- 923
- 924
- 925
- 926
- 927
- 928
- 929
- 930
- 931
- 932
- 933
- 934
- 935
- 936
- 937
- 938
- 939
- 940
- 941
- 942
- 943
- 944
- 945
- 946
- 947
- 948
- 949
- 950
- 951
- 952
- 953
- 954
- 955
- 956
- 957
- 958
- 959
- 960
- 961
- 962
- 963
- 964
- 965
- 966
- 967
- 968
- 969
- 970
- 971
- 972
- 973
- 974
- 975
- 976
- 977
- 978
- 979
- 980
- 981
- 982
- 983
- 984
- 985
- 986
- 987
- 988
- 989
- 990
- 991
- 992
- 993
- 994
- 995
- 996
- 997
- 998
- 999
- 1000
- 1001
- 1002
- 1003
- 1004
- 1005
- 1006
- 1007
- 1008
- 1009
- 1010
- 1011
- 1012
- 1013
- 1014
- 1015
- 1016
- 1017
- 1018
- 1019
- 1020
- 1021
- 1022
- 1023
- 1024
- 1025
- 1026
- 1027
- 1028
- 1029
- 1030
- 1031
- 1032
- 1033
- 1034
- 1035
- 1036
- 1037
- 1038
- 1039
- 1040
- 1041
- 1042
- 1043
- 1044
- 1045
- 1046
- 1047
- 1048
- 1049
- 1050
- 1051
- 1052
- 1053
- 1054
- 1055
- 1056
- 1057
- 1058
- 1059
- 1060
- 1061
- 1062
- 1063
- 1064
- 1065
- 1066
- 1067
- 1068
- 1069
- 1070
- 1071
- 1072
- 1073
- 1074
- 1075
- 1076
- 1077
- 1078
- 1079
- 1080
- 1081
- 1082
- 1083
- 1084
- 1085
- 1086
- 1087
- 1088
- 1089
- 1090
- 1091
- 1092
- 1093
- 1094
- 1095
- 1096
- 1097
- 1098
- 1099
- 1100
- 1101
- 1102
- 1103
- 1104
- 1105
- 1106
- 1107
- 1108
- 1109
- 1110
- 1111
- 1112
- 1113
- 1114
- 1115
- 1116
- 1117
- 1118
- 1119
- 1120
- 1121
- 1122
- 1123
- 1124
- 1125
- 1126
- 1127
- 1128
- 1129
- 1130
- 1131
- 1132
- 1133
- 1134
- 1135
- 1136
- 1137
- 1138
- 1139
- 1140
- 1141
- 1142
- 1143
- 1144
- 1145
- 1146
- 1147
- 1148
- 1149
- 1150
- 1151
- 1152
- 1153
- 1154
- 1155
- 1156
- 1157
- 1158
- 1159
- 1160
- 1161
- 1162
- 1163
- 1164
- 1165
- 1166
- 1167
- 1168
- 1169
- 1170
- 1171
- 1172
- 1173
- 1174
- 1175
- 1176
- 1177
- 1178
- 1179
- 1180
- 1181
- 1182
- 1183
- 1184
- 1185
- 1186
- 1187
- 1188
- 1189
- 1190
- 1191
- 1192
- 1193
- 1194
- 1195
- 1196
- 1197
- 1198
- 1199
- 1200
- 1201
- 1202
- 1203
- 1204
- 1205
- 1206
- 1207
- 1208
- 1209
- 1210
- 1211
- 1212
- 1213
- 1214
- 1215
- 1216
- 1217
- 1218
- 1219
- 1220
- 1221
- 1222
- 1223
- 1224
- 1225
- 1226
- 1227
- 1228
- 1229
- 1230
- 1231
- 1232
- 1233
- 1234
- 1235
- 1236
- 1237
- 1238
- 1239
- 1240
- 1241
- 1242
- 1243
- 1244
- 1245
- 1246
- 1247
- 1248
- 1249
- 1250
- 1251
- 1252
- 1253
- 1254
- 1255
- 1256
- 1257
- 1258
- 1259
- 1260
- 1261
- 1262
- 1263
- 1264
- 1265
- 1266
- 1267
- 1268
- 1269
- 1270
- 1271
- 1272
- 1273
- 1274
- 1275
- 1276
- 1277
- 1278
- 1279
- 1280
- 1281
- 1282
- 1283
- 1284
- 1285
- 1286
- 1287
- 1288
- 1289
- 1290
- 1291
- 1292
- 1293
- 1294
- 1295
- 1296
- 1297
- 1298
- 1299
- 1300
- 1301
- 1302
- 1303
- 1304
- 1305
- 1306
- 1307
- 1308
- 1309
- 1310
- 1311
- 1312
- 1313
- 1314
- 1315
- 1316
- 1317
- 1318
- 1319
- 1320
- 1321
- 1322
- 1323
- 1324
- 1325
- 1326
- 1327
- 1328
- 1329
- 1330
- 1331
- 1332
- 1333
- 1334
- 1335
- 1336
- 1337
- 1338
- 1339
- 1340
- 1341
- 1342
- 1343
- 1344
- 1345
- 1346
- 1347
- 1348
- 1349
- 1350
- 1351
- 1352
- 1353
- 1354
- 1355
- 1356
- 1357
- 1358
- 1359
- 1360
- 1361
- 1362
- 1363
- 1364
- 1365
- 1366
- 1367
- 1368
- 1369
- 1370
- 1371
- 1372
- 1373
- 1374
- 1375
- 1376
- 1377
- 1378
- 1379
- 1380
- 1381
- 1382
- 1383
- 1384
- 1385
- 1386
- 1387
- 1388
- 1389
- 1390
- 1391
- 1392
- 1393
- 1394
- 1395
- 1396
- 1397
- 1398
- 1399
- 1400
- 1401
- 1402
- 1403
- 1404
- 1405
- 1406
- 1407
- 1408
- 1409
- 1410
- 1411
- 1412
- 1413
- 1414
- 1415
- 1416
- 1417
- 1418
- 1419
- 1420
- 1421
- 1422
- 1423
- 1424
- 1425
- 1426
- 1427
- 1428
- 1429
- 1430
- 1431
- 1432
- 1433
- 1434
- 1435
- 1436
- 1437
- 1438
- 1439
- 1440
- 1441
- 1442
- 1443
- 1444
- 1445
- 1446
- 1447
- 1448
- 1449
- 1450
- 1451
- 1452
- 1453
- 1454
- 1455
- 1456
- 1457
- 1458
- 1459
- 1460
- 1461
- 1462
- 1463
- 1464
- 1465
- 1466
- 1467
- 1468
- 1469
- 1470
- 1471
- 1472
- 1473
- 1474
- 1475
- 1476
- 1477
- 1478
- 1479
- 1480
- 1481
- 1482
- 1483
- 1484
- 1485
- 1486
- 1487
- 1488
- 1489
- 1490
- 1491
- 1492
- 1493
- 1494
- 1495
- 1496
- 1497
- 1498
- 1499
- 1500
- 1501
- 1502
- 1503
- 1504
- 1505
- 1506
- 1507
- 1508
- 1509
- 1510
- 1511
- 1512
- 1513
- 1514
- 1515
- 1516
- 1517
- 1518
- 1519
- 1520
- 1521
- 1522
- 1523
- 1524
- 1525
- 1526
- 1527
- 1528
- 1529
- 1530
- 1531
- 1532
- 1533
- 1534
- 1535
- 1536
- 1537
- 1538
- 1539
- 1540
- 1541
- 1542
- 1543
- 1544
- 1545
- 1546
- 1547
- 1548
- 1549
- 1550
- 1551
- 1552
- 1553
- 1554
- 1555
- 1556
- 1557
- 1558
- 1559
- 1560
- 1561
- 1562
- 1563
- 1564
- 1565
- 1566
- 1567
- 1568
- 1569
- 1570
- 1571
- 1572
- 1573
- 1574
- 1575
- 1576
- 1577
- 1578
- 1579
- 1580
- 1581
- 1582
- 1583
- 1584
- 1585
- 1586
- 1587
- 1588
- 1589
- 1590
- 1591
- 1592
- 1593
- 1594
- 1595
- 1596
- 1597
- 1598
- 1599
- 1600
- 1601
- 1602
- 1603
- 1604
- 1605
- 1606
- 1607
- 1608
- 1609
- 1610
- 1611
- 1612
- 1613
- 1614
- 1615
- 1616
- 1617
- 1618
- 1619
- 1620
- 1621
- 1622
- 1623
- 1624
- 1625
- 1626
- 1627
- 1628
- 1629
- 1630
- 1631
- 1632
- 1633
- 1634
- 1635
- 1636
- 1637
- 1638
- 1639
- 1640
- 1641
- 1642
- 1643
- 1644
- 1645
- 1646
- 1647
- 1648
- 1649
- 1650
- 1651
- 1652
- 1653
- 1654
- 1655
- 1656
- 1657
- 1658
- 1659
- 1660
- 1661
- 1662
- 1663
- 1664
- 1665
- 1666
- 1667
- 1668
- 1669
- 1670
- 1671
- 1672
- 1673
- 1674
- 1675
- 1676
- 1677
- 1678
- 1679
- 1680
- 1681
- 1682
- 1683
- 1684
- 1685
- 1686
- 1687
- 1688
- 1689
- 1690
- 1691
- 1692
- 1693
- 1694
- 1695
- 1696
- 1697
- 1698
- 1699
- 1700
- 1701
- 1702
- 1703
- 1704
- 1705
- 1706
- 1707
- 1708
- 1709
- 1710
- 1711
- 1712
- 1713
- 1714
- 1715
- 1716
- 1717
- 1718
- 1719
- 1720
- 1721
- 1722
- 1723
- 1724
- 1725
- 1726
- 1727
- 1728
- 1729
- 1730
- 1731
- 1732
- 1733
- 1734
- 1735
- 1736
- 1737
- 1738
- 1739
- 1740
- 1741
- 1742
- 1743
- 1744
- 1745
- 1746
- 1747
- 1748
- 1749
- 1750
- 1751
- 1752
- 1753
- 1754
- 1755
- 1756
- 1757
- 1758
- 1759
- 1760
- 1761
- 1762
- 1763
- 1764
- 1765
- 1766
- 1767
- 1768
- 1769
- 1770
- 1771
- 1772
- 1773
- 1774
- 1775
- 1776
- 1777
- 1778
- 1779
- 1780
- 1781
- 1782
- 1783
- 1784
- 1785
- 1786
- 1787
- 1788
- 1789
- 1790
- 1791
- 1792
- 1793
- 1794
- 1795
- 1796
- 1797
- 1798
- 1799
- 1800
- 1801
- 1802
- 1803
- 1804
- 1805
- 1806
- 1807
- 1808
- 1809
- 1810
- 1811
- 1812
- 1813
- 1814
- 1815
- 1816
- 1817
- 1818
- 1819
- 1820
- 1821
- 1822
- 1823
- 1824
- 1825
- 1826
- 1827
- 1828
- 1829
- 1830
- 1831
- 1832
- 1833
- 1834
- 1835
- 1836
- 1837
- 1838
- 1839
- 1840
- 1841
- 1842
- 1843
- 1844
- 1845
- 1846
- 1847
- 1848
- 1849
- 1850
- 1851
- 1852
- 1853
- 1854
- 1855
- 1856
- 1857
- 1858
- 1859
- 1860
- 1861
- 1862
- 1863
- 1864
- 1865
- 1866
- 1867
- 1868
- 1869
- 1870
- 1871
- 1872
- 1873
- 1874
- 1875
- 1876
- 1877
- 1878
- 1879
- 1880
- 1881
- 1882
- 1883
- 1884
- 1885
- 1886
- 1887
- 1888
- 1889
- 1890
- 1891
- 1892
- 1893
- 1894
- 1895
- 1896
- 1897
- 1898
- 1899
- 1900
- 1901
- 1902
- 1903
- 1904
- 1905
- 1906
- 1907
- 1908
- 1909
- 1910
- 1911
- 1912
- 1913
- 1914
- 1915
- 1916
- 1917
- 1918
- 1919
- 1920
- 1921
- 1922
- 1923
- 1924
- 1925
- 1926
- 1927
- 1928
- 1929
- 1930
- 1931
- 1932
- 1933
- 1934
- 1935
- 1936
- 1937
- 1938
- 1939
- 1940
- 1941
- 1942
- 1943
- 1944
- 1945
- 1946
- 1947
- 1948
- 1949
- 1950
- 1951
- 1952
- 1953
- 1954
- 1955
- 1956
- 1957
- 1958
- 1959
- 1960
- 1961
- 1962
- 1963
- 1964
- 1965
- 1966
- 1967
- 1968
- 1969
- 1970
- 1971
- 1972
- 1973
- 1974
- 1975
- 1976
- 1977
- 1978
- 1979
- 1980
- 1981
- 1982
- 1983
- 1984
- 1985
- 1986
- 1987
- 1988
- 1989
- 1990
- 1991
- 1992
- 1993
- 1994
- 1995
- 1996
- 1997
- 1998
- 1999
- 2000
- 2001
- 2002
- 2003
- 2004
- 2005
- 2006
- 2007
- 2008
- 2009
- 2010
- 2011
- 2012
- 2013
- 2014
- 2015
- 2016
- 2017
- 2018
- 2019
- 2020
- 2021
- 2022
- 2023
- 2024
- 2025
- 2026
- 2027
- 2028
- 2029
- 2030
- 2031
- 2032
- 2033
- 2034
- 2035
- 2036
- 2037
- 2038
- 2039
- 2040
- 2041
- 2042
- 2043
- 2044
- 2045
- 2046
- 2047
- 2048
- 2049
- 2050
- 2051
- 2052
- 2053
- 2054
- 2055
- 2056
- 2057
- 2058
- 2059
- 2060
- 2061
- 2062
- 2063
- 2064
- 2065
- 2066
- 2067
- 2068
- 2069
- 2070
- 2071
- 2072
- 2073
- 2074
- 2075
- 2076
- 2077
- 2078
- 2079
- 2080
- 2081
- 2082
- 2083
- 2084
- 2085
- 2086
- 2087
- 2088
- 2089
- 2090
- 2091
- 2092
- 2093
- 2094
- 2095
- 2096
- 2097
- 2098
- 2099
- 2100
- 2101
- 2102
- 2103
- 2104
- 2105
- 2106
- 2107
- 2108
- 2109
- 2110
- 2111
- 2112
- 2113
- 2114
- 2115
- 2116
- 2117
- 2118
- 2119
- 2120
- 2121
- 2122
- 2123
- 2124
- 2125
- 2126
- 2127
- 2128
- 2129
- 2130
- 2131
- 2132
- 2133
- 2134
- 2135
- 2136
- 2137
- 2138
- 2139
- 2140
- 2141
- 2142
- 2143
- 2144
- 2145
- 2146
- 2147
- 2148
- 2149
- 2150
- 2151
- 2152
- 2153
- 2154
- 2155
- 2156
- 2157
- 2158
- 2159
- 2160
- 2161
- 2162
- 2163
- 2164
- 2165
- 2166
- 2167
- 2168
- 2169
- 2170
- 2171
- 2172
- 2173
- 2174
- 2175
- 2176
- 2177
- 2178
- 2179
- 2180
- 2181
- 2182
- 2183
- 2184
- 2185
- 2186
- 2187
- 2188
- 2189
- 2190
- 2191
- 2192
- 2193
- 2194
- 2195
- 2196
- 2197
- 2198
- 2199
- 2200
- 2201
- 2202
- 2203
- 2204
- 2205
- 2206
- 2207
- 2208
- 2209
- 2210
- 2211
- 2212
- 2213
- 2214
- 2215
- 2216
- 2217
- 2218
- 2219
- 2220
- 2221
- 2222
- 2223
- 2224
- 2225
- 2226
- 2227
- 2228
- 2229
- 2230
- 2231
- 2232
- 2233
- 2234
- 2235
- 2236
- 2237
- 2238
- 2239
- 2240
- 2241
- 2242
- 2243
- 2244
- 2245
- 2246
- 2247
- 2248
- 2249
- 2250
- 2251
- 2252
- 2253
- 2254
- 2255
- 2256
- 2257
- 2258
- 2259
- 2260
- 2261
- 2262
- 2263
- 2264
- 2265
- 2266
- 2267
- 2268
- 2269
- 2270
- 2271
- 2272
- 2273
- 2274
- 2275
- 2276
- 2277
- 2278
- 2279
- 2280
- 2281
- 2282
- 2283
- 2284
- 2285
- 2286
- 2287
- 2288
- 2289
- 2290
- 2291
- 2292
- 2293
- 2294
- 2295
- 2296
- 2297
- 2298
- 2299
- 2300
- 2301
- 2302
- 2303
- 2304
- 2305
- 2306
- 2307
- 2308
- 2309
- 2310
- 2311
- 2312
- 2313
- 2314
- 2315
- 2316
- 2317
- 2318
- 2319
- 2320
- 2321
- 2322
- 2323
- 2324
- 2325
- 2326
- 2327
- 2328
- 2329
- 2330
- 2331
- 2332
- 2333
- 2334
- 2335
- 2336
- 2337
- 2338
- 2339
- 2340
- 2341
- 2342
- 2343
- 2344
- 2345
- 2346
- 2347
- 2348
- 2349
- 2350
- 2351
- 2352
- 2353
- 2354
- 2355
- 2356
- 2357
- 2358
- 2359
- 2360
- 2361
- 2362
- 2363
- 2364
- 2365
- 2366
- 2367
- 2368
- 2369
- 2370
- 2371
- 2372
- 2373
- 2374
- 2375
- 2376
- 2377
- 2378
- 2379
- 2380
- 2381
- 2382
- 2383
- 2384
- 2385
- 2386
- 2387
- 2388
- 2389
- 2390
- 2391
- 2392
- 2393
- 2394
- 2395
- 2396
- 2397
- 2398
- 2399
- 2400
- 2401
- 2402
- 2403
- 2404
- 2405
- 2406
- 2407
- 2408
- 2409
- 2410
- 2411
- 2412
- 2413
- 2414
- 2415
- 2416
- 2417
- 2418
- 2419
- 2420
- 2421
- 2422
- 2423
- 2424
- 2425
- 2426
- 2427
- 2428
- 2429
- 2430
- 2431
- 2432
- 2433
- 2434
- 2435
- 2436
- 2437
- 2438
- 2439
- 2440
- 2441
- 2442
- 2443
- 2444
- 2445
- 2446
- 2447
- 2448
- 2449
- 2450
- 2451
- 2452
- 2453
- 2454
- 2455
- 2456
- 2457
- 2458
- 2459
- 2460
- 2461
- 2462
- 2463
- 2464
- 2465
- 2466
- 2467
- 2468
- 2469
- 2470
- 2471
- 2472
- 2473
- 2474
- 2475
- 2476
- 2477
- 2478
- 2479
- 2480
- 2481
- 2482
- 2483
- 2484
- 2485
- 2486
- 2487
- 2488
- 2489
- 2490
- 2491
- 2492
- 2493
- 2494
- 2495
- 2496
- 2497
- 2498
- 2499
- 2500
- 2501
- 2502
- 2503
- 2504
- 2505
- 2506
- 2507
- 2508
- 2509
- 2510
- 2511
- 2512
- 2513
- 2514
- 2515
- 2516
- 2517
- 2518
- 2519
- 2520
- 2521
- 2522
- 2523
- 2524
- 2525
- 2526
- 2527
- 2528
- 2529
- 2530
- 2531
- 2532
- 2533
- 2534
- 2535
- 2536
- 2537
- 2538
- 2539
- 2540
- 2541
- 2542
- 2543
- 2544
- 2545
- 2546
- 2547
- 2548
- 2549
- 2550
- 2551
- 2552
- 2553
- 2554
- 2555
- 2556
- 2557
- 2558
- 2559
- 2560
- 2561
- 2562
- 2563
- 2564
- 2565
- 2566
- 2567
- 2568
- 2569
- 2570
- 2571
- 2572
- 2573
- 2574
- 2575
- 2576
- 2577
- 2578
- 2579
- 2580
- 2581
- 2582
- 2583
- 2584
- 2585
- 2586
- 2587
- 2588
- 2589
- 2590
- 2591
- 2592
- 2593
- 2594
- 2595
- 2596
- 2597
- 2598
- 2599
- 2600
- 2601
- 2602
- 2603
- 2604
- 2605
- 2606
- 2607
- 2608
- 2609
- 2610
- 2611
- 2612
- 2613
- 2614
- 2615
- 2616
- 2617
- 2618
- 2619
- 2620
- 2621
- 2622
- 2623
- 2624
- 2625
- 2626
- 2627
- 2628
- 2629
- 2630
- 2631
- 2632
- 2633
- 2634
- 2635
- 2636
- 2637
- 2638
- 2639
- 2640
- 2641
- 2642
- 2643
- 2644
- 2645
- 2646
- 2647
- 2648
- 2649
- 2650
- 2651
- 2652
- 2653
- 2654
- 2655
- 2656
- 2657
- 2658
- 2659
- 2660
- 2661
- 2662
- 2663
- 2664
- 2665
- 2666
- 2667
- 2668
- 2669
- 2670
- 2671
- 2672
- 2673
- 2674
- 2675
- 2676
- 2677
- 2678
- 2679
- 2680
- 2681
- 2682
- 2683
- 2684
- 2685
- 2686
- 2687
- 2688
- 2689
- 2690
- 2691
- 2692
- 2693
- 2694
- 2695
- 2696
- 2697
- 2698
- 2699
- 2700
- 2701
- 2702
- 2703
- 2704
- 2705
- 2706
- 2707
- 2708
- 2709
- 2710
- 2711
- 2712
- 2713
- 2714
- 2715
- 2716
- 2717
- 2718
- 2719
- 2720
- 2721
- 2722
- 2723
- 2724
- 2725
- 2726
- 2727
- 2728
- 2729
- 2730
- 2731
- 2732
- 2733
- 2734
- 2735
- 2736
- 2737
- 2738
- 2739
- 2740
- 2741
- 2742
- 2743
- 2744
- 2745
- 2746
- 2747
- 2748
- 2749
- 2750
- 2751
- 2752
- 2753
- 2754
- 2755
- 2756
- 2757
- 2758
- 2759
- 2760
- 2761
- 2762
- 2763
- 2764
- 2765
- 2766
- 2767
- 2768
- 2769
- 2770
- 2771
- 2772
- 2773
- 2774
- 2775
- 2776
- 2777
- 2778
- 2779
- Current
- مراجعة
- تمت الإجابة
- صحيح
- غير صحيح
-
سؤال 1 of 2779
1. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 2 of 2779
2. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 3 of 2779
3. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 4 of 2779
4. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 5 of 2779
5. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 6 of 2779
6. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 7 of 2779
7. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 8 of 2779
8. سؤال
يا محمد ، هذه الجملة :صحيحغير صحيح -
سؤال 9 of 2779
9. سؤال
العلم الذي وضعه العلماء لحماية جانب النقل من دخول الوضع فيه والتشكيك في صحته هو علم:صحيحغير صحيح -
سؤال 10 of 2779
10. سؤال
من ثمار علم المنطق أن يوجِد الإنسان لنفسه معياراً للنظر والتفكير في المسائل.صحيحغير صحيح -
سؤال 11 of 2779
11. سؤال
……….: ” ذاتيٌ يصدق على كثيرين متفقين في الحقيقة” .صحيحغير صحيح -
سؤال 12 of 2779
12. سؤال
في القياس الاستثنائي تكون المقدمة الصغرى هي المقدمة الثانيةصحيحغير صحيح -
سؤال 13 of 2779
13. سؤال
الواجب: ما طلب الشارع فعله طلباً غير جازمصحيحغير صحيح -
سؤال 14 of 2779
14. سؤال
الأصل في فعل النبي – عليه الصلاة والسلام – أنه للائتساء حتى يثبت خلافه:صحيحغير صحيح -
سؤال 15 of 2779
15. سؤال
من شروط الأصل أن لا يكون ثابتاً بالقياس:صحيحغير صحيح -
سؤال 16 of 2779
16. سؤال
الأمر لغة واصطلاحاً هو القول الدال على طلب الفعل :صحيحغير صحيح -
سؤال 17 of 2779
17. سؤال
المنطوق: هو المعنى المستفاد من اللفظ من جهة السكوتصحيحغير صحيح -
سؤال 18 of 2779
18. سؤال
وزن ” اشمأزّ” هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 19 of 2779
19. سؤال
معنى صيغة ” فعّل ” في قولك : فسّقت زيداً هو :صحيحغير صحيح -
سؤال 20 of 2779
20. سؤال
الفعل المضارع من الفعل “أسعد” هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 21 of 2779
21. سؤال
العلاقة بين مصطلح “الإعلال” و “الإبدال” هي:صحيحغير صحيح -
سؤال 22 of 2779
22. سؤال
“العلم جميل”، النسبة الكلامية الخبرية لهذه الجملة هي:صحيحغير صحيح -
سؤال 23 of 2779
23. سؤال
الخاصة:صحيحغير صحيح -
سؤال 24 of 2779
24. سؤال
الوصول إلى الحد التام أمر سهل ومتوفّر متى تشاء.صحيحغير صحيح -
سؤال 25 of 2779
25. سؤال
القياس الحملي الاقتراني لا يستخدم فيه إلا القضايا الحمليةصحيحغير صحيح -
سؤال 26 of 2779
26. سؤال
التمثيل عند المناطقة هو ذاته:صحيحغير صحيح -
سؤال 27 of 2779
27. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 28 of 2779
28. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 29 of 2779
29. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 30 of 2779
30. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 31 of 2779
31. سؤال
استنباط العلة من خلال إبداء وصف تحصل مصلحة من ترتيب الحكم عليه يسمى هذا المسلك:صحيحغير صحيح -
سؤال 32 of 2779
32. سؤال
اتباع النبي -ص- يسمى تقليداً بناء على التعريف الذيذكره عبد المؤمن للتقليد:صحيحغير صحيح -
سؤال 33 of 2779
33. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 34 of 2779
34. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 35 of 2779
35. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 36 of 2779
36. سؤال
عدد أبواب علم المعاني:صحيحغير صحيح -
سؤال 37 of 2779
37. سؤال
التخصيص عند البلاغيين هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 38 of 2779
38. سؤال
الأصل في القصر باستخدام “أداة النفي + إلا” أن يكون فيه السامع:صحيحغير صحيح -
سؤال 39 of 2779
39. سؤال
التشبيه يعتبر من قبيل:صحيحغير صحيح -
سؤال 40 of 2779
40. سؤال
“قتلنا هذه المسألة بحثاً”، الاستعارة في الجملة:صحيحغير صحيح -
سؤال 41 of 2779
41. سؤال
الاقتباس خاصٌّ بالقرآن والسنة.صحيحغير صحيح -
سؤال 42 of 2779
42. سؤال
مناهج الاستدلال المردودة عند أهل السنة في البناء العقدي قد تصلح في باب الدفاع عن العقائد.صحيحغير صحيح -
سؤال 43 of 2779
43. سؤال
توفي ابن قدامة عام:صحيحغير صحيح -
سؤال 44 of 2779
44. سؤال
ظواهر نصوص الصفات تقتضي التمثيل والتجسيمصحيحغير صحيح -
سؤال 45 of 2779
45. سؤال
علم الله المتعلق بالأشياء هو العلم القديم السابق فقط.صحيحغير صحيح -
سؤال 46 of 2779
46. سؤال
المعجزة هي الطريق الوحيد لإثبات صدق الرسل.صحيحغير صحيح -
سؤال 47 of 2779
47. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 48 of 2779
48. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 49 of 2779
49. سؤال
الآيات التي أمر الله بها نبيه بالإنذار والدعوة هي:صحيحغير صحيح -
سؤال 50 of 2779
50. سؤال
غزوة بدر الأولى كان سببها:صحيحغير صحيح -
سؤال 51 of 2779
51. سؤال
كانت غزوة الخندق في الصحيح من كلام أهل العلم عام:صحيحغير صحيح -
سؤال 52 of 2779
52. سؤال
سبب فتح مكة هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 53 of 2779
53. سؤال
مُرّض النبي -صلى الله عليه سلم- في بيت:صحيحغير صحيح -
سؤال 54 of 2779
54. سؤال
القدر الواجب في المبيت بمنى:
صحيحغير صحيح -
سؤال 55 of 2779
55. سؤال
إن أفطرت حامل خوفا على ولدها فقط وجب :
صحيحغير صحيح -
سؤال 56 of 2779
56. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 57 of 2779
57. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 58 of 2779
58. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 59 of 2779
59. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 60 of 2779
60. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 61 of 2779
61. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 62 of 2779
62. سؤال
قال زيد : محمد يطلب العلم بجد ، هذه الجملة مطابقة للواقع ولكنها غير مطابقة لاعتقاد زيد ، فهي جملة كاذبة على رأي :صحيحغير صحيح -
سؤال 63 of 2779
63. سؤال
قاعدة :” الحديث النبوي لا يفيد إلا الظن” تعتبر قاعدة:صحيحغير صحيح -
سؤال 64 of 2779
64. سؤال
المعلِّم الأول عند الإغريقيين هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 65 of 2779
65. سؤال
“المشي” بالنسبة للحصان يُعدُّ من قبيل:صحيحغير صحيح -
سؤال 66 of 2779
66. سؤال
“حمل جزئي على جزئي لاشتراكهما في علة الحكم” يسمَّى:صحيحغير صحيح -
سؤال 67 of 2779
67. سؤال
صيام رمضان واجب موسَّع:صحيحغير صحيح -
سؤال 68 of 2779
68. سؤال
السنة التقريرية تدل على:صحيحغير صحيح -
سؤال 69 of 2779
69. سؤال
من شرط العلة الظهور والانضباط:صحيحغير صحيح -
سؤال 70 of 2779
70. سؤال
من صيغ الأمر ” لا تفعل”:صحيحغير صحيح -
سؤال 71 of 2779
71. سؤال
عدّ الناظم دلالة الاقتضاء والإشارة من قبيل دلالة المفهوم:صحيحغير صحيح -
سؤال 72 of 2779
72. سؤال
وزن ” اغدودن ” هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 73 of 2779
73. سؤال
معنى صيغة “تفاعل” في قولك: تعالم محمد:صحيحغير صحيح -
سؤال 74 of 2779
74. سؤال
الفعل المضارع المأخوذ من الفعل الماضي “تقدّم” يكون:صحيحغير صحيح -
سؤال 75 of 2779
75. سؤال
الفعل “صرط” حين نصوغه على وزن “افتعل” يصبح:صحيحغير صحيح -
سؤال 76 of 2779
76. سؤال
واحدة مما يلي ليست من قبيل المفردات عند المناطقة:صحيحغير صحيح -
سؤال 77 of 2779
77. سؤال
ما يصدق على كثيرين مختلفين في الحقيقة وليس جزءاً من الماهية هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 78 of 2779
78. سؤال
لا يجوز دخول ” أو ” التي تفيد التخيير في الحدود والرسوم.صحيحغير صحيح -
سؤال 79 of 2779
79. سؤال
الحد الأكبر هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 80 of 2779
80. سؤال
القياس الذي تستخدم فيه مقدمات مشهورة مقاربة لليقين أو يسلِّم بها الخصم يسمَّى:صحيحغير صحيح -
سؤال 81 of 2779
81. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 82 of 2779
82. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 83 of 2779
83. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 84 of 2779
84. سؤال
كتاب قواعد الأصول ومعاقد الفصول هو اختصار لكتاب يسمى:صحيحغير صحيح -
سؤال 85 of 2779
85. سؤال
الوصف المؤثر والوصف الملائم والغريب كلها تستخدم في الأقيسة:صحيحغير صحيح -
سؤال 86 of 2779
86. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 87 of 2779
87. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 88 of 2779
88. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 89 of 2779
89. سؤال
إذا كان القصد من إلقاء الخبر إفادة السامع علم المتكلم بمضمونه فإن هذا يسمَّى عند البلاغيين:صحيحغير صحيح -
سؤال 90 of 2779
90. سؤال
“التفصيل باختصار” هو أحد أغراض استخدام:صحيحغير صحيح -
سؤال 91 of 2779
91. سؤال
أسلوب الحصر الذي يدل على الحصر بالقرائن لا بأصل وضعه هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 92 of 2779
92. سؤال
المجاز والكناية يعتبران من قبيل:صحيحغير صحيح -
سؤال 93 of 2779
93. سؤال
“جاء رجل سفيه إلى المجلس، فقال أحد الحاضرين: جاء الحكيم”، الاستعارة هنا:صحيحغير صحيح -
سؤال 94 of 2779
94. سؤال
“الحلُّ” عند البلاغيين هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 95 of 2779
95. سؤال
عندما رأى النبي – صلى الله عليه وسلم – صحيفة من التوارة في يد عمر بن الخطاب غضب ، وسبب غضبه هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 96 of 2779
96. سؤال
لا يدخل في مفهوم الاعتقاد المسائل التي أدركناها بغلبة الظن ولم نصل فيها إلى الجزم.صحيحغير صحيح -
سؤال 97 of 2779
97. سؤال
الأصول الاستدلالية عند ابن قدامة هي أصول أهل السنة والجماعة.صحيحغير صحيح -
سؤال 98 of 2779
98. سؤال
عدد مرات كتابة مقادير الإنسان كما دلت عليها النصوص هي:صحيحغير صحيح -
سؤال 99 of 2779
99. سؤال
المعجزة هي خرق:صحيحغير صحيح -
سؤال 100 of 2779
100. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 101 of 2779
101. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 102 of 2779
102. سؤال
اسم أبي بكر الصديق:صحيحغير صحيح -
سؤال 103 of 2779
103. سؤال
قال تعالى: “يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير ..” نزلت هذه الآية في:صحيحغير صحيح -
سؤال 104 of 2779
104. سؤال
اليهود الذين نقضوا العهد يوم الخندق هم:صحيحغير صحيح -
سؤال 105 of 2779
105. سؤال
عدد الصحابة المشاركين في فتح مكةصحيحغير صحيح -
سؤال 106 of 2779
106. سؤال
مات النبي -صلى الله عليه وسلم-:صحيحغير صحيح -
سؤال 107 of 2779
107. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 108 of 2779
108. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 109 of 2779
109. سؤال
طواف الوداع:
صحيحغير صحيح -
سؤال 110 of 2779
110. سؤال
إن قدم مسافر إلى وطنه في أثناء نهار رمضان وكان مفطراً فـ:
صحيحغير صحيح -
سؤال 111 of 2779
111. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 112 of 2779
112. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 113 of 2779
113. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 114 of 2779
114. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 115 of 2779
115. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 116 of 2779
116. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 117 of 2779
117. سؤال
حركة الترجمة التي بدأ بها الخليفة العباسي المأمون كانت من أسباب دخول العلوم الفلسفية الفاسدة إلى الفكر الإسلامي.صحيحغير صحيح -
سؤال 118 of 2779
118. سؤال
أول من وضع مدخلاً لعلم المنطق عند الإغريقيين هو :صحيحغير صحيح -
سؤال 119 of 2779
119. سؤال
الكتابة بالنسبة للإنسان تعتبر من قبيل:صحيحغير صحيح -
سؤال 120 of 2779
120. سؤال
“العدد إما زوجي وإما فردي” هذه القضية تسمَّى:صحيحغير صحيح -
سؤال 121 of 2779
121. سؤال
كفارة اليمين واجب معيَّن:صحيحغير صحيح -
سؤال 122 of 2779
122. سؤال
النسخ من الأمور التي تعرض للكتاب والسنة والإجماع:صحيحغير صحيح -
سؤال 123 of 2779
123. سؤال
إذا وجدت العلة ولم يوجد الحكم فيسمَّى ذلك:صحيحغير صحيح -
سؤال 124 of 2779
124. سؤال
وجوب قضاء الصلاة على من تركها عمداً يعود للخلاف في مسألة هل الأمر يدلُّ على التكرار أو المرَّة:صحيحغير صحيح -
سؤال 125 of 2779
125. سؤال
المفهوم نوعان: مفهوم موافقة، ومفهوم مخالفة:صحيحغير صحيح -
سؤال 126 of 2779
126. سؤال
وزن ” تقاسم ” هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 127 of 2779
127. سؤال
معنى صيغة “افعوعل” في قولك: “اعشوشبت الأرض” هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 128 of 2779
128. سؤال
الأمر عند الصرفين أوسع من الأمر عند النحاةصحيحغير صحيح -
سؤال 129 of 2779
129. سؤال
الإعلال عند الصرفيين:صحيحغير صحيح -
سؤال 130 of 2779
130. سؤال
“التصديق بسيط عند العلامة الرازي، مركب عند الحكماء”.صحيحغير صحيح -
سؤال 131 of 2779
131. سؤال
قسَّم الأخضري في نظمه “الجنس” إلى قسمين فقط قريب وبعيد:صحيحغير صحيح -
سؤال 132 of 2779
132. سؤال
من طرق التعريف التقسيم والمثال:صحيحغير صحيح -
سؤال 133 of 2779
133. سؤال
أشكال القياس الاقتراني عددها:صحيحغير صحيح -
سؤال 134 of 2779
134. سؤال
القياس الذي يقوم على مقدمات وهمية،يتلاعب بالمشاعر مع علم المستمع خطأها يسمَّى:صحيحغير صحيح -
سؤال 135 of 2779
135. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 136 of 2779
136. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 137 of 2779
137. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 138 of 2779
138. سؤال
“معرفة الأحكام الشرعية المتعلقة بأفعال العباد” هذا تعريف لمصطلح:صحيحغير صحيح -
سؤال 139 of 2779
139. سؤال
مسلك الشبه يعدل إليه الأصولي عند تعذر مسلك المناسبة والسبر والتقسيم عادة:صحيحغير صحيح -
سؤال 140 of 2779
140. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 141 of 2779
141. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 142 of 2779
142. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 143 of 2779
143. سؤال
إذا كات السامع جاهلاً فإن طبيعة الخطاب التي تصلح له هي:صحيحغير صحيح -
سؤال 144 of 2779
144. سؤال
“قال الابن النبيه لأبيه: ما أنا كسرت الزجاجة”، تقديم المسند إليه في الجملة غرضه:صحيحغير صحيح -
سؤال 145 of 2779
145. سؤال
“إنَّما المؤمنون إخوة”، القصر هنا لأمر معلوم لدى السامع والغرض منه الحثّ على العمل بمضمونه.صحيحغير صحيح -
سؤال 146 of 2779
146. سؤال
المراد “بالخيالي” في باب التشبيه:صحيحغير صحيح -
سؤال 147 of 2779
147. سؤال
الاستعارة التي تقوم على حذف المشبه به بدلاً من المشبه تسمَّى:صحيحغير صحيح -
سؤال 148 of 2779
148. سؤال
“حسن التَّخلُّص” مستعمل بكثرة عند الأقدمين في خطاباتهم أكثر من الاقتضاب:صحيحغير صحيح -
سؤال 149 of 2779
149. سؤال
البدء بتعريف الأحكام العقلية، ثم الانتقال للأقيسة العقلية لإثبات وجود الصانع، ثم أقيسة إثبات صدق النبوة طريقة يسلكها أهل السنة والجماعة في تقرير العقائد:صحيحغير صحيح -
سؤال 150 of 2779
150. سؤال
موضوع علم العقيدة:صحيحغير صحيح -
سؤال 151 of 2779
151. سؤال
من أبرز الأسباب التي أوقعت ابن قدامة في التفويض هو اعتماده على بعض النصوص المجملة التي وردت عن السلف.صحيحغير صحيح -
سؤال 152 of 2779
152. سؤال
المشيئة الإلهية عند أهل السنة:صحيحغير صحيح -
سؤال 153 of 2779
153. سؤال
الأشاعرة جعلوا المعجزة والسحر كلاهما خرق للأمور العاديةصحيحغير صحيح -
سؤال 154 of 2779
154. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 155 of 2779
155. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 156 of 2779
156. سؤال
كانت الهجرة إلى الحبشة في العام:صحيحغير صحيح -
سؤال 157 of 2779
157. سؤال
من أحداث العام الثاني من الهجرة:صحيحغير صحيح -
سؤال 158 of 2779
158. سؤال
من الأحكام المستنبطة من غزوة الخندق جواز مصالحة المشركين على المال ليكفوا أذاهم عن المسلمين.صحيحغير صحيح -
سؤال 159 of 2779
159. سؤال
الصحابي الذي أخطأ وحاول إرسال رسالة لأهل مكة يخبرهم بمسير النبي -صلى الله عليه وسلم- إليهم هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 160 of 2779
160. سؤال
كان عمره -صلى الله عليه وسلم- حين وفاته:صحيحغير صحيح -
سؤال 161 of 2779
161. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 162 of 2779
162. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 163 of 2779
163. سؤال
المحظور الذي لا تترتب عليه فدية هو :
صحيحغير صحيح -
سؤال 164 of 2779
164. سؤال
النية في صيام رمضان تكون :
صحيحغير صحيح -
سؤال 165 of 2779
165. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 166 of 2779
166. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 167 of 2779
167. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 168 of 2779
168. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 169 of 2779
169. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 170 of 2779
170. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 171 of 2779
171. سؤال
ما ينقل عن الأئمة المتقدمين كالإمام مالك من ذمّ الرأي………….على ذمّ الاجتهاد الفقهي واستعمال العقل للوصول إلى الحكم الشرعي.صحيحغير صحيح -
سؤال 172 of 2779
172. سؤال
واضع علم المنطق في الفكر الإسلامي عند أكثر المصنفين هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 173 of 2779
173. سؤال
“الثعلب” يعتبر من قبيل:صحيحغير صحيح -
سؤال 174 of 2779
174. سؤال
الاستقراء الناقص يفيد القطع عند الجمهورصحيحغير صحيح -
سؤال 175 of 2779
175. سؤال
إنقاذ الغريق فرض عين:صحيحغير صحيح -
سؤال 176 of 2779
176. سؤال
القول بالنسخ يقدم على الجمع بين النصوص:صحيحغير صحيح -
سؤال 177 of 2779
177. سؤال
مسالك العلة في الجملة: النصُّ، الإجماع، الاستنباط.صحيحغير صحيح -
سؤال 178 of 2779
178. سؤال
صيغة النهي تدل على المرَّة عند التجرد من القرائن:صحيحغير صحيح -
سؤال 179 of 2779
179. سؤال
“فاجلدوا كل واحد منهما مئة جلدة “، ما نوع المفهوم في الآية؟صحيحغير صحيح -
سؤال 180 of 2779
180. سؤال
وزن “سال” هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 181 of 2779
181. سؤال
الاسم الدال عل الحدث:صحيحغير صحيح -
سؤال 182 of 2779
182. سؤال
الفعل المضارع المتصل بلام الطلب يستخدم كثيراً في:صحيحغير صحيح -
سؤال 183 of 2779
183. سؤال
الفعل المضارع “يعود” وقع فيه:صحيحغير صحيح -
سؤال 184 of 2779
184. سؤال
الإدراك الذي لا يحتاج إلى نظر وتأمل هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 185 of 2779
185. سؤال
لفظ “النور” يعتبر من قبيل:صحيحغير صحيح -
سؤال 186 of 2779
186. سؤال
القضية التي طرفاها مفردان أو في قوة المفردين تسمَّى:صحيحغير صحيح -
سؤال 187 of 2779
187. سؤال
عدد الضروب المنتجة وغير المنتجة لكل شكل من الأشكال:صحيحغير صحيح -
سؤال 188 of 2779
188. سؤال
عدد القضايا التي تفيد اليقين عند الأخضري:صحيحغير صحيح -
سؤال 189 of 2779
189. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 190 of 2779
190. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 191 of 2779
191. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 192 of 2779
192. سؤال
“خطاب الله المتعلق بأفعال المكلفين على وجه الاقتضاء أو التخيير أو الوضع” هذا تعريف:صحيحغير صحيح -
سؤال 193 of 2779
193. سؤال
كل المسالك التالية اعتبرها عبد المؤمن فاسدة إلا واحدا هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 194 of 2779
194. سؤال
الحديث المتواتر يمنحنا علماً:صحيحغير صحيح -
سؤال 195 of 2779
195. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 196 of 2779
196. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 197 of 2779
197. سؤال
قال الشاعر: “عليك باليأس من الناسِ ….. إن الغنى ويحك في الياسِ”، من أي أضرب الخبر هذا البيت؟صحيحغير صحيح -
سؤال 198 of 2779
198. سؤال
………….: هو مخاطبة السائل بغير ما يترقبه مراعاة للأولى.صحيحغير صحيح -
سؤال 199 of 2779
199. سؤال
يهتمُّ البلاغيون في دراسة الإنشاء……..صحيحغير صحيح -
سؤال 200 of 2779
200. سؤال
تشبيه العلم بالحياة يعتبر من قبيل:صحيحغير صحيح -
سؤال 201 of 2779
201. سؤال
“إذا ما الدهر جرّ على أناس………كلاكله أناخ بآخرينا”، الاستعارة في البيت:صحيحغير صحيح -
سؤال 202 of 2779
202. سؤال
“حسن التأنُّق” في الابتداء لا يكون إلا ببراعة الاستهلال فقط.صحيحغير صحيح -
سؤال 203 of 2779
203. سؤال
الفرق الكلامية متفقة على الأقيسة العقلية التي توردها في باب الإلهيات.صحيحغير صحيح -
سؤال 204 of 2779
204. سؤال
تقسيم التوحيد إلى ربوبية ، وألوهية ، وأسماء وصفات:صحيحغير صحيح -
سؤال 205 of 2779
205. سؤال
تفرّدات “حنبل بن إسحاق” في رواية العقائد والفقه عن الإمام أحمد لا يعتمد عليها إذا خالفت المشهور عن الإمام.صحيحغير صحيح -
سؤال 206 of 2779
206. سؤال
المقصود ب “الأسماء” في قولنا “مسائل الأسماء والأحكام”:صحيحغير صحيح -
سؤال 207 of 2779
207. سؤال
كرامات الأولياء تكون بخرق السنن الكونية فقطصحيحغير صحيح -
سؤال 208 of 2779
208. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 209 of 2779
209. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 210 of 2779
210. سؤال
الصحابي الذي تكلم أمام النجاشي لما حاولت قريش إعادتهم إلى مكة هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 211 of 2779
211. سؤال
لم يشارك عدد من الصحابة في غزوة يدر، والسبب في ذلك:صحيحغير صحيح -
سؤال 212 of 2779
212. سؤال
الصحابي الذي استطاع أن يخذّل الأحزاب يوم الخندق هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 213 of 2779
213. سؤال
ابن عم رسول الله الذي أتى إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- في أثناء استعداده لفتح مكة فأسلم بعد رفضه مقابلته ابتداء هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 214 of 2779
214. سؤال
عدد غزوات النبي -صلى الله عليه وسلم-:صحيحغير صحيح -
سؤال 215 of 2779
215. سؤال
لا يفسد الحج إلا بـ :
صحيحغير صحيح -
سؤال 216 of 2779
216. سؤال
1 + 1
صحيحغير صحيح -
سؤال 217 of 2779
217. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 218 of 2779
218. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 219 of 2779
219. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 220 of 2779
220. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 221 of 2779
221. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 222 of 2779
222. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 223 of 2779
223. سؤال
بعض الحنابلة يثبت أن كلام الله بصوت وحرف لكن يجعله قديماً كله وليس متجدداً وفق المشيئة الإلهيةصحيحغير صحيح -
سؤال 224 of 2779
224. سؤال
قواعد علم المنطق الصحيح كانت مركوزة في عقول الجيل الأول من الصحابة والتابعين.صحيحغير صحيح -
سؤال 225 of 2779
225. سؤال
الفيلسوف الذي يُلقَّب بـ”الرئيس” هو :صحيحغير صحيح -
سؤال 226 of 2779
226. سؤال
أعلام الأشخاص تعتبر من قبيل “الجزئي”.صحيحغير صحيح -
سؤال 227 of 2779
227. سؤال
“الضدَّان لا يجتمعان” تعتبر هذه القضية يقينية من قبيل :صحيحغير صحيح -
سؤال 228 of 2779
228. سؤال
يجب على المكلف أن يسعى لملك النصاب حتى تجب عليه الزكاة لأنَّ ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب:صحيحغير صحيح -
سؤال 229 of 2779
229. سؤال
نسخ الكتاب بالسنة المتواترة متّفق عليه بين الأصوليين:صحيحغير صحيح -
سؤال 230 of 2779
230. سؤال
“إنما جعل الاستئذان من أجل البصر”، العلة التي دل عليها الحديث تؤخذ بـ:صحيحغير صحيح -
سؤال 231 of 2779
231. سؤال
النهي يقتضي الفساد إذا تعلق النهي بعين المنهيّ عنه فقط لا بوصفه اللازم ولا الخارجي، هذا مذهب:صحيحغير صحيح -
سؤال 232 of 2779
232. سؤال
يشترط المجتهد أن يكون ذكراً:صحيحغير صحيح -
سؤال 233 of 2779
233. سؤال
وزن ” بِع ” هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 234 of 2779
234. سؤال
المصدر القياسي للفعل “فاعل” هو :صحيحغير صحيح -
سؤال 235 of 2779
235. سؤال
فعل الأمر المشتق من الفعل المضارع “يأكل” هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 236 of 2779
236. سؤال
الفعل “استقام” وقع فيه:صحيحغير صحيح -
سؤال 237 of 2779
237. سؤال
ما يتوصل به إلى إدراك التصديقات النظرية يعرف عند المناطقة باسم:صحيحغير صحيح -
سؤال 238 of 2779
238. سؤال
اتّحاد اللفظ وتعدد المعنى له، تسمَّى هذه العلاقة:صحيحغير صحيح -
سؤال 239 of 2779
239. سؤال
القضية الشخصية هي:صحيحغير صحيح -
سؤال 240 of 2779
240. سؤال
المقدمة الصغرى: كل ما يذهب العقل مسكر، المقدمة الكبرى: كل ما يذهب العقل حرام، فما النتيجة؟صحيحغير صحيح -
سؤال 241 of 2779
241. سؤال
الخطأ في القياس إمَّا أن يكون بسبب المادة أو بسبب الصورة.صحيحغير صحيح -
سؤال 242 of 2779
242. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 243 of 2779
243. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 244 of 2779
244. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 245 of 2779
245. سؤال
موضوع علم أصول الفقه:صحيحغير صحيح -
سؤال 246 of 2779
246. سؤال
أقوى أنواع الأقيسة هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 247 of 2779
247. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 248 of 2779
248. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 249 of 2779
249. سؤال
قال الشاعر:” لقد عظم البعير بغير لبّ…. فلم يستغن بالعِظَم البعير “،من أي أضرب الخبر هذا البيت (بناء على وجود المؤكدات أو عدم وجودها وكم عددها إن وجدت)؟صحيحغير صحيح -
سؤال 250 of 2779
250. سؤال
قال تعالى : “أتى أمر الله فلا تستعجلوه”، الخروج عن مقتضى الظاهر في الآية يتمثل في:صحيحغير صحيح -
سؤال 251 of 2779
251. سؤال
أداة الاستفهام “هل” تستخدم في:صحيحغير صحيح -
سؤال 252 of 2779
252. سؤال
تشبيه خدِّ الفتاة بالورد في حمرته، ما نوع وجه الشبه فيه:صحيحغير صحيح -
سؤال 253 of 2779
253. سؤال
الاستعارة التخييليَّة يمكن أن تتجرَّد عن الكنائيَّة.صحيحغير صحيح -
سؤال 254 of 2779
254. سؤال
يجوز التضمين دون أن تذكر نسبة البيت الذي ضمَّنته إن كان مشهوراً.صحيحغير صحيح -
سؤال 255 of 2779
255. سؤال
الربط بين مسائل الربوبية ومسائل الألوهية في بناء العقائد من سمات:صحيحغير صحيح -
سؤال 256 of 2779
256. سؤال
اعتقاد تفرد الله بالملك المطلق والتصرف المطلق في هذا الكون، هو تعريف:صحيحغير صحيح -
سؤال 257 of 2779
257. سؤال
السلف كانوا يتورعون عن شرح نصوص الصفات خشية التعبير عنها بألفاظ لا تليق بجلال الله وليس لأنهم لا يعرفون معناها.صحيحغير صحيح -
سؤال 258 of 2779
258. سؤال
تحديد المعنى اللغوي للإيمان لا يعني أنك وصلت للمعنى للشرعي له حتى تستقرئ نصوص الشارع فتنظر كيف استعمل مفهوم الإيمان.صحيحغير صحيح -
سؤال 259 of 2779
259. سؤال
الفرق بين الرسول والنبي الذي تمّ اختياره أنَّ:صحيحغير صحيح -
سؤال 260 of 2779
260. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 261 of 2779
261. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 262 of 2779
262. سؤال
لما عاد النبي -صلى الله عليه وسلم- من الطائف إلى مكة:صحيحغير صحيح -
سؤال 263 of 2779
263. سؤال
قرار مواجهة كفار قريش في بدر اتخذه النبي -صلى الله عليه وسلم- وحده:صحيحغير صحيح -
سؤال 264 of 2779
264. سؤال
الصحابي الذي حكم في بني قريظة هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 265 of 2779
265. سؤال
سفك النبي -صلى الله عليه وسلم- دماء بعض المشركين في فتح مكة لأنهم كانوا يقعون في عرضه أو ارتدوا عن الإسلام.صحيحغير صحيح -
سؤال 266 of 2779
266. سؤال
توفي النبي -صلى الله عليه وسلم- وعنده:صحيحغير صحيح -
سؤال 267 of 2779
267. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 268 of 2779
268. سؤال
يحصل التحلل الأول بـ :
صحيحغير صحيح -
سؤال 269 of 2779
269. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 270 of 2779
270. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 271 of 2779
271. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 272 of 2779
272. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 273 of 2779
273. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 274 of 2779
274. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 275 of 2779
275. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 276 of 2779
276. سؤال
العلم الذي يبجث عن أحوال الموجودات المختلفة على ما هي عليه في نفس الأمر بقدر الطاقة البشرية هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 277 of 2779
277. سؤال
من أشهر العلماء الذين انتقدوا المنطق الأرسطي وحاولوا وضع قواعد منطقية من منظور إسلامي، هو :صحيحغير صحيح -
سؤال 278 of 2779
278. سؤال
لفظ “الأسد” يعتبر من قبيل:صحيحغير صحيح -
سؤال 279 of 2779
279. سؤال
“قياس يتألف من مقدمات تخييلية لتغرير النفس بالشيء أو تنفيرها عنه” يسمَّى ذلك:صحيحغير صحيح -
سؤال 280 of 2779
280. سؤال
ما طلب الشارع تركه طلباً غير جازم هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 281 of 2779
281. سؤال
من قواعد باب النسخ عند الجمهور أن الأقوى ينسخ الأضعف لكن الأضعف لا ينسخ الأٌقوى:صحيحغير صحيح -
سؤال 282 of 2779
282. سؤال
شرع من قبلنا حجة عند الحنابلة:صحيحغير صحيح -
سؤال 283 of 2779
283. سؤال
العام: لفظ يدل على أكثر من اثنين مع حصرصحيحغير صحيح -
سؤال 284 of 2779
284. سؤال
يجوز تجّزؤ الاجتهاد عند جماهير العلماء:صحيحغير صحيح -
سؤال 285 of 2779
285. سؤال
عندما نزن كلمة وقع فيها ” قلب مكاني ” فإنها نزنها:صحيحغير صحيح -
سؤال 286 of 2779
286. سؤال
مصدر الفعل “أعاذ” هو “إعاذة” على وزن:صحيحغير صحيح -
سؤال 287 of 2779
287. سؤال
كل فعل أمر يشتق من فعل مضارع تزاد همزة الوصل في ابتدائه:صحيحغير صحيح -
سؤال 288 of 2779
288. سؤال
إذا فسَّرنا كلمة “المنطق” في اللغة بأنها “التكلم بصوت” فتكون من ناحية صرفية:صحيحغير صحيح -
سؤال 289 of 2779
289. سؤال
عناصر الدلالة هي : الدالُّ والمدلول.صحيحغير صحيح -
سؤال 290 of 2779
290. سؤال
العلاقة بين لفظ الكاتب والجالس حينما تصدقان على شخص واحد هي:صحيحغير صحيح -
سؤال 291 of 2779
291. سؤال
طرفا الجملة الحملية يسمَّيان بـ:صحيحغير صحيح -
سؤال 292 of 2779
292. سؤال
المقدمة الصغرى: كل ماء مطهر، المقدمة الكبرى: كل رافع للحدث مطهر، فما النتيجة؟صحيحغير صحيح -
سؤال 293 of 2779
293. سؤال
ما مدى استفادتك من الدورة:صحيحغير صحيح -
سؤال 294 of 2779
294. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 295 of 2779
295. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 296 of 2779
296. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 297 of 2779
297. سؤال
الواجب الذي لا تستيطع فعل غيره من جنسه في داخل الوقت المقدر له شرعاً هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 298 of 2779
298. سؤال
برهان الاعتلال هو إعادة ترتيب القياس الأصولي ليصبح على صورة قياس منطقي اقترانيصحيحغير صحيح -
سؤال 299 of 2779
299. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 300 of 2779
300. سؤال
صحيحغير صحيح -
سؤال 301 of 2779
301. سؤال
…………..: إسناد الفعل أو ما في معناه إلى غير ما هو له عند المتكلم في الظاهر.صحيحغير صحيح -
سؤال 302 of 2779
302. سؤال
الغرض من كون المسند فعلاً هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 303 of 2779
303. سؤال
قال تعالى: “أأنت فعلت هذا بآلهتنا يا إبراهيم؟”، الغرض من الاستفهام في الآية هو:صحيحغير صحيح -
سؤال 304 of 2779
304. سؤال
“سَرَت لوثة الإفرنج كما سرى لعاب الأفاعي في مسيل الفرات”، وجه الشبه في البيت:صحيحغير صحيح -
سؤال 305 of 2779
305. سؤال
الفرق بين المجاز والكناية في عدم وجود قرينة تمنع المعنى الحقيقي في المجاز بخلاف الكناية.صحيحغير صحيح -
سؤال 306 of 2779
306. سؤال
“ردُّ العجز إلى الصدر” محسِّن بديعيّ يكون في:صحيحغير صحيح -
سؤال 307 of 2779
307. سؤال
أخطأ علماء الكلام حينما نقلوا الأدلة العقلية المتمَّعقة من مقام الدفاع العقدي وإبطال شبهات الفلاسفة إلى مقام البناء العقدي وجعلها أساس الدين.صحيحغير صحيح